《周易》下经(益)
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42.益(卦四十二)
ⅳ
ⅲ(震下巽上)
《益》:利有攸往。利涉大川。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:“或益之”,自外来也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
六四,中行告公,従,利用为依迁国。
《象》曰:“告公従”,以益志也。
九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
ⅳ
ⅲ(震下巽上)
《益》:利有攸往。利涉大川。
《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
《象》曰:“或益之”,自外来也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
六四,中行告公,従,利用为依迁国。
《象》曰:“告公従”,以益志也。
九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
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《周易》上经(蛊)
18.蛊(卦十八)ⅶⅳ(巽下艮上)《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。《象...
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《周易》上经(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位”贞吉”,以正邦也。蹇之时用大矣哉!《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初...
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《周易》下经(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...
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《周易》杂卦
《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》,食也。《贲》,无色...