《周易》下经(损)
周易9.15K
41.损(卦四十一)
ⅶ
ⅷ(兑下艮上)
《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
初九,已事遄往,无咎。酌损之。
《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
九二,利贞。征凶,弗损,益之。
《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。
六三,三人行则损一人,一人行则得其友。
《象》曰:“一人行”,“三”则疑也。
六四,损其疾,使遄有喜,无咎。
《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
《象》曰:“弗损,益之”,大得志也。
ⅶ
ⅷ(兑下艮上)
《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
初九,已事遄往,无咎。酌损之。
《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
九二,利贞。征凶,弗损,益之。
《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。
六三,三人行则损一人,一人行则得其友。
《象》曰:“一人行”,“三”则疑也。
六四,损其疾,使遄有喜,无咎。
《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
《象》曰:“弗损,益之”,大得志也。
-
《周易》上经(咸)
31.咸(卦三十一)ⅷⅶ(艮下兑上)咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。初六,咸其拇。《...
-
《周易》下经(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兑上)《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。《象》曰:“入于...
-
《周易》下经(既济)
63.既济(卦六十三)ⅴⅵ(离下坎上)《既济》:亨小,利贞。初吉终乱。《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终止则乱”,其道穷也。《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。初九,曳其轮,濡其尾,无咎。《象》曰:“曳其轮”,义无咎也...
-
《周易》杂卦
《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》,食也。《贲》,无色...