《周易》上经(蒙)
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04.蒙(卦四)
ⅶ
ⅴ(坎下艮上)
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
《象》曰:“子克家”,刚柔节也。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
六四,困蒙,吝。
《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。
ⅶ
ⅴ(坎下艮上)
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
《象》曰:“子克家”,刚柔节也。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
六四,困蒙,吝。
《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。
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《周易》下经(渐)
53.渐(卦五十三)ⅳⅶ(艮下巽上)《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。六二,鸿渐...
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《周易》下经(鼎)
50.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下离上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。...
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《周易》下经(巽)
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。初六,进退,利武人之贞。《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。九二,巽...
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《周易》下经(萃)
45.萃(卦四十五)ⅷⅴ(坤下兑上)《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。《象》曰:泽上...