《周易》上经(谦)
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15.谦(卦十五)
ⅱ
ⅶ(艮下坤上)
《谦》:亨。君子有终。
《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
六二,鸣谦,贞吉。
《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。
九三,劳谦君子,有终,吉。
《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
六四,无不利,捴谦。
《象》曰:“无不利,捴谦”,不违则也。
六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
上六,鸣谦,利用行师征邑国。
《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。
ⅱ
ⅶ(艮下坤上)
《谦》:亨。君子有终。
《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
六二,鸣谦,贞吉。
《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。
九三,劳谦君子,有终,吉。
《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
六四,无不利,捴谦。
《象》曰:“无不利,捴谦”,不违则也。
六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
上六,鸣谦,利用行师征邑国。
《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。
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《周易》上经(解)
40.解(卦四十)ⅲⅴ(坎下震上)《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!《象》曰:雷雨作,解。君子以...
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《周易》下经(损)
41.损(卦四十一)ⅶⅷ(兑下艮上)《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。初九,已事遄...
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《周易》上经(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位”贞吉”,以正邦也。蹇之时用大矣哉!《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初...
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《周易》序卦
有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。师者,众也。众必有所比...