汉字趣编(之七)发
咬文嚼字1.38W
发:一般的人的头发有10万根,有的人的头发长得非常的茂盛,煞是好看。头发名称很多,佛家称烦恼丝,所以为了“四大皆空”,佛家要剪掉头发。但按照中国人的习俗,是非常珍视头发的。《孝经》说:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”所以在古代,小孩自要束发,结发成人。孔子说过,如果一个人披头散发,那就要沦落为夷狄之人了。
古代中国人把头发是看得很重的,在东汉,割头发的处罚仅次于死刑。大家都知道曹操割发的故事:建安三年夏四月,曹操出征张绣途中,下了一道命令,各位将士经过麦田时,不得践踏庄稼,否则一率斩首。一日曹操正在骑马行军途中,忽然一只班鸠受惊从田中飞出,曹操坐骑因此受惊蹿入麦田,踏坏一大片麦子。曹操立即叫来行军主簿,要求军法处置,主簿十分为难,曹操却说:我自己下达的禁令,现在自己违反了,如果不处罚,怎能服众呢?当即抽出随身所佩之剑要自刎,左右随从急忙解救,这时谋士郭嘉急引《春秋》“法不加于尊”为其开脱。此时曹操便顺水推舟,说一句“既《春秋》有‘法不加于尊’之义,吾姑免死”,但还是拿起剑割下自己一束头发,掷在地上,对部下说:“割发权代首”,叫手下将头发传示三军,将士们看后,更加敬畏自己统帅,没有出现不遵守命令的现象。这就是曹操“割发代首”的故事。还有一个故事,说的是多尔衮在进入北京的前一日,即谕令剃发,进京的第二天又谕令:“凡投诚官吏军民皆著剃发,衣冠悉遵本朝制度”,不剃发者便被视为是有狐疑观望之意,“定行问罪”。由于受到汉族人民的激烈反抗,二十二天后,多尔衮被迫取消了剃发令。但顺治二年六月,当南京弘光政权灭亡后,却又重申剃发令,宣布,京城内外及各省地方,自部文到日,限十天,“尽令剃发,遵依者为我国之民,迟疑者同.逆命之寇,必置重罪”。各州县奉到本府限期剃发的火票后,官吏“遍历村庄,细加严查”,“违旨蓄发,罪在必诛”。当时是留发不留头,留头不留发。因而士民大愤,纷纷起兵反抗。许多明朝百姓为了留住头发,献出了生命。有的为了留住头发,逃命山林,有的流落飘洋过海,流落异国他乡。可见古代中国人对头发的珍视。
当然,中国古代不少文人也是披头散发的,如遭流放的行吟诗人屈原,他担心楚国的命运,忧国忧民,没有心思去打扮弄头发。李白本来想长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,可惜英雄没有用武之地,所以后期的李白散发弄扁舟,只想抱明月而长终了,想退隐江湖了。魏晋时期,知识分子不少都是怪异而苦闷、豁达而潇洒的,所以当时不少知识分子也是披散头发的。他们边吹牛,边饮酒,边写诗,边议论,披头散发,边摸身上的虱子咬一下,又狠狠地吐掉,真是真风流啊。
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《论语》是非辨析,为政之七
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不瘟不火,还是不温不火
不瘟不火,还是不温不火?答:“不瘟不火”、“不温不火”两个词语现代都常用,使用的场合和语义不尽相同。我们从1946-1997年的《人民日报》电子版中检索了这两个词的用例,从具体语料来分辨两者的语义。“瘟”指戏曲表演沉闷乏味。“不瘟不火”指的是表演既不沉闷也不过...
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《论语》是非辨析之,学而篇十一
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中国各省及自治区名称历史由来和变化
山东:以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道;宋设京东路,后分京东东、西路;金更名山东东、西路,为山东得名的开始;元设山东东西道;明置山东省,后改山东布政使司;清改山东省,省名至今未变。山西:以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道;宋设河东路;金分河东北、南路;元设山...