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  • 《论语》是非辨析,为政之十九

    《论语》是非辨析,为政之十九

    【原文】『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。”【评析】“公正严明...

  • 姓“萧”还是姓“肖”?

    姓“萧”还是姓“肖”?

    一读者致电本报编辑部,对姓“萧”还是姓“肖”提出了质疑。这位萧姓读者说,一直以来,他们都是以“萧”作为自己的姓氏,而近几年,包括一些全国性报刊杂志在内的一些媒体,将“萧”误作“肖”,对众多读者产生了误导,造成姓氏混乱...

  • 汉字趣编(二)(女、马、子)

    汉字趣编(二)(女、马、子)

    女:是象形字,甲骨文像一个妇女双臂反绑跪倒的形状。从字形,可想见古代妇女的奴隶地位。许多带女旁的字,都能反映对妇女的歧视和侮辱。如:妒、嫉、嫌、奸、婪、妨、妄、妖等。根据专家统计,这类字有168个。在古代的氏族社会...

  • 人声鼎沸的意思

    人声鼎沸的意思

    编者按:有数位会员近日提问“人声鼎沸”是什么意思,希望获得一些造句的例子。人声鼎沸(rénshēngdǐngfèi)鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。这一词语出自明?冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日...

  • 《论语》是非辨析,为政之八

    《论语》是非辨析,为政之八

    【原文】『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评...

  • “哇塞”是粗野的脏话

    “哇塞”是粗野的脏话

    “哇塞”原是流行于台湾的闽南话粗口,很难听的。“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词,大致相当于北京话的“操”,山东话的“日”,河南话的“尻”,等等。宾语省略了。本来这种粗俗的詈辞是不应该...

  • 流入内地的港澳台词语

    流入内地的港澳台词语

    近几年来,流入内地的港澳台词语可以分为两类:一类是以共同的文化背景、思维方式、认知条件为基础的词语,例如:草根(平民百姓)、人蛇(非法偷渡者)、牛肉干(夹在车窗上的违章罚单)、红衫鱼(百元港币)、垃圾虫(乱扔垃圾的人)、私隐(隐私...

  • “订金”和“定金”有区别

    “订金”和“定金”有区别

    交易双方协商好后,为防止生变,卖方往往要求顾客缴纳部分“定金”或“订金”。虽然只差一个字,但意义完全不一样。这可得注意了,订金是预订性质的预收款。商家在最后结算总账时,订金可作抵充。如果一方违约,另一方可按双方事...

  • “瑜伽”还是“瑜珈”?

    “瑜伽”还是“瑜珈”?

    到底应作“瑜伽”还是“瑜珈”?辞海只取“伽”。其它工具书,也只取“伽”。“伽”字多用于翻译词汇(如伽蓝),无独立意义。而“珈”则指妇人首饰。二者国音稍别,粤音相同。计算机打字,“瑜”字的联想字库有“伽”与“珈”可...

  • 《论语》是非辨析之,学而篇五

    《论语》是非辨析之,学而篇五

    【原文】子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”【译文】孔子说:“一个人在家要孝顺父母,出门在外,要尊重师长。要少承诺,务必讲诚信,有爱心,要亲近品德高尚的人,工作生活之余要多学习。”【评析】...

  • “嘴”能不能写作“咀”

    “嘴”能不能写作“咀”

    问:有时在街头看见广告招牌上有人将“嘴”写作“咀”,这种写法正确吗?答:不能把“嘴”写成“咀”。“咀”不是“嘴”的简化字。“咀”可读jǔ,zǔ或者zuǐ。“咀”是“把食物含在嘴里慢慢嚼,并细细体味”的意思。“咀”在...

  • 如何区别“只”和“支”

    如何区别“只”和“支”

    “只”和“支”都可以用作量词。但它们字形不同,字义不同。“只”常用在以下几处:1.人体或动物身上的某些成对的器官。例如:两只耳朵。2.动物,多指飞禽、走兽。例如:一只山羊。“支”则常用在以下几处:1.用于部队等。例如:一支...

  • 《论语》是非辨析之,学而篇四

    《论语》是非辨析之,学而篇四

    【原文】曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】曾子说:“我每天多次反省:做事是否敬业?与人交往是否诚信?学过的东西是否经常复习?”【评析】每个人都不可能是完美无缺的,只有具备了不...

  • “暴发”和“爆发”

    “暴发”和“爆发”

    暴发《现代汉语词典》(商务印书馆1996年修订版)解释为:①突然发财或得势(多含贬义):~户;②突然发作:山洪~。爆发《现代汉语词典》解释为:①火山内部的岩浆突然冲破地壳,向四外迸出:火山~;②通过外部冲突的形式而发生重大变化,例如用...

  • 时下语言文字病的不轻

    时下语言文字病的不轻

    生活日新月异,语言也千变万化,一些不规范的语言文字也乘虚而入,使得我们的语言生出种种的怪病。主要表现在六化:一是媚洋化:许多店铺招牌和商品名称被以洋名。有人言必有“酷毙”,叫好称“哇塞”,将电子信箱称为“伊妹儿”等...

  • 法律中的“要约”应读第几声

    法律中的“要约”应读第几声

    问:签订合同时的“要约”中“要”是应该读一声,还是应该读四声?(河北邯郸网友齐家福)答:“要约”中的“要”当读yāo,跟“要求”的“要”读音一致。《辞海》收有“要约”一词,“要”的注音为yāo,释义为:“当事人一方向他方提出...

  • “对”、“对于”、“关于”之辨

    “对”、“对于”、“关于”之辨

    这三个词都是介词。“对”“和”“对于”都表示动作行为所涉及的对象。在一般情况下,能用“对于”的地方都能改用“对”,如:他对(对于)集体的事情,无论大小,都十分地关心。但“对”和“对于”又有一些不同的地方:首先,“对”...

  • “性别比例”不宜乱缩写

    “性别比例”不宜乱缩写

    最近,我从报纸杂志上读了几篇关于我国近年出生人口性别比例失衡的文章,发现一个术语缩写不当的问题,即将“性别比例”缩写成“性比例”。《现代汉语词典》(2002年增补本)中“性”与“性别”是有区别的。将“性别比例失衡”...

  • 《论语》是非辨析,为政之七

    《论语》是非辨析,为政之七

    【原文】『⒉7』子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺,孔子说:“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母,但是如果不尊敬父母,那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢?”【...

  • “定金”和“订金”是一回事么?

    “定金”和“订金”是一回事么?

    在日常生活中,凡是预先付给的、作为成交保证的钱,既可以说“订金”也可以说“定金”。但在法律意义上,两者不能混为一谈。“订金”属于预先支付的一部分价款,不具备担保的性质;而“定金”是一方当事人为了保证合同的履行,向...

  • 你读对“呱呱坠地”了吗?

    你读对“呱呱坠地”了吗?

    笔者时不时听到有人把成语“呱呱坠地”读作“guāguā坠地”。这是一种错误的读法,正确的读法应该是“gūgū坠地”。“呱”是个多音字,根据不同音境,它有三种读法。第一种读音为“guā”,如形容极好意思的“呱呱叫”;第二...

  • 启事与启示

    启事与启示

    某报在同一天同一块版面上刊登着<<招聘启事>>和<<卫生林消防科普征文启示>>。报纸上的“启示”应该是“启事”。“启事”,是为了公开声明某事而登在报刊上或墙上的文字。这里的“启”是“说明”的意思,“事”就是指被说...

  • 汉字趣编(之十六)茶

    汉字趣编(之十六)茶

    “茶”在我国出现很早,而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前,荼就是作茶字用的。《说文》:“荼,苦荼也。”茶在我国出现很早,《茶经》:“茶之为饮,发之神农氏。”《本草》:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”汉代王...

  • 说“三”道“四”

    说“三”道“四”

    “三”和“四”,三岁孩童都知道它们的意思,为何要拿出来做文章呢,岂非废话连篇?其实不然。“三”是数目二加一后所得,是个基数,一二三的“三”,这是最基本的意思,不必举例了。古人创造汉字时,划上三道,就认识到它的意思了。“三...

  • 做出了应有的贡献还是作出了应有的贡献

    做出了应有的贡献还是作出了应有的贡献

    【结论】作为个案,这两种写法目前都还不能算错。需要注意的问题是:一种报纸,一份杂志,一本书,用法应该统一,前后一致。【说法】就目前主流媒体而言,凡宾语是“动名词”的,zuò倾向用“作”。这类动名词很多,如:贡献‖调查‖考察...