关于为政的知识

为政精选专题为您整合了为政优秀的知识，关于为政的知识大全，为政相关文学知识，学好为政内容，就来为政精选专题吧。

首页 > 关于为政的知识

《论语》是非辨析，为政之七

【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”【...
论语为政第二读后感

读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的论语为政第二读后感，希望对大家有所帮助。《论语》中让我感触最深的一...
《论语》是非辨析，为政之二十

【原文】『⒉20』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”【译文】季康子问：“怎样才能使老百姓勤奋，忠诚，敬上呢？”孔子说：“为政者自重，则民敬；为政者爱民，则民忠；为政者表彰好的公...
《论语》是非辨析，为政之十一

【原文】『⒉１１』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“能够做到温故知新，就等于有了一位好老师。”【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新，就能当老师。”我觉得这是不对的，因为这句话并不是介绍老师的标准...
《论语》是非辨析，为政之十三

【原文】『⒉１３』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“先要按照自己的言论去行动，而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思，与其他人翻译的不同。我的理解，这句话是...
《论语》是非辨析，为政之二十一

【原文】『⒉21』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”【译文】有人问孔子：“你怎么不从政？”孔子说：“书上说‘孝顺父母，友爱兄弟，有利于行政。’所以这也是一种从政，这...
《论语》是非辨析，为政之十五

【原文】『⒉15』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只学不思考就会迷惘，只思考不学就会迷惑。”【评析】这句话阐述了学习与思考的关系，个人觉得非常有道理。如果我们只会学习，只会老师怎样说就怎样听...
《论语》是非辨析，为政之八

【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评...
《论语》是非辨析，为政之二

【原文】子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”【译文】孔子说：“如果用一句话来概括这三百首诗，就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”，历来有许多不同的解释，一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的...
《论语·为政》中的名言名句

1、君子周而不比，小人比而不周。出自：《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。——《论语·为政》2、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为...
《论语》是非辨析，为政之二十二

【原文】『⒉22』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“一个人不讲诚信，真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行？”【评析】这句话孔子再次强调了诚信对一个人的...
《论语》是非辨析，为政之十八

【原文】『⒉18』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【译文】子张向孔子讨教做官的秘诀，孔子说：“多请示、少怀疑、少说话，就能少犯错误。多看、少质疑、少...
论语为政篇读后感（通用19篇）

当细细品完一本名著后，从中我们可以吸收新的思想，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的论语为政篇读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。论语为政篇读后感1和第一篇“学...
《论语》是非辨析，为政之十六

【原文】『⒉16』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”【译文】孔子说：“攻击异端邪说就可以避免被其所害。”【评析】从政治的角度来看，这句话本身并没有错。但是一旦这句话成为我们的行为准则，将会使灾难横行。因为每一种不同的...
《论语》是非辨析，为政之十七

【原文】『⒉17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“由，你知道什么叫知吗？能够做到懂就是懂，不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年，可见这句话是多么...
《论语》是非辨析，为政之十

【原文】『⒉１０』子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”【译文】孔子说：“注意他怎样做事，了解他的经历，观察他的行为，就能全面确认他是怎样的人了。”【评析】这里孔子介绍了怎样考察和鉴别一个人的具体方法...
《论语》是非辨析，为政之一

【原文】『⒉１』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”【译文】孔子说：“如果一个人能以德施政，民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了...
《论语》是非辨析，为政之九

【原文】『⒉９』子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【译文】孔子说：“我给颜回讲学，他从来不反驳我，像是很愚蠢。我私下观察，发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥，这样看来，他并不愚蠢。”【...
《论语》是非辨析，为政之三

【原文】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：“如果以刑法来施政，衡量标准就是是否受到刑法的处罚，公民只要能逃过刑法的处罚就不会为自己的犯罪感到耻辱；如果以德施政，衡量的标...
《论语》是非辨析，为政之十九

【原文】『⒉19』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【译文】鲁哀公问：“怎样才能使民服呢？”孔子说：“让公正压制着错误，民就会服；让错误压制着公正，民就不服。”【评析】“公正严明...
《论语》是非辨析为政之二十三

【原文】『⒉23』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”【译文】子张问：“你可以预知未来十代的情形吗？”孔子说：“商朝在继承夏朝的礼制时有所调整，周朝...
《论语》是非辨析，为政之十四

【原文】『⒉１４』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结而不搞小圈子，小人搞小圈子而不团结。”【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来，我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程...
王为政个人资料

王为政姓名：王为政出生：1944年籍贯：江苏丰县王为政自幼酷爱绘画，师承吴冠中、李苦禅，于中央工艺美术学院毕业后即入北京画院从事专业创作。现为北京画院专职画家、中国美术家协会会员。王为政中西绘画兼能，以中国画创作为主...
谜语：清正为政，则众之幸甚（打一教育词语）

谜面清正为政，则众之幸甚谜语类型打一教育词语谜底公办民运...
《论语》是非辨析，为政之二十四

【原文】『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”【译文】孔子说：“去祭与你无关的鬼神，有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。”【评析】见义勇为是中国人人皆知的成语，已经成了我们文化不可分割的...