中国宋朝历史大纲

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中国宋朝历史篇一：宋仁宗究竟为什么拖了四十年才立太子

在帝制时代，皇位继承人的确立，事关皇权的传承、国本的巩固，所以，每当新皇帝上台后，通常都要把立储——选定太子的事儿纳入首要议事日程。但北宋仁宗皇帝赵祯似乎是一个例外，而且是一个很特殊的例外——他于乾兴元年(1022)二月即皇帝位，到嘉佑七年(1062)八月，历经四十年才确立太子，时间跨度之长，真可谓前无古人、后无来者。

宋仁宗曾有过三个儿子：长子杨王赵昉，次子雍王赵昕，三子荆王赵曦，皆早亡。他之所以迟迟不立太子，没有儿子应该是一个主要原因。不难想象，作为一个万民臣服、拥有四海的皇帝，啥都不缺，缺的就是儿子——若大的家业没人继承，放在谁身上谁不着急?宋仁宗肯定着急。至和二年(1055)初，46岁的宋仁宗得了一场大病，病的不轻。他的病是不是与立储有关，只能留待博学的君子考证了。皇帝病成这样，接班人的位子还空着，一旦山陵崩了怎么办?一些大臣沉不住气了。

最先找宋仁宗谈这件事，希望把太子定下来的是宰相文彦博。病中的宋仁宗同意了。文彦博和宋仁宗都谈了什么，我们不得而知，我们只知道的是，如果按照文彦博的建议在这个时候确立太子，这个太子肯定不是宋仁宗的亲儿子。那么，这个人是谁呢?这个人就是宋仁宗的侄子宗实，即后来的宋英宗皇帝。《宋史纪事本末》卷三十四《英宗之立》有这样一段记述：

仁宗景佑二年春二月，育宗室子宗实于宫中。宗实，太宗之曾孙，商王元份之孙，江宁节度使允让之子也。帝未有储嗣，取入宫，命皇后抚鞠之，生四年矣。

也就是说，因为自己的儿子早亡，宋仁宗把自己的侄子宗实接进宫里，当儿子养，希望他将来接自己的班。宋仁宗即位的时候，是乾兴元年(1022)二月，那时候宋仁宗十二岁，把侄子宗实接进宫里的时候，是景佑二年(1035)二月，宋仁宗应该是二十五岁。在这样的岁数——正是一个人生育年龄最好的时候，就做好了这样的准备，显然在立储的问题上，宋仁宗是有两手打算的。不过，他最希望的还是这期间自己能生一个儿子，狗皮贴不到羊身上。或许正因为这样的心理，宋仁宗病好了以后，便把立储的事儿撂下了。

皇帝说话不算数，如此食言，惹急了一个大臣，他就是知谏院范镇。知谏院是个什么官呢?宋制，谏院是负责规谏讽谕的机构，其长官称为知谏院。范镇认为关于建储的事儿自己给皇帝提建议正对口。于是，在嘉佑元年(1056)的五月，理直气壮地给宋仁宗上了一道疏，奋然说道：“天下事尚有大于此(立储)者乎!”并三次觐见陈述自己的观点，以至于痛哭流涕。宋仁宗也很感动，但就是不松口，并以委婉的语言安慰范镇说：“朕知卿忠，卿言是也。当更俟二三年。”宋仁宗为什么说要等个二三年再立太子呢?他还是希望能生个儿子，把自己的位子传给儿子。

这样又过了两年，嘉佑三年(1058)六月，刚刚就任宰相的韩琦向宋仁宗又提起立储的事儿，说的很坦率、很直接：“陛下何不择宗室之贤，以为宗庙、社稷计?”意思是，你没有儿子可立，就在宗室子侄里选一个嘛。但宋仁宗回答的更坦率、更直接：“后宫将有就馆者，姑待之。”就是说，后宫妃子马上就要有生孩子的了，看看生啥再说。这分明告诉韩琦，宗室子侄再贤，也比不上亲生的呀。

但宋仁宗似乎命里注定没儿子的命，后宫生的偏偏是个女儿。按理说，这回他该听大臣们的劝说，把立太子的事儿拿到桌面上了吧，可宋仁宗还是拖着不办。这时候，刚刚担任御史中丞(相当于监察部部长)的包拯也出来说话了：“东宫虚位日久，天下以为忧。夫万物皆有根本，而太子者，天下之根本也，根本不立，祸孰大焉!”说的义正言辞。但任凭你树梢怎么摇晃，树根就是不动弹。宋仁宗对包拯这样说道：“徐当议之。”一句话把包拯打发了。

宋仁宗“出尔反尔”的这种态度，尽管叫人摸不着头脑，但给人的感觉似乎有两点：一是他想把皇位传给自己的儿子，但眼目前没有，只能等有了再说，这就需要时间;二是他不想把皇位传给宗室子侄，但大臣们又总给他施加压力，所以，他只能拖得一时是一时。然而，宋仁宗盼儿子想传位给儿子，固然是事实，但在这个过程中，宋仁宗也不是不想立宗室子侄为太子，这一点也同样是事实。说宋仁宗只想把皇位留给自己的儿子，不想传给自己宗室子侄，显然站不住脚。

那么，宋仁宗为什么终于确立了自己的侄子宗实为太子了呢?我认为原因主要有两个：一个是盼了四十年，宋仁宗始终也没有盼来一个儿子，只好认命，只能退而求其次;再一个就是宗实的父亲——汝南王赵允让已死，宋仁宗认为宗实能实心实意给自己当儿子;赵允让死的时间是嘉佑四年，嘉佑七年其子宗实就被立为太子，仅仅相隔三年的时间，联系宋仁宗在建储问题上的种种顾虑，我以为，这不说是问题的关键，也绝非偶然吧?

中国宋朝历史篇二：宋高宗赵构为何盛年主动禅位

对于一位活了八十多岁的封建帝王来说，五十来岁恰好是盛年，也是执政的黄金时期。再者，大凡封建帝王，没有一个不贪恋权势的，只要不受外力逼迫，只要健康状况尚可，只要还能安安稳稳地坐在龙椅上，没人情愿将皇权拱手让人，哪怕继任者是自己的亲生骨肉。在这一规则下，宋高宗盛年主动把皇位让给养子赵眘的壮举，在中国历史上是绝无仅有的。

绍兴三十二年(1162)五月，宋高宗突然提出要禅位，右相朱倬认为“靖康之事，正以传位太遽，盍姑徐之”，意思是说，北宋的灭亡，与当年宋徽宗匆忙传位，致使朝政陷入混乱、金兵趁机而入有着莫大的关系，传位一事应当慎重，更应当从长计议。对于朱倬的合理建议，宋高宗不理不睬。六月十日，宋高宗以“老且病，久欲闲退”(《宋史》)为由，下诏传位皇太子赵眘，自称太上皇帝，移居德寿宫。六月十一日，赵眘即位，是为宋孝宗。

宋高宗一向身体强健，禅让时不过才五十六岁，而且当时身体并没有不适，后来又当了二十五年太上皇帝，直到八十一岁才寿终正寝，所以自称“老且病”显然是饰词。再者，宋高宗禅位前，南宋军队刚刚在采石之战中大败金人，迫使金帝完颜亮为部将所杀，造成金国一度政局动荡不安;而南宋却边境寝宁，国内安稳，人心振奋，民呼万岁，并不存在迫使宋高宗禅位的外界因素。在这种情况下，宋高宗主动禅位，既让人纳闷，也催人深思。

有人认为，宋高宗固然贪恋权势，却又苦于国事忧勤，所以愿意以太上皇帝的身份继续享受皇帝的尊荣，却又可以免于国事的困扰。然而，事实上，宋高宗禅位后，并没有就此躲在深宫，颐养天年，不问朝政，而是一到关键时刻，大至对金和战，小至官吏任命，他都会出面干涉，多方牵制，寸步不让，说明他还是愿意为国事忧勤，还是对权力狠抓不放，并非他所讲的“久欲闲退”。笔者认为，宋高宗盛年禅位，有着不可告人的深层次原因。

众所周知，历代皇帝传位，都会选择一个对自己感恩戴德之人作为接班人。宋高宗生平只有一子，名叫赵旉。建炎三年(1129)，三岁德赵旉受到惊吓而死。此后数年，宋高宗一直未再生子，而朝野上下主张确立“根本”的呼声却越来越高。不得已，绍兴二年(1132)，宋高宗以宋太祖的裔孙赵眘(初名赵伯琮)为养子，并当作内定的储君来培养。到了绍兴三十二年(1162)，赵眘已经在皇宫生活了三十年，明知皇位非他莫属，虽然嘴上不说，但心里未必不着急。岁月催人老，宋光宗就曾因等到胡子白了而怨恨赵眘不及早传位于他。亲生儿子尚且如此，养子可想而知。如果等到宋高宗临终时再传位，赵眘很可能年过半百甚至年过花甲，这样不仅不会对宋高宗有感激之情，反而会产生怨恨，宋高宗盛年禅位有施恩之意。

再者，宋高宗属于宋太宗一支，亲生儿子赵旉夭折后，按照血缘关系远近，他应该将皇位传给宋太宗的其他裔孙，毕竟符合条件的大有人在。然而，宋高宗却经过再三斟酌，最终选择了宋太祖的裔孙赵眘为接班人。这种改弦更张，舍近求远，置宗室利益于不顾的行为，势必会招来种种非议，特别是会引起宋太宗一支的不满。再者，以太祖子孙继位，打破传统惯例，也势必要遭到统治集团中许多因循守旧之人的反对，甚至产生变故。所以，宋高宗只有生前禅位，再以太上皇帝的身份压阵，才能确保传位计划的顺利执行，才能确保南宋政治稳定。事实证明，宋高宗以太上皇帝身份作为赵眘的后台震慑朝政，赵眘以非嫡长子的身份即位，朝野上下风平浪静，没有一人敢有半点异议，这在宋朝历代皇帝传位中是极其罕见的。

宋高宗传位赵眘，除了顺应多数士大夫的愿望，赢取归还太祖裔孙帝位的美名，还有难以启齿的目的。“靖康之难”中，除宋高宗侥幸漏网外，徽、钦二帝的近支宗室全部被金人掳掠到北地，终生未能归国。其实，早在绍兴十三年(1143)，也就是宋金和议、韦太后归国的第二年，金人就“有归钦宗及诸王、后妃意”(《宋史》)，而宋高宗为了保住自己的皇位，为了掩盖生母在金国嫁夫生子的宫廷丑闻，始终没有做出回应，致使“诸王、后妃”惨死异国他乡。这种一味屈膝投降、极端自私自利的做法，必然会引起宋太宗其他裔孙的怨恨，其百年之后必然会遭受攻击和谴责。宋高宗选择盛年禅位，然后作为太上皇帝在幕后继续维护对金妥协投降路线，不仅可以维护自己死后的声誉，还可以阻止宋太宗裔孙登上皇位。

谈到宋高宗盛年主动禅位，还有一个因素往往被人们忽视，即宋高宗的一贯贪生怕死。南宋建立后，面对金人多次寇掠，谈金色变的宋高宗从南京跑到杭州，从陆地跑到海上，特别是完颜亮南侵，差点又让他浮海远遁。一次次的逃生经历，使宋高宗认识到，皇帝虽然显赫，但同时也是金人追击的靶子，一旦遇有危难，以皇帝的身份逃窜很扎眼，也很不方便;如果当了太上皇帝，关注度会大大降低，逃命要容易的多，也安全的多。当年，面对金人咄咄攻势，已经退位的宋徽宗可以从容地“如亳州，百官多潜遁”，宋钦宗也想“出襄、邓”，却被“李纲谏止之”(《宋史》)。宋高宗主动当太上皇帝，显然是在效仿父亲宋徽宗。事实证明，隆兴元年(1163)，也就是宋高宗禅位的第二年，南宋军队被金兵打败，消息传来，宋高宗“日雇夫五百人立殿廷下，人日支一千足，各备担索”(《朱子语类·高宗朝》)，已经做好了逃命的架势。如果不是已经禅位，他岂能说跑就跑。所以，便于逃跑也是宋高宗盛年禅位的一个重要原因。

此外，宋高宗主动禅位，也与宋金议和失败和全国抗金形势有关。当年，宋高宗为了促成议和，为了偏安一隅，曾以“莫须有”的罪名杀掉了抗金英雄岳飞，致使亲者痛，仇者快，也造成了日后南宋对金战争的被动局面。此后，金兵对南宋的军事进攻依旧。想到岳飞生前所说的“金人不可信，和好不可恃”(《宋史》)，想到岳飞的先见之明，想到金人出尔反尔，贪得无厌，撕毁和约，频繁剽掠，一心坚持投降路线的宋高宗脸上是有些挂不住的。赵眘即位后，同年年底便为岳飞昭雪。这种涉及宋高宗声誉的政治敏感事件，如果不是得到了宋高宗默许，一向以孝着称的赵眘是无论如何也不敢造次的，所以赵眘在诏书中一再强调是“太上皇帝念之不忘”，自己不过是“仰承圣意”而已。应该说，宋高宗在位时早已有心为岳飞平反，但又放不下皇帝说一不二的架子，索性及早禅位，让急需人气、急需威望、急需朝野支持的赵眘当这个好人吧。

中国宋朝历史篇三：被儿子儿媳气死的南宋皇帝

赵惇是宋孝宗的第三子，按理说，太子的地位本来轮不到他，可是赵惇太能装了，他的榜样就是隋朝时的杨广，在父皇面前，表现的毕恭毕敬，勤奋好学。父亲偶有风寒，赵惇比自己得病还着急，忙前跑后，亲尝汤药。赶上孝宗心情好时，赵惇也喜形于色，要是孝宗情绪低落时，赵惇就会唉声叹气，愁容满面。赵惇还时常在自己的诗中称颂父亲的丰功伟业，这一切都让孝宗非常满意。

不过，宋孝宗绝不会想到，自己的儿子是一个天生的影帝级人物，之所以这么做，就是为了争取父皇的赏识，早日成为南宋第三代接班人。赵惇的一系列成功演出深深迷惑了孝宗，孝宗觉得自己的三儿子最像自己，既英武帅气，又才华横溢，于是就在太子死后，直接越过老二，把赵老三赵惇立为储君。孝宗在位20xx年，赵惇就做了20xx年太子，时间一长，赵惇按捺不住了。

有一天，赵惇试探着向孝宗抱怨：“父皇啊，我的胡须已经开始变白了，有人给我送来了染发的药物，我却没敢用。”那潜台词昭然若揭，你还要让我等多久?十多个春天还不够，害得我悲伤总比快乐多。宋孝宗听出了儿子的弦外之音，不卑不亢的说道，“有白胡须好哇，正好显示你已经成熟了，何必用药染什么发?”孝宗如果识破了儿子赵惇的伪装和潜伏，尚有挽回余地，可惜他最终还是被儿子蒙蔽了。

宋孝宗之所以谥号为孝，是因为他本不是高宗亲子，却事孝为先，千方百计满足高宗要求，哪怕自己忍辱负重，同时他确实对高宗抱有深深的感激之情，太上皇高宗逝世后，孝宗悲痛欲绝，决定守孝三年，再加上对政事心身厌倦，于是决定禅让皇位于太子，赵惇在42岁这一年即位，史称宋光宗。

开始时，因为权力还不稳固，光宗效仿孝宗侍奉高宗一样，早请示晚汇报，每四个月按照礼节向父亲请安，偶尔还陪父亲喝喝酒，听听曲，或者邀请父亲出去打打猎，赏赏花，时间一长，光宗就忍受不了这种表面文章了，先是借口推辞，后来干脆再也不照面了。孝宗是一位极重感情的人，依他对高宗体贴入微的照顾，怎么也想不到亲生儿子为什么会有这么大的变化，心里非常郁闷。

有一次，光宗率领大臣和嫔妃外出游览，却没有邀请太上皇，大臣们看不过去了，就上书说孝宗当皇帝时，每次外出总会邀请高宗同行，如今陛下你独享美景，而把父亲闲置冷宫，非常不符合孝道。赵惇接到奏章后，非常恼怒，恰在此时，孝宗托人赐给光宗一只玉杯，赵惇余恨未消，气急败坏的将玉杯扔在地上摔碎了，父亲孝宗知道这件事后，非常伤心。

还有一次，孝宗闲居中深感无聊，于是登高台眺望宫城之外，看见里巷中有一群孩子在玩耍，一个孩子被一群孩子欺负，脱口喊叫，赵皇帝来，赵皇帝来。孝宗见景生情，不胜悲凉，自言自语的说，我是他老子，我叫他尚且不来，你叫他，更是白费力气。孝宗在儿子不孝中郁郁寡欢。发展到后来，光宗竟然一年都不见父亲，此种行为，在理学盛行的宋朝，显得尤为大逆不道，社会上议论纷纷，朝臣数百人聚集，纷纷上书遣责光宗太不近人情，而光宗我行我素，不为所动，此时的孝宗万念俱灰，气得肝疼，以孝道为先的孝宗可能现在才看清儿子的本来面目。

光宗不孝，与自身患病有关，尽管宋史语焉不详，但不可否认的是光宗患有间歇性精神病，他的这个病一半来源于做太子时的压抑，一半来源于他的妻子，即强悍好斗，嫉妒成性，却又凶残恶毒的皇后李凤娘的恐吓。李氏早在当太子妃时，就经常在高宗、孝宗身边传播事非，遭到两宫训斥，做了皇后以后，更加变本加厉的染指权利，他趁光宗患病不理朝政，大权在握，大肆分封娘家人，外戚势力一时显赫无比。

光宗曾经喜欢一位黄贵妃，李凤娘担心自己地位受到威胁，干脆一不做二不休，趁光宗外出祭祀，派人杀了黄贵妃，谎称黄贵妃暴病而亡，光宗明知其中有诈，却慑于李凤娘淫威而忍气吞声。史载赵惇有一次洗手时，发现一位宫女双手洁白圆润，爽滑细腻，于是偷偷的多看了几眼，李凤娘看在眼里，记在心上，没过多久，李凤娘派人送给光宗一个盒子，光宗打开一看，顿时魂飞魄散，吓得当时就口吐白沫，原来盒中盛放的正是那位宫女的一双手。

悍妇李凤娘因做太子妃时时常受到孝宗指责，所以深怀怨忿，经常调拨光宗父子之间关系。有一次，孝宗听说儿子又犯病了，亲自到太医院弄到了一副好药，想给儿子送去吧，担心李凤娘从中作梗，于是就想等儿子回心转意来看望自己时亲手交给他。监视孝宗的太监给李凤娘汇报了此事，李凤娘又派人侦知，果然发现孝宗奉若宝贝的藏着药丸，李凤娘添油加醋，借题发挥，说孝宗要用毒药毒杀光宗，重新夺回皇位。光宗听后，对父亲又恨又怕。而孝宗眼见儿子疏远自己，心里更加悲苦。

光宗因受制于李凤娘淫威，病情越来越重，加之李凤娘权倾朝野，惯于在光宗面前搬弄事非，致使光宗和孝宗关系越来越僵，儿子儿媳联手对付孝宗，孝宗忧愤成疾。恰在此时，眼见光宗精神病越发频繁，朝臣请求立储以安定民心，按照宋朝规制，立储要得到太上皇恩准，在这个重大的原则性问题上，以光宗和李凤娘为主的一派要立自己的儿子，而孝宗鉴于自己选取接班人问题上的失败，以及对于自己二儿子的愧疚，打算立老二的儿子，双方互不相让，没曾想这种事最后间接助成了孝宗的身死。

为了取得孝宗首肯，李凤娘假惺惺请来了孝宗，以家宴为由逼迫孝宗同意立儿子嘉王为太子。孝宗当场表示不同意，李凤娘勃然大怒，马上撕破脸皮气势汹汹的质问，“我是你赵家明媒正娶，又册立的皇后，嘉王是我的亲生儿子，为何不能立为太子?”儿媳如此剽悍，撒泼，而光宗置若罔闻，始终一言不发，孝宗感觉蒙受了奇耻大辱，在急火攻心下，眼前一黑，当时就倒下了。

孝宗病来如山倒，在绝望中始终没有迎来儿子的回头是岸和临终关怀，在羞愤与困惑中，这个一生看重孝道的父亲在忤逆不孝的儿子儿媳双重打击下，晚景凄凉，自此次羞辱后没过多久即一命呜呼。史载，父亲孝宗去世后，光宗表现的非常冷漠，坚持四不政策，不主持丧礼，不参加追悼会，不穿孝服，不禁一切娱乐活动，饮宴如故。

孝宗生前，对高宗极尽孝道，对不是自己亲生父母的高宗吴后当做父母养育，而到了他自己，却养育了一个逆子，孝宗的孝，是何等辛辣的反讽?孝宗生死弥留的最后一刻，不知道他是否明白，古代帝王家，所谓真正的孝，其实都是因为权力使然，一旦没有了权力，孝也就适时消亡，不复存在。