弟子规作文3篇

在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的弟子规作文，希望能够帮助到大家。

弟子规作文1

嘘——嘘——干嘛那么大声！弟子规先生，我正跟你说秘密呢！怎么那么惊讶？这可是我不得不跟你说的事呀。我和您的缘份，想来从我呀呀学语时就建立了。您坐好，听我慢慢道来……

执虚器，如执盈

记得很小的时候，妈妈就开始教我背《三字经》《弟子规》等书籍，虽然那个时候还不理解其中的含义，但那一字一句的背诵早已深入了我的内心。

小时候的我总喜欢和一群顽皮的男孩在一起玩，不是登梯子上高就是上树爬墙，整个一个“假小子”，性格也变得毛躁起来。有一次，我正和妈妈在一起吃饭。我家那只经常捣乱的猫跳了上来。我眉头一皱，计上心来。我拿着一碗滚热的鸡蛋汤假装吃饭，然后趁小猫不备，猛地向小猫扑去。哎哟哟，瞧我毛躁的'，都忘了自己端着鸡蛋汤，碗扣在了我的脸上，鸡蛋汤也撒了我一身，小猫也吓得“喵呜”一声逃出了窗外。我那文学老妈拿我实在没办法，便捧出了至圣法宝《弟子规》开始宣讲：“执虚器，如执盈，入虚室，如有人。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样小心翼翼，不要东张西望，更何况你端的是一碗鸡蛋汤呢。”我羞愧地低下头。以后稍微有些毛躁时，便会记起《弟子规》中的这段话。渐渐地，我变得文静而又可爱，妈妈见了，笑着对我说：“我们家的假小子变成小淑女了。”我听了不好意思地笑了。

读书法，有三到，心眼口，信皆要

长大上学后妈妈便买来很多书让我读，可我却一会儿捅捅和尚，一会儿摸摸沙僧，总专不下心来。看看哪个词好玩瞅两眼，看看哪个句子有意思读两行，走马观花地看完便把书嗖地扔到一边大喊一声：“我读完了！”可当妈妈考问我书中的大意或中心时我总是说得乱七八糟，妈妈为此很是头疼，便又拿出《弟子规》来，让我从头开始读，不许读错一个字。当我读到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，妈妈又让我停下来读翻译：“读书的方法，讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读，这三条都是很重要的。”读到这，我恍然大悟，我想读书一定要专心，再也不能三心二意了。以后，每读一本书我都努力做到心到眼到口到，专心致志。妈妈还教导我，有的书籍适合精读，要一字一句，读精读细，有的书籍则适合略读，可快速浏览，掌握其大意即可。看来，读书是讲求很多方法的。“方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。”在《弟子规》的教诲下，我读书大有长进。书籍滋润了我的心灵，让我收获颇丰。

衣贵洁，不贵华

是谁在客厅里说话，哦，原来是小姨在和妈妈说她那宝贝儿子——我的淘气小表弟呢。小表弟从小就被小姨宠着惯得不得了，要星星不敢给月亮。这不，小表弟见人家孩子穿着七波辉名牌鞋、巴啦巴啦运动套装，哭着闹着也要小姨买。这下可把一向生活节俭的小姨急坏了，跑到我家向妈妈诉苦。妈妈早已见怪不怪，向我递了个眼色，我立刻心领神会，拿出《弟子规》这本书，哗啦哗啦地翻到“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”这一节，对小姨说：“您就用这段话去教育他吧。穿衣服贵在整洁，不在华丽，穿衣要符合身份，平常的人要穿得和家境相称，这才能叫得体。”小姨听了，如获至宝，捧起《弟子规》连声谢谢都来不及说便头也不回地跑回家去教育我那追赶时髦的表弟了。

凡出言，信为先

我们小区旁的人民公园建成了，人工湖里撒下了大量的鱼苗。冬天结冰了，有一些鱼儿被冻在了冰层里，奄奄一息。于是我们几个小伙伴便偷偷的成立了破冰团，去安全的湖边破冰救鱼，并约定谁也不允许把鱼儿带回家。可是我们当中的一位同学却公然违背了这一规定，把救下的十几条鱼儿带回了家，这让我非常气愤伤心，于是和她断绝了来往。春天湖水融化，居然有一些人不顾公园的告示规定，偷偷地在湖边钓鱼。那些养了一冬肥大的金鱼不知是计，纷纷上钩。我看在眼里，急在心上。一位大哥哥钓上来一条金黄的鲤鱼，看了看没带放鱼的器具，便转身把鱼给了我。我惊慌失措，既没有水瓶，也舀不上水，把鱼放哪里呢？我迟疑了片刻，终于决定把鱼儿放回湖里。看着金鱼欢快地游走，我心里乐开了花，因为我始终没有违背我心中的约定：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”弟子规先生，您说我做的对吗？

听完我的讲述，弟子规先生拍着脑袋说：“哎呀呀，你跟我说了这么多你的故事，真让我感慨万千呀，想我周游列国，饱读诗书，一路上也增长了不少阅历和见闻，什么黄香温席、魏征直谏、陈蕃扫屋、吴下阿蒙……你若感兴趣，也听我慢慢道来。”

我整了整衣襟，端坐于桌前，毕恭毕敬的听了起来……

弟子规作文2

社会上出现的诸多不良现象，在《弟子规》中都能找到解决问题的良方。

掩书静思，《弟子规》仍余音绕梁，不绝于耳。

《弟子规》虽是古人教导儿童的初级读物，但它那浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的大道理，对当今人们的生活、工作、家庭等方方面面都有着直接的指导意义。

读《弟子规》感想很多，感触较深的有三点：

第一，存世立身要感恩图报。

一个人的存世立身不是孤立的，离不开家庭、单位、社会以及朋友圈子，在其成长、发展、成功的过程中，或多或少都受着他们的影响，也会不同程度地得到相应的帮助。

所以，每一个人都应懂得，能有今天不完全是个人的努力，如果离开其他方面，或许将会一事无成，或什么也不是。

在感恩图报上，首先，要懂得报答父母的养育之恩。

《弟子规》第一章《入则孝》中“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”以及“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”所要求的都是作为子女应该做到的基本要求，但当今的人们是不是比古人做得更好呢?生活中常常出现的有些子女动不动就对父母粗声粗气，没有好言语，给脸色，我认为，这都不符合孝的规范。

《第一看点》、《新闻60分》电视栏目中也经常报道一些不孝子孙，他们遗弃老人，嫌弃父母，拒养老人，充分说明了这些人心中毫无孝念，他们也必将为社会说唾弃。

其次，要懂得报答组织的培养之恩。

今天，每个人都要走上社会，开始工作，工作这个平台既是谋生的平台，也是为社会尽责任、作贡献的平台。

但有的人在工作岗位上取得了成绩，获得了进步，就自以为是，认为自己了不得了，特别是又掌握一定权力的人，常常把自己凌驾于组织之上，不是为人民服务，而是骑在人民头上作威作福。

这是错误的，要知道，如果没有党组织的培养，你能获得成绩，取得进步吗?当然，这些人最终会摔得鼻青脸肿，甚至赔进了性命。

其实，这些人就是不懂得报恩的结果。

再次，要懂得报答社会的包容之恩。

每个人都离不开社会，你的衣食住行都与社会有着关系，都与别人有着联系。

社会是一个包容的社会，是一个我为人人，人人为我的大环境，所以，处在这个大环境中的人们都应懂得报恩，报恩的最好方式，一是在自己的工作岗位上努力工作，二是尽可能多地为这个社会做出自己的贡献，。

第二，待人接物要恭敬谦虚。

恭敬与谦虚是紧密相连的，它是一个人立身处世、待人接物必备的`品质和修养，没有内在的谦虚难以做到对人恭敬。

首先要敬重人。

在家庭，要敬重父母、长辈，当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄长，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，正如《弟子规》中所云“兄道友、弟道恭、兄弟睦”。

在单位，下属要尊重领导，领导要关心下属;新同志要尊重老同志，老同志要爱护新同志;进步快的要帮助后进的，后进的要努力学习先进;对朋友，要多交真心朋友，勿交酒肉朋友。

其次要善待己。

善待自己，不是要把自己放在突出的位置上，与众不同;不是自私自利的以自我为中心，而是要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，技不如人之处，应自我奋发图强;至于外表、穿着或饮食等不如他人，无需放在心上，更没必要忧虑自卑，正如《弟子规》所说“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

”讲的就是这个意思，善待己，关键是待什么的问题。

再次要诚助人。

就是不图任何回报、不掺任何私利，诚心诚意、真心实意地帮助人。

《弟子规》中说，“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”意思就是，开口说话，诚信为先，答应他人之事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

这些讲的就是一个“诚”字。

第三，人生目标要定位准确。

《弟子规》的目的是教人向善，养人德行，让人活得更有意义。

现今，许多人在这个问题上处理不好，要么好高骛远，不切实际，多为年轻轻狂之人;要么自甘平庸，得过且过，多为半老年岁之人。

通过对《弟子规》的学习，使我真正懂得了一个道理，甘于平凡，立足平凡，做有意义而又不平凡的事情。

我们绝大多数人工作在平凡、普通的岗位上，首先要认识到平凡工作的伟大。

虽然处于工作第一线，从事最基储最琐碎的工作，但它关系到社会的发展和进步。

工作虽平凡、琐碎，甚至有时感到厌烦，但影响不了它的伟大，其重要性就不多说了，我相信每个人都懂得这个道理。

其次要立足于基层一线作贡献。

仅仅认识到工作的重要性还不够，更为重要的是怎么把工作做好，这才是关键。

要有满腔热情的投入，要有精益求精的精神，要有甘于奉献的作风，要有超人一等的耐心……，这些都是做好工作的前提和必备素质。

当这些素质具备得越充分，工作才能做得越好。

再次要关注到做人做事相兼顾。

《弟子规》中云：“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真。”使我明白了一个道理，我们不仅要学习，学会工作本领，更重要的还要学会做人，否则一味死读书，纵然有知识，也会变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之亦然。

所以，仅仅做好日常工作，其实还只是初步的。

要把做人与做事结合起来，在做事中体现做人，在做人中做事，这样才能把工作做得更好，换言之，为社会贡献才能更大。

弟子规作文3

偶然的一次机会，我认识了它一一《弟子规》。当时的我并没有想到，它竟然会对我产生那么大的影响。现在想来，缘分还真是奇妙。

小学时，不止一次的从托管阿姨口中听到它的名字。那时的我并未在意，甚至心里对它有着那么一丝抵触心理。直到我步入初中，开学不久后，校长便公布了每晚看《弟子规》的消息。我心里对这本启蒙读物产生了那么一点兴趣，但抵触却依然没有消失。第一天，老师说我们应该好好向这本书学习，我的心里闪过一丝疑惑，一本启蒙读物有什么好学习的?一个星期后，我对它不禁改变了看法。

《弟子归》原名《训蒙文》，为清朝康熙年闺秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条:"弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，则有余力，则以学文。"的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成，具体到举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。从这句话，我们可以得知《弟子规》分为八个部分：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学艾。《弟子规》，弟子规，顾名思义，这里的弟子就是学生，规就是规范。

一开始读它的时候，听到它的经历。不赞为它曲折的历程所哀叹。也惊奇于一部小小的启蒙读物竟这样来之不易。一个星期后，对它，我有了一种特殊的情感。从一开始对它的抵触和烦躁，到后来每天期待它每晚七点的到来。这些事情，现在仔细想想，真得很奇妙。

读完它，不禁向古人那"亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。"所感动，试问今天的青少年们，有谁做到了？恐怕做到的人是少之甚少吧。

面对《弟子规》，我们难道不感到惭愧吗?人言"谁言寸草心，报得三春晖"我们现在的"寸草心"有古人付出得多吗?没有。既然古人都知道父母对我们付出的爱是报答不了的。那么，为什么我们这些新世纪的人明明懂这个道理，却总是不付出行动呢?现在的青少年们，请问在你们心中父母是什么?保姆?司机?还是。如果你真的这么认为，那请你去认真的读读《弟子规》吧。也许你无法成为一位圣人，但是也请你试着去体谅理解父母的心吧。去认真的为父母奉献那对自己微不足道，但是对父母却是巨大"恩典"的寸草心吧。

读完它，不禁为它"骑下马，乘下车。过犹待，百步余"的认真精神所折服。这句话讲的是遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车，等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。放到今天，恐怕会有人说，做这种事的人，脑袋一定不怎么正常。记得在一本书上看到这样的一则故事：一所医院里，一群人在乘坐电梯时，中途有一位小伙子抱着一束花从即将关闭的电梯口路过，嘴里喃喃的说道."住院部是不是在五楼呢?"电梯内一位红衣服少女对小伙子说:"住院部确实在五楼。"说完后，怕小伙子不知道在哪。于是她，转过身去抱歉的对电梯内的人们说:"请稍等一下，我一会就回来。"电梯内的人们默许了。少女把小伙子带到住院部后返回电梯。到了2楼，电梯门开后，一位一只手提补品，一只手捧着鲜花的女孩因为电梯内人们的拥挤，不慎将花掉到电梯外面。红衣服的少女急忙将鲜花捡起还给女孩。这时电梯内一名女子问她身边的一位男同志."怎么搞得，这女的怎么回事"."这女的好像脑袋不正常"于是电梯内的.人们便了然的将电梯门关上了。

其实那位红衣服少女是一位革命战士，他不仅头脑没毛病，身体也很健康。看完这则故事，我不禁想问."我们这是怎么了。在这个科技飞速发展的时代，为什么我们现在大部分人的素质连古人都比不上。读完它，我不禁怀念起那"冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切"的时代。现在我们开始追求个性，希望自己的服装标新立异。于是，帽子开始有了不同的戴法，鞋子要两只不一样的鞋，纽扣故意解开几个。这就是个性吗?这就是我们说的酷吗?

也许我们真的该好好看看《弟子归》了。也许你会说没时间，其实你只要把你看泡沫剧的时间，让出来一点点。你的情操就会上升一个阶次。

《弟子规》，一本让我恋上的启蒙读物。你，可不要小瞧它哦。