对联知识—野说对联(下)
出句与对句:出句又叫对公,是针对对句(对母)而言。有人往往以为处句就是上联,这是一种谬误。出句即可以是上联,也可以时下联。
上联与下联:好像有这么一种不成文的规定:上联必以仄声结尾,下联必以平声结尾。其实,这也是一种片面的认识。只考虑了对联的一般性(音律平仄),而没有顾及到对联的特殊性(语气环境)。
一般的陈述语句,可以套用这种模式,而感叹句、祈使句、疑问句等句式的对联,就没有考虑进去。
一般以疑问句中的设问结尾,不管平仄如何,都应作为上联,以反问结尾,都应作为下联。感叹句结尾,则应考虑上下联的语序、语境。
命令、祈使句结尾,应作为上联,执行、回答的陈述句,则作为下联。
平仄与今古音:由于所有的音韵著作,所讲到的音韵,都是古汉语的发音平仄,而现代汉语的发展,跟古代汉语在语音上也有了很大的变化,四声的划分也有所不同。一些树上讲到的仄音词,目前划归了平音部。这就存在着一个对联如何使用声音平仄的问题。
一部分人主张对联用古音,按老的韵书执行;一部分人主张用现代汉语的四声韵,采用汉语拼音区分就行;还有一部分人两者都用,当现代汉语拼音可以解决问题时,就用今音,当现代汉语不能解决问题时,换用古音。好像是一种典型的机会主义。
楚江主张,现代对联,当用现代汉语语音。当尾韵同为平声(仄声不存在这种问题),平仄不能谐调时,可以考虑用阴平和阳平相对来谐调(因为一部分古汉语的入声划入了现代汉语的阳平声部,而且我们现在对应起来感觉也很协调),也不应算是出律。如在句子中间稍有不谐,问题不算很大,可以忽略不管。
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24节气对联—立秋对联
气盛时逢酉;风凉伏当庚。去影催归燕;残声送暮蝉。律从夷则应;神以蓐收名。问时已流七月火;得信先通一叶桐。溽暑已阑蝉尚噪;清商才到雁同来。风动桂林,气澄兰沼;声惊桐院,露冷莲房。桐叶飞时,桂花香候;蝉声疏处,雁影来初。...
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对联知识—对联的音律与平仄
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪,文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用,人们开始对对偶声律注重考究。后来,沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。沈德潜认为:“诗以声为用者也,其微妙在抑扬抗坠之间。”刘勰在《文心雕...
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春联和福字怎么贴
■贴民俗对联:当人正向面对对联时,上联在右边,下联在左边■贴“福”字:水缸、柜子上的“福”字可倒贴对联应该怎么贴?“福”字正贴、倒贴到底有啥讲究?在采访的20位市民里,16人回答的贴对联的方法是:面对大门时,上联贴左边,下联贴右边。可专家给出的民俗贴法是:正向面对对...
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浅谈中国楹联起源
一、哲学探源:“物生有两”、“事不孤立”楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。阴阳二...