《中論》宋曾鞏徐幹《中論》目録序
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臣始見館閣及世所有徐幹《中論》二十篇,以謂盡於此。及觀《貞觀政要》,怪太宗稱嘗見幹《中論》"復三年喪"篇,而今書此篇闕。因考之《魏志》,見文帝稱幹著《中論》二十餘篇,於是知館閣及世所有幹《中論》二十篇者,非全書也。幹字偉長,北海人,生於漢魏之間。魏文帝稱幹"懷文抱質,恬澹寡慾,有箕山之志",而《先賢行狀》亦稱幹"篤行體道,不耽世榮"。魏太祖特旌命之,辭疾不就。後以爲上艾長,又以疾不行。蓋漢承周衰,及秦滅學之餘,百氏雜家與聖人之道並傳,學者罕能獨觀於道德之要,而不牽於俗儒之說。至於治心養性,去就語黙之際,能不悖於理者,固希矣,况至於魏之濁世哉!幹獨能考六藝,推仲尼、孟軻之旨,述而論之,求其辭,時若有小失者,要其歸,不合於道者少矣。其所得於内者,又能信而充之,逡廵濁世,有去就顯晦之大節。臣始讀其書,察其意而賢之,因其書以求其爲人,又知其行之可賢也。惜其有補於世,而識之者少,蓋迹其言行之所至,而以世俗之好惡觀之,彼惡足以知其意哉!顧臣之力,豈足以重其書,使學者尊而信之。因校其脫繆,而序其大略,蓋所以致臣之意云。編校書籍臣曾鞏上。(《元豐類稿》卷十一)
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《王守仁全集》卷九
静心录之一文录一书一始正德己巳至庚辰与辰中诸生(己巳)谪居两年,无可与语者。归途乃得诸友,何幸何幸!方以为喜,又遽尔别去,极怏怏也。绝学之余,求道者少;一齐众楚,最易摇夺。自非豪杰,鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持,务期有成。近世士夫亦有稍知求道者,皆因实德未成而先...
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《朱子语类》卷九十六 程子之书二
遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。"学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕"六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。"问:"如何是门庭?"曰:"是读书之法。如读此一书,须知此书当如何读。伊川教人看易,以王辅嗣胡翼之王介甫三人易解看...
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《中論》審大臣第十六
帝者昧旦而視朝廷(《治要》無"廷"字),南面而聽天下,將與誰爲之,豈非群(各本皆同,徐本據《百子全書》本改作"辟"。並曰:"辟公,此指諸侯。《詩·周頌·烈文》:'烈文辟公,錫茲祉福。'朱熹《集傳》:'辟公,諸侯也。'"按"羣公卿士"屢見《後漢書》、《三國志》詔書,如《...
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《王守仁全集》卷十四(2)
诗雨霁游龙山次五松韵日须登独秀台,碧山重叠画图开。闲心自与澄江老,逸兴离还白发来?入海门舟乱发,风临松顶鹤双回。夜凭虚阁窥星汉,殊觉诸峰近斗魁。光亭子胜云台,雨后高凭远目开。乡里正须吾辈在,湖山不负此公来。边秋思丹枫尽,霜外缄书白雁回。幽朔会传戈甲散,已闻南...