九九文学吧《中論》徐幹《中論》目錄
儒家2.67W
卷下：考僞 譴交 暦數 論夭夀 務本 審大臣 慎所從 亡國 賞罰 民數
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《论语集注》优秀读后感
近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界礼貌的发展需要孔子的智慧。儒家文化影响了中国各代伟...
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《中論》虚道第四
人之爲德，其猶器（原作"虚器"，據《治要》删）歟？器虚則物注，滿則止焉。故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎衆人之上，視彼猶賢，自視猶不足（《治要》作"不肖"）也。故人願告之而不厭，誨之（"而不"下五字原脫，據《治要》補）而不倦。《易》曰："君子以虚受人。"《詩》曰...
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《朱子语类》卷二十八 论语十
◎公冶长上△子谓公冶长章问"子谓公冶长"章。曰："子谓'可妻'，必有以取之矣。'虽在缧绁之中'，特因而举之，非谓以非罪而陷缧绁为可妻也。"〔南升〕南容为人，观其三复白圭，便是能谨其言行者。"邦有道"，是君子道长之时，南容必不废弃；"邦无道"，是小人得志以陷害君...
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《朱子语类》卷一 理气上
◎太极天地上问："太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否？"曰："太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。动而生阳，亦只是理；静而生阴，亦只是理。"问："太极解何以先动而后静，先用而后...