关于晋朝的历史大纲

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关于晋朝的历史篇一：晋废帝司马奕

“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年!”这句蜚声中国历史的“名言”出自东晋权臣桓温之口。其实，大权在握的桓温说这话的时候，代晋自立的意图已经昭然若揭。他原本计划通过太和三年(368年)的第三次北伐，建立“不朽”军功，得胜归朝时顺理成章地夺取司马氏的皇位。但人算不如天算，结果落了个枋头之败，灰头土脸而归。

虽然北伐完败，但桓温篡晋之心依然。然而，桓温明白，“不建不世之勋，不足以镇惬民望!”于是，他除了行伊尹、霍光之举(即废旧帝立新帝)，已经“无以立大威权，镇压四海”。当然，要废掉皇帝总需找一个说得过去的理由，而晋帝司马奕自兴宁三年(365年)即位以来，一直是褚太后听政，且司马奕一直礼敬桓温，谨慎守道，无甚过错。桓温便“以床笫之事诬之”，说司马奕早就有阳萎的毛病，与相龙、计好、朱灵宝三名内宠搞同性恋，还称司马奕妃嫔田氏和孟氏所生的三个儿子其实是这三个内宠的骨血，现司马奕欲“建储立王，倾移皇基”。同时，派人把这些话传播到民间，一时朝野议论纷纷，“莫能审其虚实”。

太和六年(371年)十一月，桓温统帅大军抵达京都建康，派人把已经以皇太后名义写好的诏书送呈褚太后，太后无奈，被迫签字赞同废立之举。于是，桓温集百官于朝堂，宣示太后的废立诏令。废司马奕为东海王，由会稽王司马昱继承皇统，是为简文帝。桓温还派散骑侍郎刘亨进宫收缴了国玺，逼司马奕即刻离宫。时值仲秋，天气还比较暖和，司马奕“着白恰单衣，步下西堂，乘犊车出神虎门。群臣拜辞，莫不歔欷”。桓温命令部下带领数百兵士押送司马奕回到原东海王府。过了一年再降其为海西县公。

司马奕就这样主动地“配合”桓温，老老实实地因阳痿病症而“病退”了。咸安二年(372年)年底，有人突然来到他的住地，称有太后密诏，奉迎他起事还宫复位。不知是有人想用他这位废帝作幌子来行“非常之事”，还是桓温叫人来有意试探他，但司马奕不为所动，坦然地说:“我得罪于此，幸蒙朝廷宽宥，怎敢妄动。假如太后有诏使我复位，应有宫使来，怎么只有你一人无凭无据来此，定是你们想作乱。”于是，来人匆忙而去。这以后，司马奕更是“深虑横祸，乃杜塞聪明，无思无虑”，整日饮酒作乐。如有宫人生下孩子，随即派人将孩子淹死，以证实自己是真正的阳痿。由此，司马奕又活了十五年，直到病死，总算善终。

我们知道，直到今天，天下的男人皆忌讳别人说自己是性无能了(哪怕自己真的就无能)，说什么不行都可以，就是不能说这个不行。但司马奕竟然乖乖地承认自己有阳痿，没有作任何抗辩，尽管他被废黜之前生有三个儿子，被废黜之后又有孩子出生。我们不妨做个设想，假如司马奕听罢废立诏令，当场声明退位可以，但我没有阳痿，或者当东海王或海西县公时，对外声称自己性功能没问题，或者宫人生了孩子，高兴地抚育之。试想，如此作为，他除了人头落地，几乎没有其他的可能了。

所以，在专制政体下，一个政治人物突然患上什么病，并不需要本人身体上出什么“故障”，而往往是出于某种政治需要，由权力主宰者来指定，说你有病你就得有病，指定你“患”上什么病症你就得“患”上什么病症，你既不能表白，也不能争辩，更不能否定。哪怕你“雄风”万丈，但一旦指定你“患”有阳痿，那你就得要“患”有阳痿，而且要像真有阳痿一样。这恰好印证了官场上的一句流行语:说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。当然，说你不行时，你还得口头上承认自己确实不行，行动上做到自己实在不行，甚至不惜代价地装不行。

晋朝历史人物介绍篇二：司马衍平苏峻乱

咸和二年(327)十月，庾亮不顾臣僚劝阻，强行征召历阳内史苏峻到中央任大司农，借以削夺其兵权，消除朝廷隐患。苏峻不从，遂联合豫州刺史祖约共同起兵讨伐庾亮，一场新的动乱爆发了。苏峻兵强马壮，武器精良，在祖约的配合下，很快挥兵至建康城下，官军连连败绩。庾亮丢盔弃甲，撇下当皇太后的妹妹和外甥小皇帝，匆忙带着三个弟弟狼狈出逃寻阳投奔温峤。次年二月，建康失守，百官奔散，殿省萧然，留下护卫小皇帝的只有王导、陆晔等少数几个大臣。苏峻勒兵入宫，王导抱着小皇帝坐在御座上，侍中褚、钟雅及右卫将军刘超等待立左右，显得正气凛然，叛军不敢上殿。苏峻自封骠骑将军、录尚书事，专断朝政，滥署百官，殴打大臣，裸剥士女，为所欲为，以王导德高望重，仍然让他官居原职而排在自己前面。叛将路永、匡术劝杀尽王导等大臣，苏峻敬重王导，没有同意。苏峻又逼迫成帝迁居石头城，软禁在一间仓屋里，还天天跑来高声叫骂，骂尽各种丑话。王导开始害怕起来，担心大祸临头，这时也顾不得小皇帝了，匆忙带着两个儿子逃到了城外的白石。直到叛乱平息，王导才回到石头城，并让手下人把元帝给他的节拿来，陶侃揶揄地说，“苏武节似乎不是这个样子!”王导羞愧满面，无地自容，慌忙令人把节收起。

苏峻之乱历时一年零四个月，给建康城带来极大的破坏;士民逃散，百业停废、宗庙宫室化为灰尘。面对调敝残破的景象，不少人建议另迁新都。温峤提出迁都豫章，三吴豪强请求迁都会稽，众说纷坛，莫知所从。王导力排众议，坚持说，“建康，古之金陵，帝王故里，孙仲谋、刘玄德{刘备}都说‘建康王者之宅’。古代帝王不因丰俭而迁都，如能以农业为根本，节省用度，何必担心凋敝!倘若不重视农业，即便乐土也会变成废墟。而且北寇常常骚扰，钻我们的空子，一旦示之以弱，逃窜到蛮越之地，敌人就会趁虚而入，迁都恐怕不是好办法。现今应特别强调镇之以静，众人的情绪自然就安定了。”大家见他说得在理，就不再提迁都之事了。

晋朝历史人物介绍篇三：牛继马后

司马懿当政之时就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿又请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘。司马懿不解何意。后来他位居丞相之职，权倾天下。他手下有个将领叫牛金的，为他出生入死，立下殊勋。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金对父亲忠心耿耿，奈何杀之?”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊!”

司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧坐享福贵了，殊不知世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏人很风流，没多久就与王府也叫牛金的一个小吏勾搭成奸，后生下了司马睿。

此即史书所言，司马睿并非皇族血脉，而是琅琊王府小吏牛金的儿子。只是因为有“牛继马后”的传言，导致了战将牛金被冤杀。后人遂戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。