礼记《学者有四失》注释翻译

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【原文】

学者有四失①，教者必知之。人之学也，或②失则多③，或失则寡，或失则易④，或失则止⑤。此四者，心之莫同也⑥。知其心，然后能救⑦其失也。教也者，长⑧善⑨而⑩救其失者也。

【注释】

①失：过失。

②或：要么；或者；有的。

③失则多：失在贪多。失：错在。多：学得过多。

④易：简单。

⑤止：遇到困难就停止不前。

⑥心之莫同也：心理各有不同。

⑦救：补救。

⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。

⑨善：长处。

⑩而：连词，表而且。

者：……的人。

【译文】

学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。

【读解】

了解学生的不同心态，然后对症下药，算是说到了点子上。任何磁器活了。方法都不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金钢钻，就揽不了失去了针对性方法就成了无的之矢。

就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。

儒家对教育的重视和全面研究，在中国古代几乎可以说是达到了登峰造极的地步。他们讨论的问题之全面、深入、细致，完全是前无古人的。

【作者】

戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。

戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。

著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。

咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

【阅读题及答案】

1、解释句中字体加粗的词。2分

（1）、或 失则多

（2）、长 善而救其失者也

2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )2分

A、教者必知之

B、虽与之俱学

C、此四者，心之莫同也

D、学而时习之

3、用现代汉语翻译下面的句子。2分

知其心，然后能救其失也。

4、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分

答案：

1、(1)、有的人 （2）、发扬

2、C

3、(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。

4、围绕“因材施教”谈即可。