文明的作文【热门】

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的文明的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

文明的作文1

在21世纪，“共享”是一个热门话题，我们深知中国乃是礼仪之邦，从我们的祖先开始，就广泛传播“以礼待人”的文明思想。所谓共享，意为共同享用，共同爱护。从我个人的看法，当今社会，共享时代的来临亦是一个文明时代的诞生。

文明使人进步。从另一方面说，共享时代其实是考验人类是否进步的试题。例如，近期火热的共享单车。在共享单车开启初期时，它成为沿途一道靓丽的风景。在不久之后，我们便能清晰发现路边的骑行人群中有几辆五颜六色的共享单车。当然，共享单车给我们带来的益处数不胜数：当我们急需一个交通工具时，停在附近的共享单车是我们的最佳选择；当我们想要到稍近的地方去，却又觉得步行太费时间，这时共享单车给我们带来了速度……所以我们应该去爱护它。但我仍然深刻记得，在我上学的路上，路边经常倒着我们所谓的共享单车，在车站旁有几辆停着的共享单车，若走近看，可以清楚看到单车的二维码已被损坏。看到这种现象，我的内心是气愤的，因为我们需要的文明人少之又少，我们创造的文明时代似乎在这些看似微不足道的事情上被重重阻碍。

共享并不代表拥有。所谓共享在许多愚昧人的认知中是给予，是获得，是可以毫无章法。据新闻报道，某位网友通过手机上的单车定位系统在一位八旬老人家中发现一辆共享单车，经过多次交谈后，老人仍认为这已经为他所有，丝毫没有让网友骑单车之意。然而，诸如此类事件频繁出现：为了给市民在雨天带来方便，上海某区在公交车站旁边放入共享雨伞，但在几日晴天期间雨伞已经所剩无几了并且再无归还。而这些行为都是因为身边缺少文明，缺少爱护公物的意识。

从自身开始改变。我们可以做一个小的假设，如果共享物不再为共享，而是我们自己用金钱所购买的，我们是否愿意将它随意丢弃，不闻不问？我们又是否愿意对它随便涂改？可想而知，答案是否定的，是一定不被允许的。既然如此，我们的共享物品同样需要日常爱护。它不是一个冰冷的工具，它是用每个人的爱建造出来的，因而它是需要被爱的。

文明在广泛传播。前几日，在网上有这样一段视频。某地铁站实行共享人民币，乘客可按需自取。片中乘客们纷纷路过此地，有的人从筐中拿出一两个硬币；有的人用十元钱在筐边兑换零钱；有的人甚至在投币；有的人看到筐边掉落的'硬币，毫不犹豫拿起来用纸巾擦干净后再放回。令我印象深刻的是一个小女孩，当她从筐中拿起一个硬币后向她的妈妈走去时，却被妈妈训斥了，从妈妈的言语中透露出必须按需自取，但如果不是急用就不能自私拿取！我认为妈妈的教育非常恰当。我们的教育是从幼儿刚出生开始，甚至有些是在腹中便已开始，而这些都是为了让孩子养成良好的习惯。现今有许多成年人无法做到的文明，我们可以从幼苗开始，从血液里灌输文明。

文明的时代需要大量的文明人，并且我们需要去带动那些愚昧无知，自私自利的人做一个有素质的公民。在此，本人呼吁：在共享的的迅速发展下，文明人也要广泛养成。

文明的作文2

你注意过那些默默在一边与垃圾为伴的扫地的人吗？你一定会瞧不起他们；你注意过悄悄给老人、孕妇让座的人吗？可能你只注意留意窗外的美景，并不曾关心这个。可是，他们才是文明使者，世界的文明使者。

文明就像一把金钥匙，打开人们美好的心灵。在文明的道路上，我遇到了一位令我难忘的文明使者。她就是一位大姐姐。

有一次，我和姐姐乘车到大上海奥斯卡去看电影。当天坐车的人很多，车上的座位都坐满了人。我们也没有位子。当车行驶到东明路站时，一位老爷爷颤颤兢兢地上了车。这位老爷爷的两鬓全斑白了，脸上布满了皱纹，眼睛也不太好使，看人总是眯缝着眼。他饱经风霜的脸上写满了岁月的沧桑。从老爷爷走路的动作来看，他已经很大年纪了。可车上周围坐着的人没有一个人愿意让座。这时，有一位漂亮的大姐姐从后面突然站起来，说：“老爷爷，到这来坐吧。”老爷爷看她是个孩子，连忙摇摇头说：“不用了，你坐吧。”大姐姐说：“您年纪都这么大了，车子会一刹一刹的您会摔倒的，您坐吧，我快到了。”说着，大姐姐便把老爷爷扶到座位上去了。“谢谢你，年轻人。”老爷爷对她说。“不用谢，这是我应该做的。”大姐姐不好意思地掳了一下刘海说。老爷爷对周围的大爷说：“还是现在的年轻人懂文明礼貌啊，真不错，真不错。”大家都用赞许的目光看着这位大姐姐。一路上，老爷爷一个劲儿地夸她是个懂事的孩子，我看到大姐姐的脸上红扑扑的，真美。大姐姐一直站着，她其实并不是就快下车，她还有很远的路，她那样说只是想让老爷爷安心地坐下。我想，大姐姐就是一位文明使者，来宣传文明礼仪的，我要向她学习，谨记主动给老人，孕妇，小孩以及病人让座，让出文明，让出爱心，文明就在我们每个人的身边。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，这个世界因为有了你，“文明使者”，将越变越好！

让座在我们的生活中是一件极其普通、极其常见的小事，但是让我感受到人与人之间的.和谐，感受到文明之花处处绽放。事实上，文明礼仪就在我们的身边，在我们生活的每一天。一句“请”、“谢谢”，说不定别人就会帮助你；一句“对不起”，说不定别人就会原谅你……只要你做到这些，就会人见人爱，就是一个文明的人。

正如世界著名文学家雨果所说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋还要宽广的是天空，比天空更要宽广的是人的胸怀。”五千年来，中华民族素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。中国曾有“不学礼，无以立”的古训，当今社会，上到国家元首互访，下至平民百姓交往，无不闪耀着文明礼仪的光辉。身为跨世纪新一代的我们，“恰同学少年，风华正茂”，学习生活中有岂能缺少文明礼仪的相伴？来吧，让我们人人都做一个文明的人，我们的社会将会变得更加和谐，更加美好。让文明礼仪伴我们成长！

文明的作文3

透过历史的岚帐望去，隐约中祖先们用石斧开辟出的始祖图腾依然清晰可见，倾听祖先的脚步声，它仿佛在向我诉说着中华五千年的璀璨与辉煌。 ——题记

灯火阑珊，笔尖轻轻的、急促的在纸上飞扬着，我正企图用它来勾画出五千张树叶的脉络，描绘出每一朝美一代的版图。或许我的笔触仍然稚嫩，可我实在是无法令自己的那颗激情澎湃的心平静下来，所以希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想得点点滴滴。

“八重宝函”、“西汉玉仙奔马”、“唐鎏金舞马衔权纹银壶”……若非亲眼所见，我仍不敢相信这些近乎完美的艺术品是出自几千年前劳动人民之手。是的，今天我正是怀着崇敬的心情参观了期盼已久的“周秦汉唐文明大展”。原本我是以一种进一步了解中华文明历史的心情参展的，谁知当一件件来自数千年前的工艺品一一呈现在我面前时，我心中的震撼与感动早已溢于言表。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”的酒仙在与世无争、半醉半醒之间吟出了多少脍炙人口的诗句。而在他之后吟叹“朱门猪肉臭，路有冻死骨”的杜子美，以浪迹天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的沧桑，郁愤的哀痛向后代诉说着那段苍凉的历史。还有白居易、陈子昂、李商隐……是他们创造了大唐群星璀璨的天空，写就了五千年文化中最为辉煌的一页。当我从这些近来才在陕西“重见天日”的文物前缓缓走过，脑海中不知不觉地就浮现了这些诗句，同在一个时代，这些精致的文物是否也经历了一个伟大王朝的兴盛与灭亡？是否也见证了一代又一代有志之士为国献身的壮丽与伟岸？是否能够像我们这些后人透漏前人的所感所想？

尽管文物仅能静静的被挡在玻璃橱窗外供我们后人观赏，可它所看见的、它所经历的、它所能见证的是那么的深刻，是任何人甚至是时间都无法磨灭的！

今天，来自数千年前的艺术品令我感到了前所未有的心灵震撼，而一同参展的人们也同样令我感动。当我刚到门口，人们早已经排起了长龙，而且其中不乏学生，有的比我年龄还要小；除此以外，甚至有头发花白、满面沧桑的古稀老人冒着冬日刺骨的冷风、冰冷的雨丝前来，而他们竟然已来过数次，为的仅是带着儿孙一同来看看这来自千年之前的珍贵文物，他们语重心长的说：“这机会来之不易，我们要好好珍惜啊！”

后来，我在报纸上了解到这次的展览吸引了近30万名上海市民参展，而且在参观的观众中，年龄最大的92岁，最小的仅四岁。这些数字令我再次的感动，这足以说明上海市民们对中华历史文明的关注，也从一个方面说明了上海市民精神文明程度的提高。这些都为了上海更辉煌的`明天打下了坚实的基础！

我不想因为我对中华文化几句粗陋的见解而抹煞了中国文化，因而我也只敢选取五千年灿烂文化中几粒微小的细沙来抒发自己对此次观展的感想、对上海未来的憧憬、对中国文化的景仰，仅此而已。

我希望用我稚嫩的笔画下那条正在腾飞的龙，龙的希望告诉我，中国是辉煌的！希望这文明的辉煌能够带动现在及未来的成功！愿我们伟大的中国创造出更为壮丽的明天！

文明的作文4

屠戮

人类属于地球，地球不仅仅属于人类，同是宇宙的孩子，同有明澈的眼睛，同流鲜红的血液，同样有着爸爸、妈妈、兄弟、姐妹，请善待动物，停止杀戮！

黎明时分，日本的海豚湾，静得怕人，海面一丝风浪也没有，刚从睡梦中醒来的海豚成群结队地在水中嬉戏。这时，几条捕鱼船已在海面上悄悄地布下大网，将成百上千条海豚团团围住，接着慢慢收拢网线，将海豚驱赶到浅浅的港湾。

几个手持长枪的家伙立在皮艇上，如恶鬼一般，突然抖起手中的利刃发疯似地向万头攒动的海豚猛扎，海豚吱吱地悲鸣，痛苦地挣扎，血花喷涌飞溅，顿时染红了海水，映红了天空，水天相接处如火烧云一般红艳。不一会，一具具海豚的尸体漂浮在水面上，白茫茫一片，惨不忍睹。海风惊得魂飞魄散，赶紧缩起头来；海浪吓得不敢喘气，苍天为之垂泪，大地为之动容。

随后，这些新鲜的尸体就被屠豚者用钩枪拽上船送到屠宰场，成为千家万户餐桌上的美味。

拯救

莫让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物，保护动物就是保护我们自己！不然世界上的最后一种动物是人类

青岛海洋馆里的两条海豚病了，突然失去平日的活泼与欢快，变得异常安静，不吃东西也不玩耍，对主人的呼唤不理不睬，后来干脆将肚皮露出水面，这可把驯养员急坏了。

他们迅速请来最好的大夫，给海豚进行全面又详细地检查，结果发现它们胃中有很多硬硬黑黑的东西，医生说那是海豚误食的橡胶块，需要马上取出，否则海豚就会有生命危险。可是现有的医疗器械中没有足够长的胃钳呀，怎样才能取出海豚胃中的.橡胶块？饲养员迫不及待地试着把手臂伸进海豚的喉管，可惜他的手臂太短，够不到！需要一米多长的手臂，谁有那样长的手臂呀？有人突然想到巨人喜顺，马上去请他！

喜顺高高兴兴地来了，他那像长臂猿一样的手臂居然伸进了海豚的胃中抓住了橡胶块，可是他那握住橡胶块的手太大了，怎么也抽不出来，不过经他这一抓，橡胶块就到了嗓子眼，很容易就被其他人给取了出来。海豚得救了，回到水中快活地玩耍起来。

和谐

同一片天空，同一个家园，同在地球上，共享大自然！

海豚是有灵性而又非常聪明的动物，它能听懂人的语言，能表演许多好看的节目，像个顽皮的孩子，一心要现出所有的本领，观众越鼓掌它越逞能。

海洋馆内响起欢快的乐曲，随着有力的节律，海豚昂着头应节起舞，一上一下，左摇右晃。还哼哼唧唧地歌唱。驯养员来到池边摸摸海豚的脑袋，它们就争着与主人接起吻来。

这时，水上垂下两只大吊圈，海豚纵身一跃很准确地钻了过去。驯养员给它一个皮球，海豚就顶着球像一个冲浪者飞快地在水面滑行，接下来又仰面朝天用双鳍抱着球仰泳。

最有趣的是海豚和美女演员在水中跳舞。身着泳衣的驯养员与海豚一起纵身跃入水中，伴随着美妙的舞曲，海豚居然主动游到了“舞伴”身边，将身体立起来，伸出自己的“手”邀请对方“跳舞”。当驯养员抓住海豚的“手”后，海豚就引导着驯养员在水中旋转起舞，跳起了曼妙的“水中华尔兹”。

文明的作文5

透过历史的岚帐望去，隐约中祖先们用石斧开辟出的始祖图腾依然清晰可见，倾听祖先的脚步声，它仿佛在向我诉说着中华五千年的璀璨与辉煌——题记。

灯火阑珊，笔尖轻轻的、急促的在纸上飞扬着，我正企图用它来勾画出五千张树叶的脉络，描绘出每一朝美一代的版图。或许我的笔触仍然稚嫩，可我实在是无法令自己的那颗激情澎湃的心平静下来，所以希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想得点点滴滴。

“八重宝函”、“西汉玉仙奔马”、“唐鎏金舞马衔权纹银壶”……若非亲眼所见，我仍不敢相信这些近乎完美的艺术品是出自几千年前劳动人民之手。是的，今日我正是怀着崇敬的心情参观了期盼已久的“周秦汉唐文明大展”。原本我是以一种进一步了解中华文明历史的心情参展的，谁知当一件件来自数千年前的工艺品一一呈现在我面前时，我心中的震撼与激动早已溢于言表。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”的酒仙在与世无争、半醉半醒之间吟出了多少脍炙人口的诗句。而在他之后吟叹“朱门猪肉臭，路有冻死骨”的杜子美，以浪迹天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的沧桑，郁愤的哀痛向后代诉说着那段苍凉的历史。还有白居易、陈子昂、李商隐……是他们创造了大唐群星璀璨的天空，写就了五千年文化中最为辉煌的一页。当我从这些近来才在陕西“重见天日”的文物前缓缓走过，脑海中不知不觉地就浮现了这些诗句，同在一个时代，这些精致的文物是否也经历了一个伟大王朝的兴盛与灭亡?是否也见证了一代又一代有志之士为国献身的壮丽与伟岸?是否能够像我们这些后人透漏前人的所感所想?

尽管文物仅能静静的被挡在玻璃橱窗外供我们后人观赏，可它所看见的、它所经历的、它所能见证的是那么的深刻，是任何人甚至是时间都无法磨灭的!

今日，来自数千年前的艺术品令我感到了前所未有的心灵震撼，而一同参展的人们也同样令我激动。当我刚到门口，人们早已经排起了长龙，而且其中不乏学生，有的比我年龄还要小;除此以外，甚至有头发花白、满面沧桑的古稀老人冒着冬日刺骨的冷风、冰冷的雨丝前来，而他们竟然已来过数次，为的仅是带着儿孙一同来看看这来自千年之前的珍贵文物，他们语重心长的`说：“这机遇来之不易，我们要好好珍惜啊!”

后来，我在报纸上了解到这次的展览吸引了近30万名上海市民参展，而且在参观的观众中，年龄最大的92岁，最小的仅四岁。这些数字令我再次的激动，这足以说明上海市民们对中华历史文明的注意，也从一个地方说明了上海市民精神文明程度的提高。这些都为了上海更辉煌的明天打下了坚实的基础!

我不想因为我对中华文化几句粗陋的见解而抹煞了中国文化，因而我也只敢选取五千年灿烂文化中几粒微小的细沙来抒发自己对此次观展的感想、对上海未来的憧憬、对中国文化的景仰，仅此而已。

我希望用我稚嫩的笔画下那条正在腾飞的龙，龙的希望告诉我，中国是辉煌的!希望这文明的辉煌能够带动现在及未来的成功!愿我们伟大的中国创造出更为壮丽的明天!

文明的作文6

这里是兰州，三十八度的夜晚，空气中有微微的暖风拂过脸颊，很惬意。

这座城市，讲真，要从回忆中深掘。回忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在和将来结合而成的果酱，把运动中的存在给封存起来。

有人谈到城市，仿佛看到在夜晚走进霓虹灯闪烁的繁华路段，熙熙攘攘的人群，川流不息的车辆，震耳欲聋的音响，五光十色的歌舞厅，暧昧的咖啡馆。然而兰州，多少都有点远离这个特征。

生来就有着野的性子，每个假期，或长或短，我都会去领略一下祖国的大好河山。碰巧，今年去了海南。从黄土高原到南海一隅，两千多公里的路程。在海南，感受到更多的不是类似在兰州所历经的野，而是一种流淌于人性间的虚伪，大概每年春冬之时全国人民汇聚一地，都要给对方留下好印象吧。兰州的野，循心而来，循心而去，你不会感受到有丝毫的杂质，是纯粹的野。多年以前，我认为大西北人民素质不怎么高，总想着有朝一日面朝大海，也学海子盖几间瓦房，去海边看春暖花开。后来，看到的世界宽广起来，才明白，野是来自天性，来自生我养我的土地，换了地并不意味着拔了根。这里西北偏北，我们野的洒脱。

诚然，兰州是座野城，我们是在黄河边长大的野孩子，高高低低的楼房没有规律，大大小小的牛肉面馆没有规律，时而干净时而肮脏的路面没有规律，时而宽广时而狭窄的马路没有规律，时而狂野时而安静的环境没有规律。这是一座没有规律的野城。这里没有上海的锦帽貂裘，百步豪奢;没有杭州的三秋桂子，十里荷花;没有海南的天涯海角，四季长春。而这座城市，也有她自己的灵魂。如果说城市是河流的女儿，那么黄河正是兰州的灵魂。

我要看到那没过骨髓的河流，看到它在眼底泛出昏黄;我要牵起切牛肉的'粗糙双手，它让我曾无数次想起牛肉面的浓郁气息。兰州，不单单是牛肉面，黄河与读者的三位一体。

东经103，北纬36，这里是中国版图的几何中心，也是华语民谣的发源重地，黄河从这座城市穿过，无数烟酒味嗓子唱出来的歌声，从黄河边上穿出来，在空旷的西北大地上飘荡。

开春的的时候，望望黄河水，她似道尽了人世间各种磨难挫折，纵然是滚滚东逝水，却也不免泛出历经磨难的粒粒黄沙。就像是兰州的灵魂，勾着每个兰州人心，淌向远方。这条河，她终究不属于我们，河流如时光般流逝，时光如刀会将很多人收割。黄河也是一样的锋锐，她收割着你心底那份对家乡的纯情。这便是在兰州待久了便会陷入黄沙之中无法自拔的原因。单是一条穿城而过的河，就已将你俘获。

我们不善言辞，我们擅长武力和酒令，还有我们无缘无故的嚣张。

兰州，淌不完的黄河水向东流;兰州，东的尽头是海的入口。

只愿有朝一日，远走他乡，他日重返故土，扬一抔黄土，如沙土般沉浮于异土。定当策马黄河北，遥望黄河水。

文明的作文7

我去过三星堆，见过新出土的文物；去过成都的金沙遗址，看过侏罗纪时代的恐龙化石。虽然对华夏文明方面似懂非懂，但对于中华上下五千年却知道不少，学校这次给我们提供机会，让我们能够更好的了解华夏文明，通过保利青铜国宝展的展出，让我们能够点燃华夏文明的火光，把这份文明传扬下去；让我们一起 亘越古韵，回望经典，感受华夏文化的经久魅力，弘扬中华文明的伟大精神。

我在保利青铜器国宝展的展馆上见到了为数不多，但每件都价值连城的青铜器，让我眼前一亮，禁不住对中华古代人们的手工称奇。

第一件：千年一现 镇馆之宝——神面卣。

神面卣是世界上3100多年前的青铜器，其价值不想而知，因其身上有多种动物造型而得名，造型华丽繁复。它曾经被一位日本收藏家以高价收藏了，日后一位欧洲的.大古董商不甘心宝物被日本买家捷足先登，便广泛散布青铜器神面卣为赝品的消息。为了澄清神面卣这件西周早期的青铜珍品的流言蜚语，神面卣的身上被打了几个洞，再神面卣的身价有疑问时，很多买家迟迟不敢下手。但中国保利艺术博物馆却毅然收藏，后来在确定下来神面卣的确是一件货真价实的价值连城的珍品之后，日本博物馆痛心不已。因而造成我们今天所见的神面卣表面有缺陷。但神面卣造型的举世无双，并且是西周早期青铜器中的旷世奇珍，至今让人拍手称奇。

第二件：第一青铜顶峰——倗季风鸟大尊。

这件风鸟尊体型巨大，气势不凡，且前所未见，是从古至今难得的艺术珍品。这件青铜器上刻有铭文，明确表明其为商周时期有名的倗氏家族的某位成员所为的青铜器。它繁复而美丽，被周人视为祥瑞，也让后人第一次充分领略到商周风鸟尊的最高水准，也从中体会到古代商周人对凤的崇敬与喜爱。

第三件：正反无别，淋漓尽致——逐公盨 。

逐公盨这件文物是在表面锈蚀严重，器内被锈土掩盖着的情况下被保利艺术博物馆的工作人员在不经意间看到了，虽然他们隐隐觉得有些异样。但还是把它带回了北京，经过检查，不但证实了大禹治水不是一个遥不可及的神话，而是有记载的事实。也证明了这件青铜器的身价，为解开中华上古历史之谜，提供了文献证据。

第四件：皇后之器 无价之宝——王作姜氏簋。

这件青铜器是某位周王为其后姜氏所作的，然而目前已发现的周王器不过十件，所以它的价值可想而知。但它的外面被覆盖了一层很厚的锈，就连铭文也被覆盖了，人们对它都不以为然，都不把它当回事。但一位专家在古玩店发现时，便用低价把它买下了，在经过他除去锈迹后，果然发现了铭文，所以王作姜氏簋的命运就被这位专家改变了，于是它的价值立即大增。然而这件文物珍品就被保利艺术博物馆收藏了，如果那位卖家知道他这么随意、轻易就卖掉了一件价值连城的宝物，不知会作何感想，我想：他应该会很痛心吧？

虽然我得出来的感悟不多，描绘的文物和我的体会也多，但就在今天，我才认识到华夏文明的伟大，以及我们祖先制作青铜的鬼斧神工，这都令我惊叹。我想：我今天的所见所闻，都不止这些，在以后的日子里，我的感悟会多；体会会更多；接触的有关华夏文明的知识也会提高不少；我对远古时代的了解也会越来越多，就好似那穿越三千年的文明……

文明的作文8

韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的轰鸣，将是最好的诠释。

中华文明时称大河文明，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见韧性的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。

江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的`绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。

中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。

我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；中国女人是不平等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，中国女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。

下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份拿来主义。坚韧不仅要能忍，还要能打。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要拿来！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了

大江东去，浪淘尽。中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。

文明的作文9

文明礼仪是我们步入学堂后老师就叫道我们的，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

文明是一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。文明是在路上看到长辈时有礼貌的问好；文明是不小心撞到别人时的一声对不起；文明是看到有老弱病残伸出一双帮助的手；文明是自觉的将垃圾放入垃圾箱的举动……

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

文明就是这样，只要有良好的习惯，从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

让我们一起讲文明，树新风。为我们美好的生活做一份贡献，让我们为我们社会做出贡献也让我们为我们中华民族做一些贡献，为我们的祖国镶上一块美丽的'绿宝石

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。

比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。20xx年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖国母亲？

文明的作文10

张老师对我们说：“洛阳正在创建文明城市，我们班也要争取评上文明班级体，我们班要分成九个环境小卫士小组，大家的任务是劝告他人，注重环保。自己在日常的生活学习中看到垃圾要主动捡起来，对于他人的不文明行为也要及时制止并说服他下次不要这样。”

于是，在一阳光明媚的下午，我们到石化生活区进行清洁活动。老师把我们组织好，在操场上集合。各个年级分在不同的地区，我们四年级负责29#、30#楼的卫生清扫。接到任务后，同学们兴高采烈地带着抹布、水盆、扫帚等清扫工具跑步来到29#、30#楼前。我们分配好任务，三个人负责一层楼，我包擦门和墙壁，李亦丹扫楼梯，马淑贤负责拖地，最后我们三人一起擦栏杆扶手。

我们上到五楼各就各位开始清扫楼道，因为没有经验又不懂方法，弄的楼道里都是灰，我们三人也一个个变得灰头土脸的。我们急得没办法，正巧来了一位阿姨，看我们狼狈的样子就问：“你们怎么弄成这样了?”见我们不吱声又问：“你们这是干什么?”我们只好回答：“我们是环境保护小卫士，老师说要创建文明城市……”阿姨说：“这是我们大人的事情。”我们争辩道：“保护环境，人人有责。”阿姨笑着说：“人不大知道的还不少!”说完，阿姨进屋去了。不一会儿，阿姨又出来了，她手里拿着一块抹布，还端着一盆水。她教我们先在地上洒点水，等快干時再扫，这样就不起灰了。我们照阿姨的方法一试，果然没那么脏了。我们高兴极了，又开始擦栏杆扶手，阿姨也帮我们擦。阿姨的手法真好，擦得又快又干净，我们三个人都比不上。任务很快就完成了，看着自己的杰作，我们心里美滋滋的。

阿姨让我们歇歇，并倒水给我们喝。看着自己的泥猴样，我们笑着拒绝了，阿姨帮我们把垃圾拎到楼下倒了。我们下楼去，看见也有爷爷、奶奶在帮别的.小组干活。我们的干劲更足了，我们把楼前的自行车摆放在停车线内，楼下的叔叔也动手帮我们。我们把车摆的整整齐齐的，又把每辆车都擦的锃亮锃亮的。有一辆摩托车又脏有油，特别难擦，弄得我们身上、脸上都是油，个个都成了小黑猫，但看到刚才还杂乱停放、脏乎乎的车辆变得整整齐齐、锃明瓦亮，像列队的士兵那样英姿勃发，等着我们检阅。我们都忘记了劳累，欢呼起来，整栋楼也似乎旧貌换新颜，我们胜利的完成了任务。

下午回家，我对妈妈讲了这事，我怕妈妈会嫌我脏，没想到妈妈不但没批评我，反而夸奖了我。妈妈说：“五区在评国家级示范生活区，我们开元社区在评盛市级示范生活区。你们也为生活区的美化、评先做了贡献。我女儿都进步了，妈妈怎么能落后呢?”第二天中午我放学回家，发现楼道里干净整洁，栏杆扶手翠绿怡人，我知道妈妈也行动起来了。

“城市是我家，环保靠大家”如果，我们所有的人都行动起来，我们一定会拥有一个花园般的生活环境。

文明的作文11

文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。平时那些不被我们念及的事物，存在于各种维度，虽不会被同化，但也渴望温暖和关怀。只要留意，会发现它们就在某个角落里等待着我们炙热的心，它们也渴望安宁的生活，我们要懂得去倾听。

我是一株草，生长在校园湿润的泥土里，每天，晨露和虫鸣将我从梦寐中唤醒，我便在这偌大的校园里听同学们朗朗的读书声。顷刻，清脆的下课铃响起，伴随着阵阵欢声笑语，我隐约看见几个同学在追逐着向我跑来。一步，两步……近得我可以分辨他们的脚步声。突然，“哇，好痛”，他们从我头顶上无情的踩过，撩乱了晨露刚为我梳理好的发型，他们并不在意，继续嬉戏着远去了，他们毫不珍惜我和兄弟姐妹们创造的绿茵。我希望他们记得不要把快乐建立在我们的痛苦之上。

我是一张纸，静躺在校园狭长的走廊中，我早已忘记是何时被人丢弃在这块地上，不仅是被人遗弃，丢在地板上的刹那，还被地板怨愤的唾弃：“你脏了我的脸”。其实我也不愿意待在这，虽说垃圾桶的臭味并不适合我，但那毕竟是我命中注定的归宿，待在哪里我至少很安心，不会被遗弃，不会被人盲目的践踏，也不用忍受地板的唾弃。我们是无辜地，我希望同学们在我们价值消磨光的那一刻，请你们高抬贵手把我们放进垃圾桶，还我们一个颐养天年的.清静之地。

我是一面墙，坚守在校园神圣的建筑上，开始时，我是个白净素雅的姑娘，不喜好鲜艳的颜色，独爱清淡的白;后来，从我身旁经过的人越来越多，有些便拿起画笔给我文身;更有甚者，用刀残忍地划破我如玉的肌肤。我的恋人白瓷砖，无时无刻不在心疼地望着伤痕累累而又脏兮兮的我，我现在的样子如此丑陋;我多想找个地缝钻进去，不想让他看见如此不堪地我，我多么希望大家可以留些尊严给我，也希望你们可以爱护这个为你们建起温暖安逸的学习环境的我，并尊重我淡雅的喜好，让我在白瓷砖面前可以抬起头来。

我是一缕风，一缕温柔的风，徜徉在校园的每个角落，我被大家唤作文明;用温暖的手拂过人们的心田，留下沁鼻的馨香，在这知识的圣地，文明的殿堂，我播散文明的种子，但我只希望大家能时常抚一抚自己的心，嗅一嗅那里是否芬芳依旧。

现在，我作为一名中学生，那个名叫时间的齿轮无时无刻不在催促着我，匆忙在校园斑斓的生活中。有时我会停下脚步凝视那不被人侧目的浅浅伤痕，我知道它们在哭泣，但我们听不到，但它们是有生命的，请大家去善待它们，时刻提醒自己：爱护花草树木，爱护学校公物，不随便乱扔垃圾。最后，我们也要尊敬师长，懂得礼貌用语，不说脏话，关爱同学，做一名文明的中学生。

我用我的双眼去发现，去寻觅，我用我的笔代替它们传递这份渴望。携起手来，让文明之花开满校园的每个角落，建起一座文明校园。

文明的作文12

在如今的法治文明社会中，“文明”几乎成为了时代的代名词。它，是社会与国家进步的结晶；它，是全人类的宗旨；它，是礼仪的概括。

“文明”的“文”虽然指文化，但与文化无关，即使没上过学的人也懂得“文”一词。如：即使再苦再穷的人，他也会打扮的干干净净，穿的朴朴实实，以保证身上无臭味，因为他知道这是对别人最基本的尊重。不至于衣衫褴褛，披头散发，像个乞丐出现在别人面前，这就是“文”。这文明，与文化无关。其实，这两者之间就差“文明”一词而已。其实文明并不难，就比如：弯下腰拾起地上的果皮纸屑将它扔进垃圾桶；与人交谈时尽量不说脏话；乘车、打饭不插队不乱挤这些事都不需要太多的文化。虽然显得很微不足道，但是足以展现出许多高尚情操和品质，它不只是一个国家财富的象征，还是道德的好坏、自私与善良之间的抉择。

“文明”是个大概括，包括许多种文明，但无论如何，它始终是信仰，比如“现在很流行的一首歌《生僻字》，作者把中国濒临湮没的字凑拢起来，来组成了一首歌，并且对我们学习有很大的帮助，也能凭此来展示我国文字文化的博大精深，并且还很好听，没有差错，这无疑是对中国文化的尊重，这也是一种文明，对中国文化的文明”。

当然，在现在的社会里还存在着诸多的不文明，我记得没多久以前，有一位网络主播，将国歌作为开播音乐，而且还掺杂着欢声笑语，这种不道德的'行为是极严重的不文明行为。既触犯了法律又违背了道德，这是对祖国的不文明，希望大家引以为戒！

“文明”不分国界，无论是在任何国家，他们都有属于自己的文明：在泰国，在以前他们经济不发达，有些人为了养活家人就被迫去做变性手术“俗称人妖”。有的人就开始讨厌、厌恶他们，甚至歧视他们，但谁又想去做呢？直到现在，虽然这种情况还存在，但是大多数人已经接纳他们，他们也成为了泰国的名片。我希望这种“文明”愈来愈来长久；同时，在美国、非洲也出现了类似的情况，但后来大家也都接纳了他们，这是值得思考的，因为这是对人类的认同、对人种的文明。

“明”指明智的文明，有人就对文明有种误解。比如：用纸写上“禁止滥砍滥伐”贴在树上，这一切看似是在保护生态环境，但细思极恐，这种误解的文明比破坏还严重；还有工厂的污水问题，这一点一直是个费脑的难题，后来有人就耍小聪明-用化学药物处理污水，这一切看似很文明，污水也雪白了，但水真的纯净无害了吗？实则不然，化学药物只能是污水变换种颜色罢了，但危害度却比以前高得多，这就是河流中畸形鱼类繁多的原因。这种“文明”我们甘愿不要。

在动物大类中，例如猫，每次上完厕所，它都会习惯性地用脚刨土来埋住自己的粪便，就算是身体残缺的猫它都会这样做；可实际生活中，有些人即使有专门的厕所，却不文明地上完后就提裤子走人了，而且表现得很正大光明，没有一点文明之心，他怎么不用脚来刨土呢？这点让人反思！希望我们改掉不文明的行为习惯，将“不文明”抹杀于萌芽，做个真正懂文明的人。

“文明”总体来讲，他不仅要体现在语言上，更要集中于行为文明、思想文明一体，它的意义极重。所以作为职高生，我们要做个“文明人”，严格要求自己“勿以恶小，而为之，勿以善小而不为”。

文明的作文13

海风呜呜作响，那是被历史的尘埃埋没了的珍珠在隐隐哭泣。

你总说，西方多好，欧洲一个小镇也有博物馆，独特的文化节，文化气息之浓烈，令人神往。中国何时才能学到那文化的高度？在满是法国梧桐的柏油路上信步，随处可见雅致的露天咖啡座和慵懒的，享受生活的人们，中国人何时才能学会那生活的态度？

我摇头叹息，中国何需一心自卑地向西方学习？中国所需的，或许并不仅仅是学习吧，更重要的，是回归，回归到那远逝的文明中去，重拾我们的文明精萃，辅以现代思想的营养，那么，我们的文化之根便能稳稳地扎根在大地之上了。

那文化繁荣的时代，历史的旗帜在风中猎猎作响。听！那是百家争鸣的春秋，有先秦诸子学说的思想碰撞，更有《诗三百》思无邪；看，那是有着四百八十寺的南朝，烟雨朦胧之间香雾缭绕，禅宗佛法，登峰造极；想！那是太平盛世的唐朝，天朝大国，盛产诗人，上至诗仙太白下至乡野秀才，人人吟诗，一本《唐诗三百首》句句精华，字字珠玑；吟！那是重文轻武的宋朝，有“杨柳岸，晓风残月”的婉约，更有“壮志饥餐胡虏肉”的冲天豪气；读！那是满叹相融的清朝，一本《红楼梦》，承载了多少悲欢离合，兴衰荣辱！中国，又何曾缺少过文化？

我在你眼中看到了一丝松动。

是啊，在这卷帙浩繁的文字海洋里，恒久留传的灵魂，是先知的神明！是那沉淀下来的生活态度与逸趣。孔子曰，“食无求饱，居无求安，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，这是自然生态的生活态度；陶渊明有诗云，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是隐者闲适的生活态度；青莲有诗道，“且放白鹿青崖间，须行既骑访名山”，这是狂放不羁行者的生活态度；更有周作人品茶的宁静质朴，老舍尝良乡的炒糖栗子，用木锤敲裂河蟹的老北京韵味。这又何尝不是中国人独特而考究的生活态度。中国人，又何曾缺少过生活态度？

我看到你眼中的惊讶与首肯，或许你已随我步入那灿烂的.文明之中。

中国所需的，不过是回归罢了，难道不是吗？让漂泊无定几欲风流云散的文明，收拢于一处，我们的文化，便足以有千钧之力立于大地之上，那多年未稳的归属，又何等样真实！

回归到那远逝的文明中去，回归到孔子那精神至上的非物质文明中去，或许就不会有那么多暴发户式的享受，遍地可见的饭馆子同；回归到陶潜那不汲汲于宝贵的田园生活中去，或许就不会有那么多金钱至上，权利至上的人们；回归到中国古典文化中去，或许就会多一点真正的精神食品粮，少一点低我、俗的网络小说；回归到中国传统而的文化中去，或许韩国人就不敢叫嚣着屈原是他们的诗人，日本人也不敢大肆宣扬他们才是茶文化的发源地……回归到那远逝的文明中去，做回那低调内敛，温文尔雅的中国人，所谓的文化入侵，美国的大片，日本的动漫，韩国的肥皂剧都会不堪一击，中国会在物质文明与精神文明上齐头并进，高速发展。

我看见你眼中闪烁着奇异光彩，你紧握着我的手说，回归，回归那远逝的文明，回归就在我们这一代，你漂泊无依的心，终于找到了落脚生根的地方！

历史长岸上，那被掩埋已久的珍珠正逐渐绽放它璀璨的光芒。

文明的作文14

世界各国的先生们、女士们：

欢迎来到GLA环境报告现场。在这个文明的社会里，我会用文明的声音来演讲的。下面让我们来看看文明的人对文明的地球所做

的事吧！

大家都生活在地球上，地球孕育了生命，播种了文明，开创了历史。我们像孩子一样依偎在地球母亲的怀里，很温暖，很幸福。但是这一切都在悄然发生着变化。

绿化方面

首先，我应该跟你们说以下，你们把绿化搞的太好了。各位应尽全力去砍掉所有的树木，把森林变成寸草不生的荒地。当各位经过绿色草坪时，请尽力去践踏它们。当各位去旅行时，应在树上刻‘到此一游’的字样，为了自己，大家应把草地变为耕地…

生活方面

各位应带齐亲朋好友，备齐食品及休闲品到海边旅行，宜将食品袋扔进海里，看着它们到处流浪，切记勿将垃圾投入垃圾箱内。所有人宜将各种东西乱扔，宜将痰吐在交通要道上，以作装饰…

大家用水时，应尽量开的最大。用完水后，不用关水龙头，以营造“泉眼无声溪细流”之声感受大自然。一个人洗澡时，应用一泉水，用后流掉。各位应答量使用洗涤剂和清洁剂。然后再多洗几遍，还有大家应把大量的生活用水和工业污水排入大海。购买的矿泉水应用来洗手…

晚上大家应该把房间所有的灯都开着，以营造白天的气氛。空调机，洗衣机，电视机都一起使用…

科学家们的确很聪明，很伟大。发明了很多东西。所以你们可以把一些化学药物乱扔，甚至把化学药物到如水土中。对了，各位可以把所有的.废电池都扔在野外，以留作纪念…

战争方面

想想吧！大家以前真的很光荣，为了自己的利益，战斗几十天、几百天、甚至几千天。营造了“峰火连天，黑烟四起”的景象。很爽吧！大家可以使用自己发明的武器，你炸我，我炸你。所以，大家应努力使大地变的乌烟瘴气，凹凸不平…

动物天使

大家对动物太好了，给它们吃好，住好的。最后才轻轻的，温柔的让它们嚎叫的死去。“啪”的一声敲开猴脑；小心翼翼的活抠熊胆；把海豚、鲸鱼哄到海边，割了它们的鳍，又好心的放了它们…

哈哈哈！大家开心了吧！对自己的所作所为是否感到骄傲呢？

哦！听完我的报告，相信到家也有所感悟吧！若是明辨是非之人，请勿遵之。但各位可以从此报告中三省自身。

地球是我们人类祖祖辈辈生活的地方，是我们人类世世代代的精神家园。作为地球儿女，地球母亲是我们情之所系，大家团结起来报护地球母亲是我们的血脉精神。让地球的天更蓝，水更清，草更绿，人更美，使地球母亲绵延常青，是我们每个人应有的情感和志向。所以呢？这才是我们想要的文明声音。行动起来，一起传递这文明之声才能挽救我们未来的生活。

下面让我们一起用文明的声音高喊“地球的未来，人类的未来。保护地球，刻不容缓。”

文明的作文15

但丁曾说过："人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。"的确，文明美德在我们的生活中一直扮演着不可或缺的位置。在我们的成长生活中，我们正应该文明行动，健康成长。

文明美德对于个人来说，具有很重要的意义。

北京某大公司高薪招聘，引来一大批人才竞相角逐，经过一系列的挑选，剩下五人，接受最后面试。这些人都已过五关斩六将，都满怀信心地走进经理办公室。这时，经理说，年轻人，我有点事要暂时出去二十分钟，你们能等我吗？五人异口同声地说，当然可以。经理出去了，在办公室里无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件，便都凑过去，一摞摞地翻看。二十分钟后，经理准时回来了，说，面试到此结束。几个年轻人莫名其妙，不禁问，我们还在等你呢，怎么就结束了？经理说，我出去的二十分钟就是你们的面试时间，我们公司不需要未经人同意便随便翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀但是连最基本的礼节都不懂，我们不要。

是啊，这几位年轻人虽然学历高、成绩好，但是由于文明这一道关没能通过，最终失去机会。而对于社会来说，文明美德的意义则更为深远。只有在社会塑造出了文明，才能构造出"和谐盛世"的局面。

20xx年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。20xx年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。20xx年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念小悦悦，宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。

这件事在社会上引起了轩然大波。社会还存在的冷漠现象让我们国人自惭形秽。对于国家来说，没有社会的文明基础，哪有繁荣和光荣？国人的不文明就是国耻！

新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的'一些涉及文明礼貌的标语，如"不准随地吐痰"、"禁止吸烟"、"不准进入草坪"等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不文明行为也是国耻。"

明代大学者王守仁说"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。"事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！