可为与有为作文（精选29篇）

在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的可为与有为作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

可为与有为作文 篇1

我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为，我认为可为是量变，有为则是质变。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，在科技高速发展的时代，映入眼帘的信息也是五花八门，作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最近一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜，吃瓜群众各就各位，资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的信息占据了我的时间，使我看不到天空的蔚蓝，母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待，低头慰藉“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”，“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累，又何来质的变化。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若惘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，李子柒一炮而红，却没有急功近利，不是选择商业推广，而是继续默默耕耘，经过几年的酝酿，最终拥有属于自己的品牌，没有受到资本的控制，变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西，我喜欢画画，我的偶像是宫崎骏老先生，尽管画画从未给我带来物质上的收益，但我还是保持童年的初心去对待它，只要我一拿起画笔我就感到愉悦，就如同一句话说的，有些努力可能毫无意义，但是你跑起来就有风。

“耳得之而为声，目遇之而成色”，前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火，人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题，我们这个时代机遇多，同时也带来竞争压力，所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名，考上仕途，也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿；有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向，可以停下脚步回头看看这些量变的.点点滴滴，这些虽不是引起质变的关键因素，但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时代已经给予了我们很多，再要就是贪婪，一路走来，传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化，不变的是在我们内心深处伟大的灵魂，我愿称之为信仰。

路漫漫其修远兮，愿诸位，皆心中有光，脚下有力量。

可为与有为作文 篇2

鹰击长空，是因为它不甘平凡，高远长空，方是它的归属；鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡；寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂。

鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自己的原则，有所为而有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章，更为人们所赞扬铭记，实现了自己的价值。

无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明，停停走走，走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自己的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿因世间的`浑浊搭上自己的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则。因此，他不为官，不入仕，只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自己别样的价值。

无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自己的高大正义。鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本。于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代，他坚持自己，敲响了世人的警钟。他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔。

无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象。再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行。一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。

不为与有为，一对矛盾，一个选择，选择正确，为该为者，不为不该为者，坚持自己，方能实现自己的人生价值。

可为与有为作文 篇3

“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。

什么是有所为？有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志；礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲；遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么？他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。

什么是有所不为？有所不为就是对于邪恶之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关，可是谁又知道蝴蝶的.一双翅膀却能掀起巨大风暴呢？“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员,我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的恶魔，面对邪恶放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为邪恶推波助澜。

有所为是对正义的坚守，有所不为同样是对正义的拥护。在一片漆黑之中，倘若有人能够刺破黑暗，请不要蒙上双眼，不要让醒来的人无路可走，不要让鲁迅发出“救救孩子”的悲鸣。正义是牢不可破又脆弱无比的，它需要每个人呼唤自己的良心，在有所为有所不为的选择中成就人的高贵。面对生活的抉择，有所不为往往意味着放弃许多具体的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而随波逐流。但是有些人却像晨星一般照亮黑暗的大地，对于这些人，如果我们不能帮助他们，请保持沉默好么？

可为与有为作文 篇4

青春无期，年少有为；青春无悔，年少自强。

——题记

“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春；“山入潼关不解平”，是谭嗣同的青春；“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎?

(一)年少有为——成长

话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。

(二)年少有为——低谷

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉_?”所以，在这时期，我的青春如股市的低谷。而我的`泪珠，常常沾湿、打穿作业本，我还一边怀疑自己，是不是真的不适合学习语文。

(三)年少有为——崛起

经历了我的青春低谷，我来到了中学。虽然换了一群新同学，但是我依然不敢将作文展示，害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。

出乎我的意料，经过几次语文的测试，老师把我叫到了办公室，并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间，我头脑发蒙，不知所言。坚持一分钟的缄默后，老师问我，要不要参加作文投稿，并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏，中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比，让我下意识地答应了老师。

于是，我开始在同学面前展示作文，并尝试向报社投稿，还得到了一笔不菲的稿费。最后，我跨过了青春低谷，重新走上了青春崛起的主线上。

即使，我没有诗仙李白的才华，谭嗣同的志向，以及孙仲谋的能力，我也能够在我的青春中有所成就，做到年少有为。

白马过隙，日月如梭。青春正好，志存高远。年少有为不自卑，年少有为知进退。即使小为，也不负青春。

可为与有为作文 篇5

子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中，我们坚信未来充满光明，就让时代成为一场见证，见证一个人在长大，见证着一个个崭新的故事，见证着时代又一段崭新的旅程。

世界很大，历练自己一副肝胆，历练一份少年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。

青春是什么，有曲折，有遗憾，更有力量，更有奋斗，更有积极，更有对于青春信念价值的义无反顾。

少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着坚强，少年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自己，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。

时代给了我们光明的助力与助缘，让自己去见证自己如何靠近向往的梦想，只有足够的勤奋，才有不俗的未来，给自己更多坚强的理由，再也不回头，去迸发这一场生命力量的昂扬。

青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些积极光明，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练，尽管去努力，去获得，去行走，去见证，去担当，去分享，去成为自己内心曾经期待的.光明承担者，去成为自己内心曾经乐此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

经受着岁月的历练，是凝聚着生活的深刻，也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于，用青春的方式解释世界，能够用更多的温和以对、善意以对，以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义，赋予时代更丰富的内涵。

生命向前，是历练自己和生活的融合程度，是历练自己把握时代的综合力量，是自己成长和壮大的生命作用，去寻找更多的光明信心，照亮行走在时代的旅程。

青春的力量具有推动力、改变力和重塑力，给青春一个理由，为了看看这世界未来的辽阔风景和高远，总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。

做一个时代荣光下充满战斗力量的少年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，泅渡一个时代，赴一场绽放之约。

可为与有为作文 篇6

可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。

雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大！

雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。

在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。

有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。

还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。

雷锋在当驾驶员的'期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。

可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。

雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。

焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。

可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。

钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。

钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。

后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。

雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！

可为与有为作文 篇7

做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。

做新时代的'有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。

做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。

党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！

可为与有为作文 篇8

人的一生，其实浓缩来说就是“可为”二字，无数可为的事，人穷其一生有为也只一二三。在乱世中，有人如浮萍般随风而去，有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁，心中坚定着必为，才能有所为。

以俗世标准来看，可为不一定有为，有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系，其实也是一种选择，而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏？为何伟人能名垂千古？都是因为他们以不可为而为之，而于他们来说，他们的所做所为，才是他们心中的必为，是社会前进的必为。

传统封建的中国步入民国，剪掉辫子，摒弃裹脚旧俗，看似国人脱胎换骨，步入了一个“民主”的社会，然而国人视野之浅短，政府之腐败，霸权的虎视眈眈都注定着当时的'中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上，戴着封建思想的高帽，做着现世道德的空梦，如果惰性腐朽了整个社会，那么所有人的心中，就只剩了可为，而没有了有为。

新文化运动，我国觉醒的先进分子们，在彷徨中发出了一声声呐喊，反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄，在一片黑暗中前进，没人告诉他们什么是可为，但他们内心无比坚定，心中只有必为。被压迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的，那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果，而不是知晓了那个结果而奋斗，我们要去可为不是为了有为，而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展，哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说，如果被可为禁锢住自身的思想与行动，那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

时不我待，古有周恩来为中华之崛起而读书，今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命，逆天下之可为，以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的，没有一个社会是风平浪静的，当代青年与其在可为中求安稳，不如去寻找自身的必为，以理想作舟，实践为浆，纵使惊涛骇浪，亦或无人问津，也能有所为。

可为与有为作文 篇9

字面理解，可为是指我们通过自己的方法能够达成，比如爱护环境人人有责，遵纪守法尊老爱幼，这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力，在某方面达到一定的高度，或达成一定的成就，比如年轻有为。

可为是有为之始，若要有为必要可为。无论我们在做什么，亦或是研究什么，都必须先了解其可行性，然后再通过自己的`努力为之深掘，最后量之积累，终成质变。世上名人流芳百世者甚多，寻其生平，皆是在某一方面，甚至好几方面有过深入研究和重大成就，譬如李时珍、祖冲之；除了部分年少成名，在青年时期就已经功成名就，还有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名扬天下，如杜甫。故人必先经过对生活的钻研，有着深刻的理解，才有可能成就功业，才能有为。

有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业，获得令人羡慕的成就，其实我们每个人的起点都是一样的，都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥，败家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通过后天努力，获得了自己想要的生活。我们看到，近些年有很多科学家为了祖国的崛起，而奉献自己的一生，俗语云“侠之大者，为国为民”，此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者，我们彼此不识，但也可以惺惺相惜，我们做的事虽然没有国之重器那样显著，但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分，无我等之努力，亦是难达成复兴之宏愿。

但无论是可为还是有为，都是我们在为幸福和理想奔波前进途中，必然踏上的基石。前路漫漫虽阻，亦不能阻挡我们拼命争取，为之奋斗，而过往烟消云散，但那些凹凸不平，坚实踏过的每一个脚印，都实实在在的印刻在人生这条路上。

人生若是有为，自是万丈豪情，锋芒毕露。倘若无为，那便做好自己可为之事，涓涓细水亦能长流，百川千泾终汇成海，只要我们做好当下事，就算最后没有获得别人的认可，也一样是自己生命中最出色的人。

望你我皆可为，望你我皆有为。

可为与有为作文 篇10

“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进!一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。

“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国；你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量!

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。

“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止!

“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的'壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森；再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”；后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”!

俱往矣，数风流人物，还看今朝!“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢?

可为与有为作文 篇11

自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。

首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。

其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。

再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。

最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的`“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。

今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！

可为与有为作文 篇12

余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的'核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。

可为与有为作文 篇13

强弱嬗变，古今之鉴何其多也！身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的毛泽东，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。

君不见，百年中国自苦难中走来，行至今日新时期的局面，乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里，处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的勇气，用笔与纸的呐喊，将刀与枪发出光芒，告诉世界我们绝不是“东亚病夫”；新中国的成立是伟大的胜利，但我们立即又面临新的困难：小米加步枪实在难挡外侮，一穷二白则显民生维艰，但我们也从不畏怕困难，团结着海内外广大科技工作者，新成立的中国终于在重工业领域打开局面，奠定发展的厚实基础；改革开放的奋进更不待言，中国以追赶世界的`决心呈现出一幕幕的发展奇迹，四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明，打铁还需自身硬，自强才能谋发展，弱者终以“勤自锻炼”来获得平视世界的权利！

时至今日，中国发展进入新时期，也是站在了新起点上，我们思考持续的发展之道，也应充分警惕“强大的幻象”，唯有乾乾之心才能行稳致远。没错，今天的中国已经取得了非常大的成就，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮，但我们远不能沉浸在自己的感动之中，而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳，“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣，恃才傲物、骄傲自满则自伤，穷兵黩武、恃强凌弱则自困，唯有清醒的认知自己，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。

新时代的青年当自强！我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代，拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇，但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途，面对如此现实，我们既要“勤自锻炼”，也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”，而不是在歌舞升平、太平盛世中“转为至弱”。基于此，青少年应开阔眼界认识世界，静心自观认识自己，以生命的长远眼光和时代的宏大语境来关照自身的成长，在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样，他们是曾经的青年，也是改变了中国的青年，而我们是现在的青年，也将是改变将来中国的青年。

“天行健，君子以自强不息”是中国古老的智慧训言，唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行，实现更好的自己，创就更强的中国。

可为与有为作文 篇14

木心曾说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”纵无底深渊，以理想为光，为路，亦是来日方长。纵无陆游“死去犹能作鬼神”的豪情壮志，我辈少年郎也应以刑天舞戚之志，理想固常在，浩气展虹霓，一书青年光彩。

且将理想试新茶，奋斗趁年华。“以不息为体，以日新为道。”刘禹锡如是说。想左思十年一珠玑，成三都繁华，洛阳纸贵；看勾践半生一薪胆，就三千越甲，雪耻吞吴；念贾岛平生一苦吟，以三载推敲，千古唱绝……古往今来，多少奋斗之人，其身湮灭矣，而其神长存。奋斗青年慨而康，试用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端，纵身有残疾，终心留珠峰；稻父袁隆平奋力科研，以温暖笑靥，把饭碗之沿；十四亿同胞同心协力，防新冠风险，夺抗疫胜利……我辈少年，也应以奋斗之基，筑理想之峰，英勇攀岩。

且将理想试新茶，立志趁年华。王勃在《滕王阁序》中低吟“穷且益坚，不坠青云之志。”陈涉起兵抗秦，于田垄高呼“燕雀安知鸿鹄之志！”夫骥骜之气，有谕乎人心者，志向也。若无此志，何谈振臂一呼，何来秦王朝付之一炬。电视剧《觉醒年代》中，李大钊、陈独秀等革命先辈，立下“无非一念救苍生”的志向，勇当思想启蒙之急先锋，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，理想仍在。立志，我们也应向先辈看齐，在新时代胸怀国家富强之大志，趁年华奔赴新天地。电视剧中，以陈延年和陈乔年烈士命名的延乔路通向繁华大道，现实中，志向之帆，引吾辈步入理想殿堂。

且将理想试新茶，怀义趁年华。宋教仁曾说“白眼观天下，丹心报国家。”孜孜矻矻的'“北斗女神”徐颖以星海为信，以家国为义，攀理想高峰；天才少年曹原守家国之义，以科技为刃，直指理想星空。鲁迅先生曾悃寄厚望，盼吾辈少年不啻微茫，造炬成阳。然这一切，亦必先做鲁迅先生口中“为民请命的人，舍身求法的人”，胸怀家国大义，不失少年理想。

北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，我泱泱中华，永立东方。新时代我辈之青年，与潮头自展风华，以家国之义开道，秉承新时代使命与担当，终将见鹰隼初飞，风尘翕张，乳虎啸谷，百兽震惶。吾辈幸生于华夏，亦将以理想之心、家国之义怀天下，不负期望，亦主沉浮。

可为与有为作文 篇15

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。

我们不需要每个人都成为壮士，每个人都成为项羽，但我们要传承他们的精神，要养成一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉，女汉子，但我们一定要坚守自己内心的正道，要守护内心的正义。

“苟利国家生死以，岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光，尽管最后都不完美，但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神，应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的。不要在意利益，一味地逃避苦难，“两弹元勋”邓稼先，中国科学带头人钱学森等人，当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件，坚决回到中国为国效力，我们每个人都要为国而奋斗，要建议向伟大的先人一样。

“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗？他当时因政治原因被判入狱12年，在狱中，他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂，如暴雨般倾打在他的身上，他没有选择屈服，没有选择一走了之，他隐忍住了，并在狱中奋斗，撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍，二十几年风餐露宿，却坚持实地考察，绝不弄虚作假，最终将大江南北大多数草药都收集于名下，撰写成了《本草纲目》，是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成，遭到冷嘲热讽，但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌，他不惜生命，带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了，逝入了那滚滚历史长河中，但他的清气，他的`成就还在，他永远活在我们心中。同学们，让我们做一个坚毅自强的人吧，不用在意别人的看法，循着内心，不用做出撼天动地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人们，活出自己的精彩。

在学习中，我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列，不能者止”这个世界的残酷性不言而喻，只有当我们有真才实学，能为社会做贡献时，我们才不会被社会所抛弃，所淘汰。

让我们携起手来，好好学习，好好工作，为中国的伟大复兴添砖加瓦，为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。

可为与有为作文 篇16

在我看来，这二者之间就是一个递进的关系。

从小，父母就会告诫我们什么可为，什么不可为，更是耳濡目染，其实这就是家风，一个家的家风正，肯定是万事兴旺，如果家风不正，则往往冷冷清清。

最早写文的时候，特别想写写那些家长里短的事情，后来朋友告诉我那也太没有格局了，鸡毛蒜皮的小事上不了台面的，虽然我试图说服自己，但是我说不服，因为别人的不可为而为之的做法给我们家带来了太多的苦难了，我从心底里就化解不掉那种怨恨。

偷鸡摸狗本不可为的，但是邻居却把这变成了可为，也因此被村里人赶出了他们原来生活的地方，也因此跟我们家成为了邻居，拉开了我们家受苦受难的内幕，投毒、放火、挑拨离间、恶意中伤，太多卑鄙无耻的手段了，简直就是逆天的，当然，也因此而付出了代价，女主人半身不遂早早就死掉了，整个家儿女不睦，这就是明知不可为而为之的代价。

这一点，我和弟弟受父母言传身教，很是遵守这样的红线和底线，不会在工作和生活中做过格的`事情，因为做那些不可为的事情的时候总感觉有很多双眼睛在看着自己，会浑身不舒服。

做了该做的事情只是第一步，做出成绩才是最好的，这也就是我们常说的结果意识。

有的人常说：“我已经很努力了，如果还不能够做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是谁的事情呢？事在人为，只要是想做好就都是可以做好的。

还有的人在遇到批评的时候会抱怨：“我没有功劳也有苦劳吧？”苦劳有什么用呢？这其实就是赤裸裸的道德绑架，不仅没有把事情做好，还要人家给予同情，凭什么呢？打仗的时候，没有在指定的时间攻上山头，有苦劳又有什么用呢，只能是在打扫战场的时候多统计一个牺牲的人员罢了。

做可为的事情并有为，才是一个人一辈子辉煌人生的华彩篇章。

可为与有为作文 篇17

“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进新时代中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。

在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入新时代，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。

新时代青年要有本领。青年是新时代中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的'一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自己、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。

新时代青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。

二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，新时代青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为新时代青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。新时代中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的新时代，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。

决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们新时代的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们新时代的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!

可为与有为作文 篇18

风雨如晦，星火初燃。一百年来，那艘红船在历史的长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江，从改革开放到全面小康，在“可为”中走向“有为”，在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来，向史而新。少年可为，必将有为。

那年月，一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向，规划了青年必将“有为”的蓝图。

方向决定道路，道路决定命运。回首过往，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……中国共产党一路走来，屡屡化险为夷、转危为机，这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的视死如归精神；我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者，其国恒亡”的担当爱国精神；我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌，百年征程波澜壮阔，千千万万革命先烈、仁人志士，为了理想信念，用勇气和智慧、热血和生命，不断创造新奇迹，他们凝聚而成的结晶，便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样，指引着我们去取得更多的胜利，去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。

可见，时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念，筑牢了青年“有为”的基础。

心中有阳光，脚下便有力量。中国共产党自成立开始，就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命；从站起来、富起来到强起来、跑起来，就是一部“可为”的理想信念的奋斗史；从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，都是“可为”的理想信念的见证；从科技创新的前沿，到为国戍边的前线；从疫情防控的现场，到脱贫攻坚的'战场，无数“有为”的无名英雄，用自己的无私奉献、默默付出，构筑了太平盛世、科技强国，为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台，打牢了少年可为，必将有为的基础。

看今朝，我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养，获得前进力量，我们更要少年可为，必将青春有为。

历史是过去的现实，现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸，都是一次精神的洗礼、一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱，只为中国”，我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》；我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》；我们学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，我们要聆听百年党史的回声，牢记万千党员的英雄事迹；我们要体悟英雄党员的爱国情怀，铭记党的历史经验教训；我们要从百年党史中汲取智慧和力量，用忠诚和实干庆祝党的百年华诞，我们少年已处可为时代，必将有所作为。

百年奋斗，圆梦正在今朝；千秋伟业，百年只是序章。党史文化已融入我们的血脉和灵魂，使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”，蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上，乘着“可为”时代的巨舸，以全新的奋斗之态，勇往直前，将大有作为！

可为与有为作文 篇19

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，百年沧海桑田。百万雄师的长江之歌荡气回肠，风吼马嘶的黄河之颂历久弥新。

百年来，一叶孤舟红遍了神州大地，中华民族在中国共产党的带领下正以全新的姿态屹立于世界东方。百年风华，有人感叹，时间易逝；千秋伟业，有人赞美，精神长存。

有一种情，百年悠悠岁月，也不会消散丝毫；有一种爱，百年斗转星移，亦不能淡去半分。每次忆起，必然慷慨激昂；每当提及，定会豪情万丈。

从1921年成立以来，党已经走过了百年艰辛而辉煌的风雨历程。从嘉兴南湖的烟雨迷朦，到“八一”南昌起义的第一声枪响；从遵义会议的力挽狂澜，到陕北窑洞的运筹帷幄；从天安门城楼的国旗飘扬，到改革开放的波澜壮阔。

百年来，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的光辉历程。无数的党员用青春、热血和生命，铸就了一座座历史的丰碑，而这座座的丰碑告诉我们一个真理：“没有共产党，就没有新中国。”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

世上之事，当有所为有所不为。夏明翰一首正气凛然的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为此作出了气壮山河的诠释。

为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊同志把个人生死置之度外。他铿锵有力的说：“牺牲永是成功的代价”、“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界，当面对生与死考验的`时候，他从容地选择了为他认定的主义和事业献出了生命。

范晔曰：“然则有所不为，亦将有所必为者矣。”

为人处世，对自己要做的事情，要心里有谱、脑里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可为，哪些事不可为。

可为之事当全力去做，这是一种责任和担当。在千头万绪、纷繁复杂的事情当中，哪些事是可为之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人虽然搞清楚了却不愿、不敢和不善作为。现实中，有的热衷于做一些显山露水、贴金露脸的事；有的计较于自身的利益得失，对那些利长远、动筋骨的改革创新，缺乏动力、不感兴趣，“一等二看三通过”，甚至或明或暗地“软抵制”；有的满足于喊口号、提理念，对那些“深水静流”悄无声息的事情不冷不热。

不可为之事当坚决不做，这是一种意志和定力。对于不可为之事，重要的是有正确的价值观、名利观和政绩观，学会算大账而不是一味算小账、看长远而不是一味看眼前、装着人民大众而不是一味装着自己，这样，心里头才会亮堂，才不会不可为而为之。

没有意义的事不必做，没能力办到的事无法做，得不到最广泛支持的事做不成，只有这三个要素都具备了才真正可为。

子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中，我们坚信未来充满光明，就让时代成为一场见证，见证一个人在长大，见证着一个个崭新的故事，见证着时代又一段崭新的旅程。

世界很大，历练自己一副肝胆，历练一份少年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。

青春是什么，有曲折，有遗憾，更有力量，更有奋斗，更有积极，更有对于青春信念价值的义无反顾。

少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着坚强，少年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自己，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。

时代给了我们光明的助力与助缘，让自己去见证自己如何靠近向往的梦想，只有足够的勤奋，才有不俗的未来，给自己更多坚强的理由，再也不回头，去迸发这一场生命力量的昂扬。

青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些积极光明，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练，尽管去努力，去获得，去行走，去见证，去担当，去分享，去成为自己内心曾经期待的光明承担者，去成为自己内心曾经乐此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

经受着岁月的历练，是凝聚着生活的深刻，也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于，用青春的方式解释世界，能够用更多的温和以对、善意以对，以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义，赋予时代更丰富的内涵。

生命向前，是历练自己和生活的融合程度，是历练自己把握时代的综合力量，是自己成长和壮大的生命作用，去寻找更多的光明信心，照亮行走在时代的旅程。

青春的力量具有推动力、改变力和重塑力，给青春一个理由，为了看看这世界未来的辽阔风景和高远，总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。

做一个时代荣光下充满战斗力量的少年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，泅渡一个时代，赴一场绽放之约。

可为与有为作文 篇20

孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。

两种想法都有各自的'道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。

多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。

可为与有为作文 篇21

从来没有像今天这样和世界接近，成都，大有可为。

从水旱从人，不知饥馑的天府之国走来，成都平原在今日烦发新的光芒：四川2020年粮食总产量达到705.5亿斤，我们手中有粮，心中不慌。

从沉睡三千年，一醒惊天下的三星堆古文明走来，白发成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首，而初心未变。

从田园城市到公园城市，成都在短短3年间，已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性，是公园城市最为深刻的本质特征，也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统，将是成都园城市万千气象的民生体现。成都，一直有为。

从2010年的1500万人，到2020年的2093万人近10年间的人才涌流，让成都广纳英才，齐聚活力。177万亿的GDP、双机场、 10年之间地铁里程518公里和中国人口第4城的多个创纪录身份让成都，可以在玉林的街头走一走，转身一跃，到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展，成都从未不为。

城市不再是简单的功能组织与效率追求，而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。

城市不再是快速扩张的机器，而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。

城市应该是人民的精神家园，在这个人民向往的家园里，美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求，而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。

成都，将再次着眼人民的`软需求。幸福美好生活十大工程，正在热火如荼中稳稳推进，公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题，将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。

成都可为，从天府一街到天府五街，主城中央商务区（CBD）到天府总部商务区（CBP）的形态嬗变，达致产城一体的完美融合，让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循，是崭新而未知，注定是披荆斩棘，筚路蓝缕的一蓑烟兩任平生，前路崎岖，也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。

成都有为，三千年以降，堪称国之宝藏，令人赞且佩的稳固大后方，从未令国人失望。都市繁华与休闲从容，平行而进，优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆，城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街，多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月，在联合国开发计划署、清华大学中国发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《中国人类发展报告特别版》中，成都公园城市建设案例被选为最具代表性的中国城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进

新时代，新征程，新辉煌，站在成渝经济圈的时代浪潮之巅，2093万人中的每一个你我他，正与成都共建共享。这座城市的繁荣，与你、与我、与他真正有关。

成都人可为，成都人有为，成都大有可为。

可为与有为作文 篇22

看到这则材料，脑海中立即浮现出昨天我们的最后一次升旗仪式。鲜艳的五星红旗在蓝天下迎风招展，雄壮的《义勇军进行曲》在校园里荡气回肠，红衣的少年和老师在国旗下庄严宣誓。一幕幕、一曲曲都让我热血沸腾，先辈们抛头颅洒热血为我们缔造了一个大有可为的时代，那么在今天，我发誓，思想上不能“佛系”，行动上不能“躺平”，生活中不能用“内卷”做借口，做“无为”青年，我要在大有可为的时代做有为青年。

有为青年要想大有可为当长持信仰，穷山距海，向“榜样”看齐，誓将雄心付沧海。

著名作家劉墉说过，你可以一辈子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有坚定了心向往的方向，脚才会行到远方。山高水远，万千险阻，心向往之，不离不弃。倘若没有这坚定的为国信仰，我不相信嘉兴南湖的那只小红船能够驶过百年光阴，成为行稳致远的巍巍巨轮；倘若没有这坚定的`信仰，我不相信钱学森、黄大年们能排除万难，放弃国外优渥的条件，成为祖国科技界的先驱；倘若没有这坚定的信仰，我不相信中国这一代代前辈、榜样们能前赴后继、甘心乐意“为生民立命，为万世开太平”。是呀！我们心中有信仰，脚下才有力量。

有为青年要大有可为当长秉英雄气，勇赴险隘，一身正气荡人间。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”生于太平，长于盛世，我们既要有仗剑四方的心头小梦，更应像先辈杨靖宇、焦裕禄、黄大年等有济世苍生的侠义情肠。仍念在革命战争中英勇抗争的夏明翰等战士们，他们用生命谱写了气壮山河的诗篇。躬逢盛世，今日我有为青年，更要用实际行动践行爱国之热情，报国之志向。或投身军戎，保卫祖国；或投身科研，报效祖国；或为官一方，造福百姓。正如黄大年说的：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展”，成为和平年代国家的栋梁。

诚然当今社会竞争加剧，“压力山大”。“佛系”“丧文化”“享乐主义”“躺平族”成了热门话题，蒙蔽了无数人的双眼，让人消极颓废。但是，如果说远方太远遥不可及，那么始终呆在原地，最终我们连起点都回不去。北野武曾说：“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。”是呀！我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程中，我们唯有矢志不渝的奋斗，唯有不惧一切的拼搏，唯有不计回报的付出，才能收获沉甸甸的答案。

鲁迅先生曾说：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”青春是充满活力和创造的，在大有可为的时代做有为青年，披荆斩棘，不负青年时，乘风好去，扶摇万里，直下看山河。

可为与有为作文 篇23

人的一生有很多种剧本可以选择，你可以选择波澜壮阔，也可以选择默默无闻，可以选择昙花一现，也可以选择璀璨一生。

关键只在于，你怎么选择。

有的人选择把一生奉献给理想，有的人选择为信仰而献身，有的人选择为权禄财色放弃人格，有的人选择为苟且偷生背叛良知。

可为者，可为之事。有为者，有作为之人。

人生有太多可为之事，如有为之人却屈指可数。

究其原因，不过是人的欲望在作祟。一个内心充斥着各种欲望如财色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成为一个有为之人。

现代社会里充满着形形色色的诱惑引诱我们沉沦，但我们更应当从可为之中找到自己想为之事并坚守本心。

首先我们应当叩问自身，此生最想成为一个什么样的人。作为一个人，无论想成为什么样的人，都应该是一个光明磊落的人，而不是一个小人，一个背叛自己良知的人。在这个前提下，我们可以扬长避短，在可为的范围内去做自己擅长的事，尽可能在自己螺丝钉位置上发光发亮。

而政府——一个国家中所有人的领导者集合的基本职能是确保它的人民安居乐业。在保证这个前提的基础上，政府应当去认清自己的'发展方向，是积极进取，还是稳定守成，然后再努力达到目标中的状态，完成自身所绘的蓝图。例如当今政府希望自身是创新型的，那么它就会努力去进行工作创新、治理创新、技术创新等等。

其实社会——大量人所组成的生活系统，也是一样。一个社会最基本的要求是安全，在此前提下它应当知晓自己想成为何等模样，是温和宽容还是热情昂扬，然后这个社会里的大多数人达成一致，共同制定遵守规则营造所需的人文环境使社会改变乃至维持这个形态。例如，一个社会里的我们都希望这个社会是有道德的爱护老弱的，那么就会无形中制定有关道德的规则要求每个人都应该遵守，如果谁没有遵守就会被这个社会里的其他人所鄙夷谴责。

无论是个人政府还是社会，都应该找到自己的目标，从可为之事中找到自己想为之事，然后通过不断的努力，成为有为之人、有为之政府、有为之社会。

知其可为而为之，即有为者。

可为与有为作文 篇24

从可为到有为，我们需要理想和信念。

理想是我们前进的目标，为我们指明方向；信念坚定我们的内心，帮助我们始终保持航向，不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者，是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的革命运动中，他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生，正是因为其具有共产主义的理想和信念，在苦难与死亡来临时，才能毫不畏惧，坦然面对。可见，理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的.理想和信念，以复兴伟大的中华民族为己任，奋勇精进，处可为之世，做有为之人。

从可为到有为，我们需要奉献精神。

要建设伟大的祖国，复兴中华民族，我们青年人应该学习老一辈革命家，踏实苦干，奉献自己，把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东，在23年时间里，从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励，但我想他离去的时候心里一定非常清楚，他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神，没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操，我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神，才能处可为之世，做有为之人。

从可为到有为，我们需要创新实践。

前人为我们踩出了小路，我们要开拓进取，把小路拓宽为阳光大路；我们更要创新实践，走出前人没有走过的新路。2004年，中国正式开展月球探测工程；2007年10月24日，“嫦娥一号”成功发射升空；2020年11月24日，中国发射探月工程嫦娥五号探测器；2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有，从落后到赶超，正是因为不断实践，不断创新。只有不断的创新实践，才能让我们处可为之世，做有为之人。

可为与有为作文 篇25

孟子有言：人有不为也，而后可以有为也。现实社会纷繁复杂，年轻人功利主义盛行，职场竞争压力大，每个人都在“负债前行”。因此，网络流行语就有了佛系青年、二次元青年等，我们不说词语好坏，但可发现年轻人仰望星空的眼神愈发空洞无聊，“举手投足”之间都是些“蝇营狗苟”之事，专注点不在学习、不在于追求正能量的事物了。这些“不可为”之观念确实不该是我们生活在盛世年代里的有为青年一代所应有所该有。因此，行有为之事，实现人生价值；做有为青年，绽放华丽篇章。

青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺平族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的麻痹自己。但是，在新时代的中国，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗?曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国；曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走；曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。

百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的中国，有很多让我们学习的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。

君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的'传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。

有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。

可为与有为作文 篇26

皎洁的月光穿过一片寂静的黑暗，与书桌前微弱的光芒交相映照在女孩的桌上。女孩轻轻提起笔，凝重的注视着眼下洁白的纸张。此刻，时间仿佛凝结了一般，皱紧的额头、急促的呼吸，无处不在的局促与压迫感渗透在其中。终于，在长时间的令人痛苦的冷战过后，“啪”地一声，颤抖的双手放下了笔，与之相伴的，是女孩失望而又悲伤的叹息声。这就是我在初二很长一段时间面对日常写作的状态。而这一切，在学校安排的十四岁集体生日的那个星光灿烂的浪漫的夜晚，终于得到了很深的转变。

在十四岁集体生日前去往营地的大巴车上时，我其实还在为刚刚得了低分的语文作文而苦恼。仔细想来，我对于写作的困难当时最主要的'心结并不完全是不知道该怎么写。面对这样空白的空间，启发性的题目，许许多多的想法、规划会在脑海中同时出现，但不知为何仔细想来，不自觉地开始退缩了。有时候题材太过庸俗，是大多数人都会写的；有时候觉得这件事情太过琐碎，没有什么值得延展的；有时候又觉得自己的对这件事的感情太过幼稚，不适合放在这么正式的文章中……总而言之，就是提笔便觉得自己格局“小”了，而应该去追求一些更加高级的东西，而往往这样的东西又难以用依旧生疏的笔触来表达。这种平时练习难以完成，自信心越来越低的情况，在分数中还是毫不掩饰的体现出来了。

到了场地后，进行了许多丰富多彩富有趣味的活动，在欢笑声中，心情很好地平复了，慢慢地，情绪开始高涨起来。当日光缓缓褪去时，十四岁生日的活动才正式开始了。当所有老师在台上走完，很多很多的节目表演完时，欢呼声掌声将我的情绪推到了一个极高的点。在我的惊喜中，闪烁的火把点起了一团摇曳的篝火，人群中一盏盏灯，与晴朗的天空中璀璨的群星相辉映着，扣动着心弦。当老师说要分发家长给我们准备的生日礼物是，我心里尤其激动。同学的名字一个一个被叫过去了，终于轮到了我，小心翼翼的拆开，是厚厚一本书，我心里有些疑惑，就着皎洁的月光，与闪耀的星火，我开始慢慢阅读起来。一张张成长的照片映入眼帘。一个个单纯美好而又灿烂的笑脸后，夹有许许多多稚嫩的文字，那么眼熟，却又仿佛无比遥远。忽然间，我想起了父母曾经提到过的，这大概就是要送给我的那本我的作文集吧。

忽然想起，小时候，原来也曾深深的为文学的光芒触动。在小小的书桌旁，与闺蜜两个人两支笔，可以畅所欲言，书写自己全部世界。一阵徐徐吹来的清风，一抹黄昏的夕阳，一段意犹未尽的故事，一张温暖的微笑，曾经也可以骄傲的书写在自己珍爱的笔记本上。有时候，心的确会为一闪而过的细小触动而启发良久。一页一页翻过一张一张的纸，曾经写过的令自己骄傲的作文倒也随便，但每一个细节的笔迹都留有记忆。不曾想过，当时一点一滴的随手的写作如今竟也沉甸甸的，压得我心中竟有些伤感，眼眶竟有些湿润。毕竟，正是这一点一滴塑造了今天的自己。仰头望向天空，白鸽长在空中漫无目的的绕着圆圈翱翔，曾经多少次嘲讽它明知无法得到自由，又为什么目的飞翔。现在看来，并不是所有事情都需要有多么宏大的意义，或许它只是出于本能的内心深处的召唤罢了，总有一天会找的自己向往的远方。远处的星河闪耀，却是一颗一颗繁星的累积，共同发光而形成的，正如同身边熊熊燃烧的篝火，也需要时间去一点一点的燃烧。哪里有所谓的一鸣惊人，背后都离不开时间的磨砺和一点一滴中细微处的积累。正是对这生活中一点一滴细微之处的感悟，积累在一起，隐约承载起了我曾经的整个世界。

翻开文集最后一页，很高兴地发现是空白的，于是赶紧提笔毫无顾忌的写了起来。是的，小亦可为，我愿意重新用点点滴滴细小的笔墨，重新勾勒眼前这美好世界。

可为与有为作文 篇27

事虽小，亦可为。生活中的许多小事对我们都产生着巨大的影响，你发现了吗？

这次五一小长假到城里小姨家玩，一大早我就和表妹一起出门买早点。开门便看到了一个熟悉的身影：他弯着腰，左手拿塑料袋，右手正在把地上的垃圾往袋子捡。我和表妹异口同声地冲着他说：“爷爷，辛苦了。”他抬起头看着表妹，欣慰的说“小姑娘嘴真甜，爷爷不辛苦，一天闲在家里也无聊，这就当锻炼身体了，我现在也干不了别的什么事儿了，每天只能扫扫楼道，捡捡垃圾。”说完又看了看旁边站着的我，惊讶地说：“你又来城里玩啦！”表妹好奇的.看着我，好像在问你们怎么认识？

思绪飘回到一年前，那是我第一次到小姨家玩，有天下午，小姨让我帮她买点东西，一出门我就看见一个老爷爷，头发几乎全白了，年迈黝黑的脸上布满了皱纹，他佝偻着腰，正在捡拾着垃圾，一片纸屑死死的贴在地上，看得出来他弯腰有些吃力，于是我去帮他扯了下来，随后放到他的袋子里。老爷爷很惊讶的看着我，然后低声说道：“谢谢你，我在这里打扫了这么长时间的垃圾，你是第一个主动帮我的人，谢谢你，小姑娘，真是个好孩子。”这时我分明看到他眼里的泪花，也许是源于对我的感激吧。“老爷爷，您客气了，我只不过是举手之劳而已，如果要说感谢，我们这里整栋楼的人都应该谢谢您才是呀。”说话间我突然想起买东西的事来，于是急忙道别离开了，我跑出很远还听到老爷爷说着让我慢点。

此刻，同样的地点，同样的人做着同样的事情，他坚持了一年，也许还要坚持很多年。我在想：如果每个人都能少扔一片垃圾，就能让他少弯一次腰，如果人人都能随手捡起一片垃圾，那就不再需要老爷爷这样日复一日了吧。

虽然这些都只是生活中微不足道的事情，但是小事不小，如果地球上每一个人都能随手捡起地上的垃圾，整个地球就干净很多……

这位老人就像是一片叶子装点着小区的美，像是一缕阳光温暖着我们的心。他是我学习的榜样。没错，事虽小，亦可为。

可为与有为作文 篇28

“勿以善小而不为”短短几个字，表达出了“小”亦有价值。生活中，那些微不足道的善举往往会带来意想不到的效果。事虽小，亦可为。

小行可为

初三的早出晚归也对家庭有着一点影响。每天起床开灯之前，总会把我所在房屋的门轻轻关上。为了保持屋内空气流通，我们家每个房间的'门从来都是半敞开着的。为了避免自己屋内的光亮打扰到家人，我形成抹黑关门的习惯。有一次，不知为何，妈妈偶然提起此事，心怀感动地说：“你每次起床都先关门再开灯，真是妈妈的小棉袄，真贴心啊。别以为妈妈不知道，这些小事，我可记着呢。”我注视着妈妈，心中感慨道：每一件小事都能带给别人独特的感受，小亦可为。

小爱可为

每天放学，走到一个岔路口，便是与同伴分别的时候了。记得第一次分别，我对她说；“再见啦，路上小心！”她微微一愣，又笑着回了我一句：“嗯，路上小心！”这件小事被她记在作文中。“路上小心”这一句话成为了每天分别前她与我比说的一句话。每天道别完总觉得心头一阵温暖。这句话虽小，却给我和她带来了一份不一样的体验，让我们决心将这温暖一直传递下去。

小言可为

新年之际，那年的我竟生了病。和妈妈一起去了医院做检查。在检查完出门前，我微笑地向护士道了谢，停顿片刻，我又补充了一句：“新年快乐！”给我做完检查的护士愣在了那里，没有任何表示，我不禁觉得气氛有些尴尬，正想要抬腿迈出诊室的时候，她突然说：“新年快乐啊”她微笑着。在离开之前，我听到她冲着下一个患者说道：“新年快乐！”温暖在人与人之间不断传递着，我十分高兴，我的言语能给人带来快乐。言语虽小，却温暖人心。

在生活中，我们细微的言行举止不经意间影响着我们周围的人。言行虽小，却一次次被他人捕捉，铭记，传递，我们的爱将被放大，世界将到处充满爱的能量。小亦可为。我一直这样告诫着自己，尽全力向他人传递着温暖，传递着正能量。

可为与有为作文 篇29

一束光，极小极小，微不足道。但它亦可带来无尽温暖与安心。一位保安，渺小，却亦可令人踏实无比。

深夜，我依旧在挑灯夜读。四下漫漫，深暗似吞噬万物的黑洞，将光明悉数扼杀，平添一分孤寂与寒冷。我心下一凛，唯恐黑暗中钻出什么可怕的妖怪。

募地，一束光从窗户透进来，在墙角的阴影中留下一段光明的尾迹。这光，多么温暖，将方才弥漫的黑暗驱散殆尽。我抬眼一望，见一个披着深色大衣的身影，持着手电在窗外独行。这不是保安么？我摇摇头，继续伏于书卷上，只是多了些许暖意与安心。

次日早晨，我问母亲缘由。母亲道：“那是保安在巡夜。这不快到年底了吗？偷盗的风险大了。”我心底一动，感到满心暖意，为这守夜者而感动。

他是守夜人，守住无边黑暗。可在我看来，他不仅守住了夜，亦守住了人世间不易得的`亮色。

一日，大雪纷飞，又是无尽长夜之时。因为某些意外，我只得在风雪交加之时赶在回家路上。银花厚积，润湿了整条街道。我生怕出什么意外，只得慢慢地行。可能是因为归家心切，我并未注意到进小区后，面前的路便亮了一些 。周身黑暗四溢着，噬人般在四下狂涌。可总有一束光在身前跳跃着，徘徊着，将万千孤暗驱赶，留下一束光明。我在街道中早已跌倒过数次，在小区中却因这一束小小的明光而安然无恙，再不用去惧怕什么黑暗了。

光，在身前跳跃，一直伴我到家门口。我回身、关门，恰巧与一双温润的眼神撞个满怀：踏实、温暖，令人心生安定。

正是那位守夜人！只是由于光的缘由，我看不真切，只记得他手中的那束光给我绵绵不绝的温暖。滚滚红尘中，他独守一片暖色，在黑暗的世界中给人一束光，一份暖。

他只是一位保安，如同手中的那束光，渺小无比，却亦可为他人带来无尽的温暖与踏实，令人安心万分。