和尚的钟也不好撞现代文阅读答案
在各个领域,我们都不可避免地要接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗?下面是小编为大家收集的和尚的钟也不好撞现代文阅读答案,欢迎阅读与收藏。
人们常把混日子消磨时光说成是“做一天和尚撞一天钟”,字里行间都说明和尚的钟是非常好撞的。但在现实生活中,和尚的钟真的那么好撞吗?回答当然是否定的。说和尚的钟好撞,只不过是我们俗人的想当然,说明我们俗人看的只是表面现象,并不了解和尚的个中甘苦。
就拿“姑苏城外寒山寺”里的钟声来说吧,它要求撞钟的和尚必须在20分钟内敲完108下,而且最后一下一定是敲在12点整上,差一秒不行,超一秒也不行,这一秒不差的功夫是我们俗人望尘莫及的。所以和尚撞的钟没有我们想象得那么轻松,那么简单,那么悠闲。
中国寺院里的钟又叫“大钟”、“钓diào钟”、“洪钟”、“鲸jīnɡ钟”、“撞钟”、“蒲pú牢”等,一般的钟都是高150厘米,直径60厘米,但也有比这大得多的钟,如现存北京觉生寺(也就是我们俗称的大钟寺)里的“永乐大钟”高675厘米,外直径330厘米,重量达到46500千克。还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”,都远远大于那些“一般”的钟。这样的钟撞起来,肯定不是一件容易的事。
所以佛家规定,撞钟必须有人专司其事,不是什么人都可以撞钟的。撞钟的和尚不但手脚利索,头脑灵活,责任心强,而且还要精通经文,真是文武双全呀!因为撞钟前,和尚必须默诵佛经,默诵完毕才能撞钟。和尚所撞之钟通常称为晨昏钟,也就是早晨和黄昏各敲一次,每次都是108下。这是因为佛家认为,人生共有108种烦恼,早晚各敲108下,就能消除人生的烦恼。当然,这钟也不是乱撞一通的,撞时还要分清轻重缓急,因为只有这样,撞出的钟声才能抑扬顿挫,传得遥远而又回荡不息。就像《百丈清规》中说的一样,“引持钟杵chǔ宜缓,击钟扬声宜长;分三通,各36杵,起止三杵稍紧。这三通又名‘三转’”。
张继诗中的“夜半钟声”,系后半夜鸣击,又称“幽冥钟”,据说是为了拯救地狱亡灵而特意击打的。据《增一阿含经》上说,若打钟时,愿一切恶道诸苦并皆停止;若闻钟声及佛经咒,得除500亿劫生死重罪。《续高僧传》上就有一则“释智兴夜半鸣钟感应缘”的故事,说隋朝大业年间,禅定寺僧人智兴自愿按照上述经典的教导,坚持寒天露手夜半鸣钟,发声响彻地狱,许多受苦者都得以解脱了。还有梁武帝和南唐先主感应地狱中事而造钟息苦的故事等,千古流传。
正是因为撞钟的重要,撞钟的规矩才多,很是讲究。撞钟时先是紧七下,后是缓八下,然后是不缓不急二十下,这叫一通。如此往复三次,名为三通,计击105下,最后再撞三下,共108下。据说和尚每敲完一次钟,“犹如卸下千斤担”。看看,撞钟没有我们想象中的那么简单容易吧。
1、下列选项与文章内容不一致的一项是(B)(3分)
A.和尚撞钟要求必须在20分钟内敲完108下,每一次的撞钟都是如此。
B.钟的别称有很多,如“大钟”、“钓diào钟”、“洪钟”、“鲸jīnɡ钟”、“撞钟”、“蒲pú牢”等,但规格只有两种。【不止两种】
C.晨昏钟指的`是早晨和黄昏各敲一次,每次都是108下。
D.撞钟总共有三通,每一通有三十五”,最后再三下。
2、下列对文章分析理解,不正确的一项是(D)(3分)
A.第一段从一句俗语说起,并运用设问,意在引出下文,吸引读者,激发人们的好奇心。
B.文中《续高僧传》里提到的“钟”属于为了括救地亡灵而击打的幽冥钟。
C.文章介超了钟的别称、规格、种类、撞钟的规矩,意在说明“和尚的钟也不好撞”。
D.时间、次数、轻重缓急,撞钟的规矩如此的多,所以撞钟才显得如此重要。
3、如果一奇院要选一名撞钟的槽人,所选人要具备哪些素质和条件?为什么?请结合原文回答。(4分)
(1)撞钟人必须要在二十分钟内敲完一百零八下,最后一下一定要敲在整点上,差一秒不行,超秒也不行,所以这名僧人必须手脚利索,头脑灵活,责任心强: (2)撞钟时先是紧七下,后是缓八下,然后是不缓不急二十下,共百零八下,所以这名僧人必须身体素质好才能完成高强度的工作: (3) 如果撞的是幽冥钟,还要兼说佛咒,所以这名僧人还要精通经文。(能答出“手脚利索、 头脑灵活、责任心强、身体素质好、精通经文”)
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