学生读后感(合集15篇)

认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的学生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

学生读后感1

你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊。

一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的.船。可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难。在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋......生活30年后,回到了祖国。

掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹。海伦·凯勒不也是这样的吗?

海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力。所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”。终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时。安妮。莎莉文来到了她家。成了她的家庭教师从此。海伦疯狂地爱上了学习。脾气也好多了。在莎莉文小姐和海伦的共同努力下。1896年10月。海伦进入了剑桥女子中学；1900年。她又进入了哈佛大学德克利夫学院。1904年以优异的成绩毕业。令人惊奇的是：海伦会说话。海伦在英国文学方面十分杰出。她也很爱阅读。虽然有些报纸、小说她不能直接阅读。但通过莎莉文老师及其他人的帮助。她也能够阅读。从而获得了无数知识。她用生命的全部力量处处奔走。建起了一家家慈善机构。为残疾人造福。被美国＜时代周刊＞评选为20世纪美国十大英雄偶像。

海伦·凯勒就用顽强的毅力创造奇迹。我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人。

张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹。她说的一句话我最受感动：”即使跌倒一百次。我也要一百零一次地站起来。”是啊。如果我们也能向她们一样。那还有什么事不能做到呢？

要想出现奇迹。就要靠你顽强的毅力来创造！

学生读后感2

莎士比亚所作《哈姆莱特》它是由五幕杯具组成的。在这位戏剧大师的几部杯具中间《哈姆莱特》是最扑朔迷离的也是最富有哲理性的。其中如父王为恶叔所弑王位被篡母后与凶手乱-伦而婚王储试图复仇而装疯等基本情节。十分吸引我却又十分悲惨。

这次我想聊聊剧中的三个人物。

第一位是本剧的主人公--哈姆莱特。读完这本书我认识了他从“时代脱臼了真糟糕天生我要把它扳正过来”这句豪言壮语到“是活下去还是不活这是个问题”这句绝望的叹息的全部心理背景。实际上哈姆莱特的尴尬在于一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为本事不相称的重任比坦特鲁斯更难堪饥渴比西绪弗斯更枉费心力。用歌德的说法“这是一株橡树给栽在一个只应开放娇红嫩绿的.昂贵的花瓶里。”在哈姆莱特身上人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成以致这个独特的性格在内涵方面显得密致而厚重在外延方面也显得博大而深广。

其实就是如此的扑朔迷离让我的同情也不得不转移到配角奥利菲亚的身上她是如此的年轻心灵和身体都没有成

熟种种柔情连她自我都不明其所以然便提前油然而生爱和恨一齐压挤着、煎熬着她脆弱的身心。她爱人同时渴望被爱却往往意识到自我爱人胜过被爱。她不幸而又无助不是因为品质上的弱点完全只是由于自我也不了解的天真无邪她当然十分痛苦却从未流露出来。所以在我看来她更像一只小鸟为了寻求庇护投向哈姆莱特的怀抱；可叹他在神经错乱中竟把她从自我身旁摔开去摔的那么重最终无意间杀死了她。她死在了她爱的人手上上天对她还是仁慈的。

最终我想聊的这个人物与前两个人物相比他出场次数并不多却对情节发展起了决定性的作用无论在外国还是中国鬼魂往往是一个有浓厚的人情味因为前世有莫大的冤屈在坟里不得安宁只得向活人显灵直至冤屈得以昭雪正义得以伸张为止。老哈姆莱特正是这样一个鬼魂以致他一出场便发出令人毛骨悚然的呼喊之后把他如何被人谋害的经过口齿清晰的描述给哈姆莱特听他谈到他所受的痛苦并不是消极的哭诉而是进取地要求复仇这就是老哈姆莱特。

《哈姆莱特》是一个很悲惨的故事但从几个人物中我了解了许多懂了许多许多。

学生读后感3

爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱的博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟到了爱的境界。

《爱的教育》这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。书里处处洋溢着爱，它使我们找到了爱，在爱中找到了教育，其中我印象最深的是《精神讲话》。

《精神讲话》讲得是这样的一件事：马可尔的妈妈为了还债，决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系。家人给她寄去的信也沉入了大海，13岁的.马可尔自告奋勇决定去找妈妈，开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难，尝尽了人生的酸甜苦辣。经过坚持不懈的努力和人们的热心帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现让妈妈坚强地生存了下来……

马可尔这种对母亲深深的爱令我感触很深自愧不如。平常，妈妈每天为我操心，每天上学前总会给我添上几句“用心学习啊！”“要努力呀！”之类的话言。但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我问长问短、唠叨，这正是对我们爱的表现。看，现在又有多少人想得到父母的疼爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福呀！

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕，爱是包容。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。

学生读后感4

冰心在她的《谈生命》一文中曾这样写道：“生命像向东流的一江春水……生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力……”从这一连串生动形象的比喻中，我品读着生命的内涵。

冰心用她妙笔的生花深入浅出地揭示了人生的一波三折。在我看来如若将生命比喻成东流的一江春水，那么这江春水起初是纯洁的，就像小时候的我们。后来，这江春水在流淌的过程中抱着进大的理想向前流去。面对艰难险阻，目标坚定的勇敢地淌了过去，义无反顾地向着目标奋迚，将它的一生融入了大海，它无悔。而目标容易动摇的，在困难面前徘徊，始终犹豫不决，以至于这江春水枯竭，永进不可能焕发出生命的光彩。

如若将生命比喻成一棵小树，我想，倘若给它一丝阳光让它感受到光明，那么它一定会拼命的生，拼命地长，接受自然的沧桑雨露，长成一棵参天大树。正如当我们感受到生命的美好时，一定不会放弃生的希望，而是永进会保持对生命的热爱。换句话以叶为喻，它在春风中绽放，在阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的秋末，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并不会轻易凋零。它乊所以会享尽天年，完全是因为对阳光、泥土、雨露充满了热爱，更对自己的生命充满了热爱。

面对冰心“并不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”的话语，我的`内心对此颇有至深的感悟。我想这句话不就是告诉了我们，人生在世，并不是每个人的理想都能变成现实，即便如此，也要努力，奋斗，这样的人生才有意义。如若安于现状，不拼搏奋斗，人生永进不会释放出光彩。

读完《谈生命》一文，我对人生的认识即使很肤浅，但在今后人生的路途中，我想我还会对人生有更深更透彻的理解。

学生读后感5

一个刚入学的孩子心中所怀抱的学习图像，主要是来自他们所爱或信任的大人告诉他们学校是美好的，而不是因为他们相信学习本身所具有的价值。在刚开始的时候，孩子们会像大人们所希望的，快乐学习并用心学习。——摘自《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》

大学生在刚刚入学之时，对大学的期望是明确而又模糊的。说明确，是要学有所成；而说模糊，是因为“学有所成”太范化了，一到指导其具体行为时，不免不知所措。与刚入学的孩子一般，他们却也深信着之前他们所爱戴的人向他们所描述的大学。例如，高中老师会告诉他们：“现在好好学，大学就轻松了，就可以好好玩了。”许多的大学新生，就存在着对这种好好玩的期盼。然而，经过了中学不能玩的阶段，好好玩的概念，也既明确又模糊。说明确，是一定要这样做，而说模糊，没有看出和找到大学提供了什么好玩的，且甫一开课，迅速感受到了压力。

于是，进入大学之后，大一的学生找不到节奏也就可以理解了。大学不再是相像中的了，在眼前，在当下，诸多事情需要面对。而现实与想像中确实在不小的差异，以致于让人“分裂”。其实，潜意识中也知道，大学依然是要好好学的。那么，传说中的好好玩呢？

我想起了刻舟求剑的故事。剑在此岸掉下去，却在到彼岸时再去捞，必然是失望的结局。在当年被哄着“将来好好玩”之时，来自于人类本能的玩的能力尚健全，“玩”的图像是十四、五岁少年独有的图像，而进入大学，将近二十岁了，必须注意到，这是一段人的'发展非常快的时期，“玩”的图像已经大变，有如船已经行到彼岸。当初期望的玩，怎么能够回来呢？

善意的谎言，或者可以称之还有一些益处，让一个年经人来到了属于自己的平台。到达彼岸，要用心调整，以二十岁的心态再看大学。大学不是那种“往死里学”的时候了，但“纵情地玩”也不全是事实。大学的事情很多，包括这两者。学和玩其实也有结合，例如我提倡的“玩学习”，还有教育界一直在鼓励的“玩中学”。

幼儿的玩，先天的多，感观层面的多，青年的玩，开始多一些内在的、理性的享受。但两者的共通之处，在于都可以让我们获得“满足”。我们的行动，始于“满足”，这是选择理论所揭示的规律。

学生读后感6

泱泱中华，文明数千年，它留给世人的，不是金，不是银，而是一股正气永存的魂魄！一股中华民族的不屈之魂！————题记

曾经听闻这样一则报道：在美国打工的一位中国青年，拒绝给美国老板下跪，不惜放弃高薪工作，与老板对簿公堂，只求不丢中国人的尊严！

这则报道在当时，也算是件大事，大家茶余饭后也不免谈论，谈来谈去，也只有两种看法：1为中国的尊严而战，有不屈不挠的大将之风，是中国人的骄傲！2愚蠢之极，不就下跪嘛，何必放弃一生的荣华富贵。

同一件事，不同的观点，不同的感受。如今的中国，比起以往，是有了很大的进步，改革开放的中国，引进外资，去国外学习交流，吸取先进的西方技术经过多年不懈的努力和奋斗，东方之龙，又一次站在了世界之林的前面，然而，在学习西方的同时，一个更严重的问题也展现在我们的面前：中国的当代青少年，忘了自己的根在何方？

不必往远说，就看看身边的亲朋好友，哈韩族，哈日族……举不胜举，他们早已忘记自己的身份是一个中国人。在想想中国的影视艺人们，你们可是一个中国人啊，是中国的百姓捧红了你，而你又做了什么，穿着印有日本旗帜的衣服，堂而皇之的站在了世界人民的面前，用一句：“我不知道。”来掩饰你的无知与幼稚么？

中国在前进，有许多不良的东西，的确是应该丢弃的，但是有些东西不能丢！到死也不能！贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，这才是一个真正的中国人！

华民族有着自己的尊严和骨气，那是一个民族的脊梁，你不能丢，你应该时刻记着，是谁给了你生命，是谁养育了你，那是你永远的母亲——中国，一个你时刻应该牢记并引以为傲的'名字。想想那些曾经为中国的光明而捐躯的无数烈士，那是中华之魂，想想那些不惜放弃荣华富贵，毅然回国，为中国做贡献的科学家们，那也是中华之魂，是中华民族不灭的魂，是支撑中华民族的脊梁，也愿你成为其中的一位，我亲爱的中国人！

请你时刻记着，中国的尊严不能丢，中华民族的灵魂不能灭！

学生读后感7

今天，我在妈妈给我买的国际大奖小说里找到一本名叫《扑克游戏》的书。我一下子就被这本书的名字吸引了。因为我最喜欢打牌了，争上游、抽乌龟、算24……我都喜欢。我仔细看了下，这本书很薄，只有五十来页，却获得了法国女巫儿童文学奖、法国时间儿童文学奖。我立刻翻开书看起来，一下子就被故事情节深深吸引，一口气把它看完了，真是太好看了。

这本书主要讲了这样一个故事：一个班级的班主任叫乌伯特·盛旦，他在学生们刚开始上学的时候发给学生每人一副扑克牌，上面都写着“一张牌可以逃学”、“一张牌可以睡个懒觉”之类的话。刚开始是老师教学生们怎么使用扑克牌，之后，学生们已经不用老师教，自己发明扑克游戏的新玩法，比如集体使用扑克牌，在数学课上跳迪斯科。最后，这位老师终于被校长开除了，学生们在老师举行的派对上送给了老师一个硕大的信封，上面写着“一张牌可以快乐地享受退休的日子。”现在，学生们已经学会了使用扑克牌。

这个故事告诉我这样一个道理：生活中有许多扑克牌，这些牌都只能使用一次。随着时间的增加、扑克牌的减少，孩子们发现一旦没有了牌，只能不去干错事。也就是干了一次错事，就不能干第二次，这就是这位老师教育孩子们的方法。

我看完这本书之后立刻推荐给妈妈看，妈妈一口气看了三遍，说很好看。

第二天，我就收到了十张扑克牌，上面分别写着“一张牌可以打一次电脑游戏”、“一张牌可以乱扔东西”、“一张牌可以光脚走路”、“一张牌可以玩水”、“一张牌可以不写毛笔字”、“一张牌可以不下围棋”、“一张牌可以跟爸爸妈妈一起睡”、“一张牌可以随时随地乱叫”、“一张牌可以不刷牙”、“一张牌可以点菜让妈妈做”。

其实妈妈是想告诉我：这些牌上写的都是坏习惯。游戏是不能多玩的、东西是不能乱扔的`、光脚走路是不健康的、玩水是不好的、毛笔字是要天天坚持写的、围棋是要经常下的、我应该独立睡觉了、不可以随便乱叫、要爱惜牙齿、妈妈很辛苦，妈妈做什么我就吃什么、不挑食。

我一定会好好保存这十张牌，学会使用它们，学会生活、学会忍耐、学会沟通、学会开心、学会独立、学会自己去做决定。

学生读后感8

读完《中国童话》，我觉得里面的每一篇文章都写得非常好，作者运用了无数的比喻、拟人、夸张手法，还添加了许多神奇的语句，把每个人物、事物都写得生动形象、栩栩如生，十分引人入胜。

故事里，有的人物美丽善良；有的人物阴险狡诈；有的人物虽然外表很美，但在美丽的外表下，却蕴藏着一颗丑陋的心；还有的人物初心是善良的，却太容易被迷惑，最后以悲惨的结局收场，一篇篇看似简单的童话，却让我看到了世间人心的善良、丑恶和虚伪，明白了许许多多十分有用的大道理。在这么多篇童话里，让我印象最深的就数《牛郎织女》了。

《牛郎织女》讲的是一个名叫牛郎的孩子，从小丧失父母，带着黑额牛被狠心的哥哥赶出家门，独自生活。牛郎长大后，经黑额牛的指示，和织女结婚成家，生儿育女，过上了自给自足的生活。王母娘娘连续两次派人劝阻都没有用，于是就强行把织女捉了回来。牛郎披上了黑额牛生前留下的牛皮就追，眼看就要追上了，王母娘娘发簪一挥，变出了银河，阻拦了牛郎。后来，他们的痴情感动了司鸟之神，每年七月初七，喜鹊们就会搭起一座鹊桥，让他们在鹊桥上相会。这个故事让我明白了一个道理：做任何事都要克服困难，坚持不懈地努力奋斗，才会获得最终的'胜利。

读到这里，我想起学骑自行车的情形：去年暑假，我准备学自行车，谁知出师不利，还没开始骑，就摔了个狗啃泥。后来，在练习的过程中，虽然好几次险些掉进池塘，但进展还算顺利。但是，就在快要学会的时候，居然连人带车重重地撞到了树上，我就不想学了，想放弃，心理上总有障碍挥之不去。后来，在爸爸的鼓励下，我不断给自己打气，觉得如果现在放弃，那之前的努力都白费了，很可惜，希望就在眼前，只需要我再坚持一下，就能成功。于是，我又骑上了自行车，努力地克服心理上的障碍，掌握了方向和速度上的技巧，最终学会了骑自行车。

《中国童话》里的人物经历了那么多困难，最终都克服了，我们生活和学习中的小困难，又有什么理由不克服呢？

学生读后感9

童年是一段纯真且难忘的岁月。童年中，我们每天都在编织着美丽的故事。一个玩具，一只昆虫，一根小草，一次发现......看起来微不足道，其中却包含着我的快乐，追求和梦想。

《城南旧事》，它就是这样的一本书，它的作者林海音用她自己手中的笔描绘出了一个又一个形象又生动的人物。有善良、真诚的英子，爱说爱笑的兰姨娘，草垛里的小偷，细心体贴的宋妈，严肃的爸爸，善良的母亲......

与英子丰富多彩的童年比较，我的生活显得无忧无虑，同时也有点枯燥乏味。都说人只有尝到酸甜苦辣，才算活得精彩，而英子的童年正是这样，酸甜苦辣无一不少。

《城南旧事》里面的故事有《惠安馆》，《我们去看海》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》等等。其中我印象最深的是《惠安馆》。

惠安馆的疯子——秀贞是英子的第一个朋友，秀贞原来与一位大学生相爱并私定终身，可后来大学生辜负了她，大学生一人回了老家就再也没有回来。更悲惨的是秀贞一人为他生下孩子，在那个时代孩子当然不被认可，被家人丢弃生死不明。英子知道这件事后，为秀贞感到难过，于是英子决定帮秀贞找她的孩子。后来发现自己的好友小桂子与秀贞孩子的经历非常相似，最后通过胎记确定，小桂子就是秀贞的孩子。秀贞抱着她喜极而泣，决定带着孩子去找她的父亲。可是命运多舛，在寻找孩子父亲的路上，被经过的火车碾死……

英子的.童年里出现了很多人，但是随着她的长大，那些人都一个个离她而去了。

我翻阅着这本书，深深的感慨弥漫开来。文中有句话：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子……”实际的童年终会过去，心灵的童年却因《城南旧事》永存下来。那城南脚下的梦是林海音终不会逝去的过往。珍视每一个当下，记录每一个瞬间，酸甜苦辣皆精彩。

评语：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的港湾，驶向人生的无限宽广的海洋。”穿越时代，看见众人，真真得益于书。书已至，可缓缓读矣。

学生读后感10

我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。

这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。

乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。

农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。

作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的`进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。

他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。

总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。

学生读后感11

一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。

在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。这位不知名的老人，就是没用一刀一，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。

他自信。悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子挨过他的'一根毫毛。

他有柔情。在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊！”

他自尊心强。带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。本来大菱挂花是敌人的子，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。

他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。

他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。

他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言！

他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。

这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。

学生读后感12

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的`鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

学生读后感13

一只乡下的蟋蟀，偶然搭错了车从涅狄格州康州乡下被带到纽约时代广场。当许多未来的人类歌星、舞星、画家、艺术家都在为生存所迫、在广场街头卖艺卖唱的时候，不知怎样，这只蟋蟀竞鸿运当头、福星高照，竞一天内成了地铁车站里的演奏明星！在每一天早八点和午时四点半地铁高峰时间里，它都会在白利尼家的报摊上倾心演奏，演奏的一曲曲《重归苏莲托》、歌剧《阿依达》和莫扎特小夜曲等等的高雅曲目。匆匆赶路的人们不禁闭眼倾听，演唱会每次都是掌声如潮，就连蟋蟀主人家的报摊上卖报的份数也成倍数突增。它就是柴斯特！一只外表看上去极为普通的蟋蟀。因贪吃，而阴差阳错地来到了时代广场的地铁站，在纽约，柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克鼠和憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。之后，它名声日响，每一天早八点和午时四点半地铁高峰时间里，它都会在白利尼家的报摊上倾心演奏，使白利尼家的报摊一小下火了起来！可是，功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮忙下，它最终回到了自我深爱的故乡——涅狄格州康州乡下。这就是柴斯特的故事传奇。

作者乔治·塞尔登，1929年生于美国康涅狄格州。他的第一本书并没有引起很多人的注意。真正使他一举成名的，是他1961年获得纽伯瑞儿童文学奖银奖的《时代广场的蟋蟀》。这本书，出版后即佳评如潮，一向到今日仍风行在美国市场，奠定了塞尔登在儿童文学界的地位。

出名与自由，这是此书的精髓。在小柴斯特在纽约成名后，并没有欢乐，所以，为了自由而放弃了出名。是啊，荣耀虽然是件好事，如果成名只是让它觉得不欢乐的话，那成名又有什么意义呢？一天早晚两次音乐会，这样的安排实在太累。过去在家乡的'草地上，只要太阳照得正舒服，或者是到了月圆时分，或者是它想跟它的朋友云雀来一段音乐对话的时候，它就会放怀鸣唱起来，因为它有这样的心境。此刻，不管他有没有心境，都必须得八点和四点半的时候各表演一场。如此累的出名，还不如回乡下。

这就是我的感受，大家有兴趣的能够来看看，相信你必须会有收获。

学生读后感14

今天，我读了一篇课文叫《珍珠鸟》，从中我懂得了人与动物的关系是密切的。那句“信赖”，往往创造出美好的境界”尤引起了我的共鸣，作者和珍珠鸟和睦相处的情景仿佛就在眼前，多么令人向往、令人羡慕啊!

《珍珠鸟》这篇文章主要讲述了作者精心饲养珍珠鸟，与它们建立了深厚的友谊。这篇文章字里行间都流露着作者对珍珠鸟的喜爱之情。

我最难忘的是这样一个片段：作者让珍珠鸟栖息在幽林似的环境中，活得舒心，并不去打扰他们。作者不像其他养鸟者那样，只是为了欣赏鸟儿那色彩斑斓的羽毛，那美丽动听的歌喉，就让鸟儿成天生活在惊恐中。这个情景大家一定熟悉：某些家长把鸟儿买回来，然后对孩子们说：“这是给你们玩的!”孩子们便对着鸟笼又踢又打，把木棍伸进笼子里挑弄、刺伤鸟儿，让鸟儿惊惶失措地飞来飞去，家长在旁边不但不加以阻止，还拍手叫好。现在，人们也追求“生活高品质”，鸟儿本来是自由的，只不过为了满足人类的欲望，便被迫戴上枷锁。如果那些养鸟人为鸟儿设身处地地想一想，也许他们就知道怎样做了。

还有一个片段令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，趴在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。“还砸砸嘴，难道在做梦?”每个子里都充满情趣。我读着，仿佛亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱!这都是信任和关怀的“功劳”。相比之下，现在，许多猎人为牟取暴利，去捕杀人类的.好朋友。孟加拉虎、藏羚羊、非洲象等许多物种濒临绝种的原因，就因为它们拥有了人们渴望拥有的美丽皮毛、洁白坚硬的象牙!在一场场模特表演上，模特儿们披着貂皮大衣，穿着鳄鱼皮鞋，戴着松鼠毛领巾，一转身，迎风摆动的不仅是动物的生命还有血腥!

千百年来，动物是人类的朋友。我希望从今以后，动物和人类永远和平共处，世世代代永远是最好的朋友。

学生读后感15

寒假中，我读了老师发的《小故事大智慧》，这是一本充满智慧和典故的书籍，是通过小故事而为人养成好习惯和增长见识。故事内容丰富，简单短小，意义重大，我非常喜欢这一本书。

其中，一个故事讲的是一位走钢丝演员在两座山之间走钢丝，无论他对自己发出什么挑战，比如绑起手走过去、蒙上眼绑起手走过去等，观看的人们都十分的信任他，说他一定可以走过去。

钢丝演员又想绑着手蒙上眼背着儿子走钢丝，过路人都大叫：“好好，我们相信你！你一定能行！”这个演员又想换过路人的孩子走钢丝。这是，围观的人们鸦雀无声，哪有人呼牺牲自己的孩子来看一场精彩的走钢丝呢？这个故事告诉我们，人们都喜欢看别人的热闹，而当自己要付出什么利益的时候，谁也不会主动的。

还有一个故事，讲的是一个犹太青年和美国青年在寻找工作时的经历。首先，他们发现了一枚硬币，美国青年昂首挺胸的走了过去，而犹太青年却捡了起来。他们先来到一个小公司就业，美国青年嫌赚不着钱，干了几天就走了，而犹太青年却干了下来。一年之后，他们相遇了。美国青年一直在找工作，而犹太青年已经是个老板了。美国青年讯问他的秘诀，他说：“想要干成大事，要从小事开始。”

还有一个故事，讲的是关于爱的故事。是一对新婚夫妻去旅游探险，可惜迷路了。他们俩像无头苍蝇一样钻来钻去，就是找不到出口。最后，他们决定分头找。丈夫把妻子给他织的.毛线衣拆掉，给了妻子一个线头，这样，他们就可以联系了。很快，毛线衣的毛线用完了，丈夫又把自己的毛线裤接上了。他现在只穿着内衣。晚上，天气突然降温，丈夫因为没有保暖的衣服，冻死在了森林内。第二天，伙伴们发现了死去的丈夫，而他的手里却紧紧牵着线头。伙伴们顺着线找啊找，终于找到了森林内奄奄一息的妻子。这个故事体现了爱的伟大。

这本书会交给你渊博的见识，会给予你高尚的品格。来吧，让我们一块来看！