古代医药卫生对联赏析
联一:“是乃仁术,必为良医。”上联直取《孟子》语:“无伤也,是乃仁术也。”此指合于仁道的“医术”。下联直取北宋范仲淹年少时所语:“吾不能为良相,必为良医。”
联二:“神农尝草,歧英典医。”上下联所言内容皆与传说中的古代帝王神农有关。《史记》载:“神农尝草,始有医药。”晋皇甫谧《帝王世纪》载:“神农使岐英尝味草木,典医疗病。”
联三:“杏林春暖,橘井泉香。”上联说的是吴人董奉,隐居庐山,为人治病,不取钱物,只求病愈者种杏树五棵,轻者一棵,数十年得十万余株,蔚然成林。“杏林”后来成为良医的颂称。下联说的是桂阳人苏耽,将仙去,谓其母曰:“明年将大疫,庭中井水檐前橘树,可以代养染病者。”后果如其言,众人取橘泉治病,存活者千百人。因有“橘井”之称。上下联所引典故皆出于(晋葛洪《神仙传》)。
联四:“悬壶市药,铸镜鉴邪。”上下联所言内容,皆出于《后汉书》。《后汉书》载:“汝南市中有老翁卖药,悬壶市中,市罢跳入壶中,人莫见之”,是谓“悬壶市药”;“叶法善有铁镜,人有病,即以照之,是谓“铸镜鉴邪”。
联五:“金匮秘书藏万卷,龙宫禁方有三篇。”上联:“金匮”,即《金匮要略》,此称“古医著”;下联“龙宫禁方”,据《潜确类书》载:“孙思邈通阴阳,得龙宫禁方三十首。”
联六:“在昔解剖失传术不逮古,迄今中西并学医乃称良。”上联说的是,华佗精解剖术,被曹操置狱中,临死出一卷书与狱吏曰:“此可以活人。”吏不敢受,佗索火烧之,嗣是解剖失传。下联说的是,中西医各有所长,学而贯通之,即可成良医。
联七:“药物素有灵苦无奇方医俗病,王侯高不任独操仁术救人危。”此乃佚名题药王庙联。药王庙在山西省耀县药王山(即五台山)上,庙祀唐代杰出的医学家孙思邈。上联的“俗病”指升官发财的“世俗之病”。下联的“王侯高不任”,说的是隋文帝、唐太宗都曾召孙思邈进京做官,孙皆拒而不任。
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