传统文化的神话故事

传统文化的神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。下面是本站小编为大家准备的传统文化的神话故事，希望大家喜欢!

传统文化的神话故事篇一

古时候，有个孩子叫含羞，他爹妈死得早，从小就给人家放牛，住在一个用树枝和茅草搭成的窝棚里。草棚旁边有一片荷塘。每当夏日黄昏，含羞放牛归来，看着满塘盛开的荷花，闻着荷香，心里有说不出的高兴。他用自己制作的竹笛，吹奏起自己编的曲子。

美妙的笛音感动了荷塘里的荷花仙子，她既喜欢含羞的笛音，又同情含羞苦命的身世，就化作一个村姑，来到了含羞的窝棚。含羞是个本分的小伙子，看到一个姑娘来到自己的窝棚，他羞红了脸说：“你是谁，为何到这里来?”

荷花仙子说：“我家住在百里之外，由于爹妈贪图钱财，要把我嫁给一个陌生有钱的老财主，我从家里逃了出来，走了半个月，才逃到了这里。”

“那你准备往哪里去呢?”

“我也不知道……我已经好几天没吃东西了。”

含羞把本不多的一点食物拿出来给姑娘吃了。姑娘问起含羞的身世，含羞一五一十地告诉了他。

姑娘说：“你我都是苦命人，好歹我从家里逃出来时还带了些银两，我们盖间房子成个家吧。”

从小没人疼的含羞见姑娘这么善良，也就答应了。他用姑娘给的钱买来建房的材料，又请来工匠，很快就在荷塘边建起了一座房子，两人成家一起过日子。村里人见含羞有了家又娶了媳妇，都替他高兴。

含羞用剩余的银两买了两亩地，夫妻二人过着男耕女织的日子。闲来无事，夫妻二人就坐在荷塘边上欣赏荷花。

有一年，天大旱，庄稼颗粒无收。含羞对妻子说：“年景这样不好，我要进山打猎，顺便挖些草药，换点钱贴补家用。”

荷花仙子本来想告诉他不用为吃穿发愁，可又担心含羞变成一个懒惰的人，也会使含羞担心夫妻缘分不会长久，于是便没有阻拦。

含羞天天进山打猎，天天都能带回一些野味，还能挖回些草药，日子也还过得下去。

有一天，含羞进山一天了，晚上也没有回家。荷花仙子在家焦急地等待着，可含羞一连三天都没有回家。到了第四天一早，荷花仙子决定到山里寻找他。她想，也许含羞在山里迷了路。

荷花仙子在山里找了很久，后来才在一个山洞口发现了含羞打猎用的弓箭及挖药的铁锄。她在洞口高喊含羞的名字，含羞从洞里出来，后面跟着个妖冶的女子。荷花仙子一眼就认出来了，她是山中的杏花精。荷花仙子本来要揭穿她，但又怕含羞对自己的身份产生怀疑。于是，她什么没有说，一把拉着含羞就走。

杏花精在后面边追边喊：“含羞啊，常言道，一日夫妻百日恩。我和你也做过几天夫妻，你要回家我不拦你，可你总得回头看上我一眼吧?”

荷花仙子告诫含羞说：“千万不要回头!”可含羞经不住杏花精一遍又一遍的哀求，就回了一下头。这一回头不要紧，含羞不见了，杏花精也不见了。

荷花仙子在山里找了三天三夜才在山崖下一丛杏花旁边找到一堆白骨，她用衣衫把白骨包了回来，埋在自己家的房屋旁边。

荷花仙子对村里人说含羞被老虎吃掉了，其实她心里明白，喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精，她后悔当初没阻止含羞进山。

荷花仙子天天都来到含羞的坟前，默默地说：“含羞啊，含羞，你怎么就不听我的话呢?”

后来，含羞的坟上长出了一株从来没有人见过的草，每当荷花仙子用责备的语气对着坟头说话的时候，那草的枝叶就立刻低垂下来。

又过了些日子，荷花仙子家里来了几位姑娘，荷花仙子对人们说，是她的几个妹妹，来接她回娘家。后来，人们就不知道她们去了哪里。

奇怪的是，到了第二年，含羞家旁边的荷塘自夏天到秋天竟没有一朵荷花开放;含羞的坟上，以及荷塘的旁边，长满了那种不知名的草。只要人们用手指戳戳那草，那草枝、草叶就会立马低垂下来，人们就给这种草取名为“含羞草”。

传统文化的神话故事篇二

古密州清明节时，人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上，而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线，嫩绿的柳叶衬着红红的丝线，煞是好看，据说这一习俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。

密州城东有条墨河，河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧，识文断字，女红做得尤其好，在十里八乡很有名，被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后，许多做媒的登门求亲。后来柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生，为人忠厚老实。后生与老爹相依为命，除了几亩薄地，平时就靠做些短工维持生计。自从柳兰嫁入周家后，勤俭持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其乐融融。

这年国家战事不断，兵源短缺。在一次外出后，后生被强征到军队服役，一走便没了音信，只留下柳兰和公爹一起生活。少了丈夫的柳兰在家恪守妇道，日出而作，日落而息，从来不惹是生非。

村里一泼皮无赖觊觎柳兰的美色，没事常到周老汉家转悠。几次纠缠都被柳兰严词拒绝，无赖不禁恼羞成怒，于是四下散播谣言，说柳兰趁丈夫不在家与人有染。刚开始人们都不相信，但泼皮说的有鼻子有眼，时间一长，人们看柳兰的目光就有些变了。

这年年后，周老汉得了一场重病，柳兰寻医问药，细心照料，慢慢好转。公爹大病初愈，身子比较虚弱，柳兰就请邻居帮忙，把家里养了多年的一只大公鸡杀了，炖了汤给公爹补身子。没想到柳兰第二天从田里回来发现公爹竟一命呜呼。周家族人见死了人，就告了官。

州官孔大人听人来报，忙乘坐小轿，带了仵作和捕快来到柳家庄。经过现场勘验，周老汉系中毒而死，但所中何毒却弄不明白。周老汉平时为人和善，与人无争，谁会下毒呢?孔大人询问了几个在场的人，都支支吾吾地不肯说。那泼皮无赖见状站出来说，定是那柳兰见丈夫迟迟不归，耐不住寂寞，与别人勾搭成奸，被公爹撞见后杀人灭口。孔大人听了，加上众人的议论觉得有道理，遂把柳兰带到县衙审问。

公堂之上，柳兰连呼冤枉，矢口否认与人私通。一番大刑下来，柳兰实在熬不过，只得胡乱招认与一外乡人有奸情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上报府衙。不几天回文批示：妇害公爹，有违天伦，为警世人，杀一儆百，斩立决。孔大人接到回文，不待秋后，就把柳兰的断头之日定在清明节。

清明节这天，刑场上人山人海，大家都来看名扬一时的巧柳是个什么样子。时辰一到，三声追魂炮响，柳兰姑娘自知时辰已到，抬起头，泪眼婆娑地向众人道：“众位乡邻，事已至此，我柳兰死不足惜，可是我问天问地，自问没做过有违人伦之事，今日清明，我就以死来证明我的清白吧。”然后转过头对孔大人说：“大人，民妇年已二十有八，死了也不算夭寿。我的冤屈自不必说，只希望大人以后为官清正廉明，也不枉我屈死一回。”

监斩完毕，孔大人回到衙门，正好有位好友来拜访。二人酒足饭饱，弈棋为乐。一番厮杀，孔大人渐渐落了下风，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友连呼：“好棋，好棋，孔大人这棋真是毒啊，不亚于十年的鸡头。”孔大人心里一动，忙问十年的鸡头如何讲。好友微微一笑，说：“兄台有所不知，十年的鸡头赛砒霜啊，而且鸡头毒无色无臭，杀人于无形。”孔大人一下记起审问柳兰时，她曾不止一次提到，周老汉喝的鸡汤就是用养了十几年的一只鸡炖的!当下他把柳兰的案子细细一想，登时一跤跌倒，惊呼道：“我错杀柳氏了。”

孔大人后悔莫及，清明节当天就写好上报文书请求自罚俸禄，并传下布告，清明三日全城人皆用柳枝编帽子戴在头上，又在柳枝上缠上二十八根红丝线，谓之“戴柳”，以纪念屈死的柳兰，同时也警示为官者不要偏听偏信，妄自尊大。

传统文化的神话故事篇三

从前，有个叫王二毛的农夫，他勤劳善良，热心助人，是个难得的好心人。

清明节那天，他和同村的村民一起上山扫墓。这时他看到一个陌生的白发老妪正坐在山脚下长吁短叹，希望上山扫墓的村民能背她上山。清明时节，细雨纷纷，山上的路并不好走，到处是泥泞，山又陡，平常自己一个人走都不好走，更何况还要背着一个人呢?很多上山的村民都拒绝了老妇人的请求。只有王二毛走上前去，表示愿意帮助老人家。

老妇人很高兴，马上跳到了王二毛背上，王二毛这才吓了一跳，原来别看那老妇人瘦骨伶仃的，背上才发现，比挑上百来斤粮食还沉。但王二毛啥也没说，沉一脚浅一脚地背着老妇人朝山上走去。

走了一个时辰，老妇人也没有要下来的意思，又走了一个时辰，王二毛实在忍不住问：“老婆婆，您要扫的墓到底在哪啊?”老妇人听了笑着说：“你别问，到了自然会告诉你。”王二毛便不问了，喘着大口的粗气，继续朝前走。

又走了一个时辰，终于老妇人指着山顶的一个突起的小土丘，说：“就是这里了。”王二毛赶紧把老妇放下，并立在原地不动，老妇好奇道：“你怎么不回去啊?”王二毛心想这哪成，都说上山容易下山难，你上山还要我背，下山就能自己走下来?于是便说：“老婆婆不碍事的，等您祭扫完了，我再背您下山。”

老妇人听了，哈哈大笑：“你自己还要扫墓呢?这样上山下山几个来回，你的腿脚还能受得了吗?”王二毛拍拍胸脯说：“没事，年轻着呢!”老妇人又说：“可是我只要求你背我上山，并没有要你背我下山呀?”

王二毛一根筋，以为老妇说得是客气话呢，坚持要背她下山。最后老妇不得不道出实情：原来她就是这座山的山神婆婆。今天早上她和山神打赌，如果谁能在自己上山扫墓的时候，还能不辞辛苦地背一个不相识的老人家上山，她便赢了，证明这个村庄还是有好心人在的，同时她会保证这个村庄风调雨顺。

王二毛听说如此，方不在坚持，正要转身下山，又被山神婆婆叫住了：“年轻人，感谢你背我上山，我要送件礼物给你。”说着从身上拿出一个布包来，然后山神婆婆化成一股烟消失了。

王二毛回到家，打开布包一看，是一包干菜笋，布包里面有一行字写道：“清明不吃笋菜汤，脚骨有点酸汪汪。”王二毛抓了点干菜笋，用滚水冲泡，果然清香四溢，清淡爽口。

到了第二天，别人因为上山扫墓而四肢酸胀，只有王二毛依旧步履如飞。不过王二毛一直都是个善心人，他就把这个干菜笋拿出来和村民分享。后来便有了家家都制干菜笋的景象，而每到清明节那天，家家户户都不忘在就餐时做一碗笋菜汤，希望自己的家人骨健筋强，身体健康。

传统文化的神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。下面是本站小编为大家准备的传统文化的神话故事，希望大家喜欢!

传统文化的神话故事篇一

古时候，有个孩子叫含羞，他爹妈死得早，从小就给人家放牛，住在一个用树枝和茅草搭成的窝棚里。草棚旁边有一片荷塘。每当夏日黄昏，含羞放牛归来，看着满塘盛开的荷花，闻着荷香，心里有说不出的高兴。他用自己制作的竹笛，吹奏起自己编的曲子。

美妙的笛音感动了荷塘里的荷花仙子，她既喜欢含羞的笛音，又同情含羞苦命的身世，就化作一个村姑，来到了含羞的窝棚。含羞是个本分的小伙子，看到一个姑娘来到自己的窝棚，他羞红了脸说：“你是谁，为何到这里来?”

荷花仙子说：“我家住在百里之外，由于爹妈贪图钱财，要把我嫁给一个陌生有钱的老财主，我从家里逃了出来，走了半个月，才逃到了这里。”

“那你准备往哪里去呢?”

“我也不知道……我已经好几天没吃东西了。”

含羞把本不多的一点食物拿出来给姑娘吃了。姑娘问起含羞的身世，含羞一五一十地告诉了他。

姑娘说：“你我都是苦命人，好歹我从家里逃出来时还带了些银两，我们盖间房子成个家吧。”

从小没人疼的含羞见姑娘这么善良，也就答应了。他用姑娘给的钱买来建房的材料，又请来工匠，很快就在荷塘边建起了一座房子，两人成家一起过日子。村里人见含羞有了家又娶了媳妇，都替他高兴。

含羞用剩余的银两买了两亩地，夫妻二人过着男耕女织的日子。闲来无事，夫妻二人就坐在荷塘边上欣赏荷花。

有一年，天大旱，庄稼颗粒无收。含羞对妻子说：“年景这样不好，我要进山打猎，顺便挖些草药，换点钱贴补家用。”

荷花仙子本来想告诉他不用为吃穿发愁，可又担心含羞变成一个懒惰的人，也会使含羞担心夫妻缘分不会长久，于是便没有阻拦。

含羞天天进山打猎，天天都能带回一些野味，还能挖回些草药，日子也还过得下去。

有一天，含羞进山一天了，晚上也没有回家。荷花仙子在家焦急地等待着，可含羞一连三天都没有回家。到了第四天一早，荷花仙子决定到山里寻找他。她想，也许含羞在山里迷了路。

荷花仙子在山里找了很久，后来才在一个山洞口发现了含羞打猎用的弓箭及挖药的铁锄。她在洞口高喊含羞的名字，含羞从洞里出来，后面跟着个妖冶的女子。荷花仙子一眼就认出来了，她是山中的杏花精。荷花仙子本来要揭穿她，但又怕含羞对自己的身份产生怀疑。于是，她什么没有说，一把拉着含羞就走。

杏花精在后面边追边喊：“含羞啊，常言道，一日夫妻百日恩。我和你也做过几天夫妻，你要回家我不拦你，可你总得回头看上我一眼吧?”

荷花仙子告诫含羞说：“千万不要回头!”可含羞经不住杏花精一遍又一遍的哀求，就回了一下头。这一回头不要紧，含羞不见了，杏花精也不见了。

荷花仙子在山里找了三天三夜才在山崖下一丛杏花旁边找到一堆白骨，她用衣衫把白骨包了回来，埋在自己家的房屋旁边。

荷花仙子对村里人说含羞被老虎吃掉了，其实她心里明白，喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精，她后悔当初没阻止含羞进山。

荷花仙子天天都来到含羞的坟前，默默地说：“含羞啊，含羞，你怎么就不听我的话呢?”

后来，含羞的坟上长出了一株从来没有人见过的草，每当荷花仙子用责备的语气对着坟头说话的时候，那草的枝叶就立刻低垂下来。

又过了些日子，荷花仙子家里来了几位姑娘，荷花仙子对人们说，是她的几个妹妹，来接她回娘家。后来，人们就不知道她们去了哪里。

奇怪的是，到了第二年，含羞家旁边的荷塘自夏天到秋天竟没有一朵荷花开放;含羞的坟上，以及荷塘的旁边，长满了那种不知名的草。只要人们用手指戳戳那草，那草枝、草叶就会立马低垂下来，人们就给这种草取名为“含羞草”。

传统文化的神话故事篇二

古密州清明节时，人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上，而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线，嫩绿的柳叶衬着红红的丝线，煞是好看，据说这一习俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。

密州城东有条墨河，河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧，识文断字，女红做得尤其好，在十里八乡很有名，被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后，许多做媒的登门求亲。后来柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生，为人忠厚老实。后生与老爹相依为命，除了几亩薄地，平时就靠做些短工维持生计。自从柳兰嫁入周家后，勤俭持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其乐融融。

这年国家战事不断，兵源短缺。在一次外出后，后生被强征到军队服役，一走便没了音信，只留下柳兰和公爹一起生活。少了丈夫的柳兰在家恪守妇道，日出而作，日落而息，从来不惹是生非。

村里一泼皮无赖觊觎柳兰的美色，没事常到周老汉家转悠。几次纠缠都被柳兰严词拒绝，无赖不禁恼羞成怒，于是四下散播谣言，说柳兰趁丈夫不在家与人有染。刚开始人们都不相信，但泼皮说的有鼻子有眼，时间一长，人们看柳兰的目光就有些变了。

这年年后，周老汉得了一场重病，柳兰寻医问药，细心照料，慢慢好转。公爹大病初愈，身子比较虚弱，柳兰就请邻居帮忙，把家里养了多年的一只大公鸡杀了，炖了汤给公爹补身子。没想到柳兰第二天从田里回来发现公爹竟一命呜呼。周家族人见死了人，就告了官。

州官孔大人听人来报，忙乘坐小轿，带了仵作和捕快来到柳家庄。经过现场勘验，周老汉系中毒而死，但所中何毒却弄不明白。周老汉平时为人和善，与人无争，谁会下毒呢?孔大人询问了几个在场的人，都支支吾吾地不肯说。那泼皮无赖见状站出来说，定是那柳兰见丈夫迟迟不归，耐不住寂寞，与别人勾搭成奸，被公爹撞见后杀人灭口。孔大人听了，加上众人的议论觉得有道理，遂把柳兰带到县衙审问。

公堂之上，柳兰连呼冤枉，矢口否认与人私通。一番大刑下来，柳兰实在熬不过，只得胡乱招认与一外乡人有奸情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上报府衙。不几天回文批示：妇害公爹，有违天伦，为警世人，杀一儆百，斩立决。孔大人接到回文，不待秋后，就把柳兰的断头之日定在清明节。

清明节这天，刑场上人山人海，大家都来看名扬一时的巧柳是个什么样子。时辰一到，三声追魂炮响，柳兰姑娘自知时辰已到，抬起头，泪眼婆娑地向众人道：“众位乡邻，事已至此，我柳兰死不足惜，可是我问天问地，自问没做过有违人伦之事，今日清明，我就以死来证明我的清白吧。”然后转过头对孔大人说：“大人，民妇年已二十有八，死了也不算夭寿。我的冤屈自不必说，只希望大人以后为官清正廉明，也不枉我屈死一回。”

监斩完毕，孔大人回到衙门，正好有位好友来拜访。二人酒足饭饱，弈棋为乐。一番厮杀，孔大人渐渐落了下风，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友连呼：“好棋，好棋，孔大人这棋真是毒啊，不亚于十年的鸡头。”孔大人心里一动，忙问十年的鸡头如何讲。好友微微一笑，说：“兄台有所不知，十年的鸡头赛砒霜啊，而且鸡头毒无色无臭，杀人于无形。”孔大人一下记起审问柳兰时，她曾不止一次提到，周老汉喝的鸡汤就是用养了十几年的一只鸡炖的!当下他把柳兰的案子细细一想，登时一跤跌倒，惊呼道：“我错杀柳氏了。”

孔大人后悔莫及，清明节当天就写好上报文书请求自罚俸禄，并传下布告，清明三日全城人皆用柳枝编帽子戴在头上，又在柳枝上缠上二十八根红丝线，谓之“戴柳”，以纪念屈死的柳兰，同时也警示为官者不要偏听偏信，妄自尊大。