心灵禅语大全
我常说空法,远离于断常。
生死如幻梦,而业亦不坏。
虚空及涅槃,灭度亦如是;
愚夫妄分别,诸圣离有无。
出世间上上波罗蜜者,谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现,不起妄想,不生执著,不取色相,为欲利乐一切众生,而恒修檀波罗蜜。
离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。
实义者从多闻得,多闻者谓善于义非善言说。
于万物主宰有大信息者,可以吃一切存在之物
《吠陀经》
一恒河沙,一沙一界;一界之内,一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄,莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味,炊烟半掩孤星,人生何处不相逢,一饮一啄天定。世态浮云见惯,未解别样浓情,心波已乱意难平,清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
不此岸,不彼岸,不中流,而化众生;观于寂灭,亦不永灭。
《维摩诘经》
佛以一音演说法 众生随类各得解。
《维摩诘经》
实义者微妙寂静是涅槃因,言说者与妄想合流转生死。
波罗蜜者差别有三,所为世间、出世间、出世间上上。
此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净。
若了境如幻自心所现,则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界,一叶一如来。
《华严经》
本来无一物,何处惹尘埃。
《六祖坛经》
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动,
动上有不动,
不动是不动,
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动,
无情即不动,
若修不动行,
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
——安世高《八大人觉经》
——安世高《八大人觉经》
第一义者,唯是自心,因言而入,非即是言;第一义者,是圣智内自证境,非语言分别所能显示。
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中国佛学禅语经典
佛曰:为何不必?佛曰:少欲,则少烦。佛曰:一切皆为虚幻。佛曰:刹那便是永恒。佛曰:不可说,不可说。佛曰:色即是空,空即是色。佛曰:我不入地狱,谁入地狱。佛曰:人在荆棘中,不动不刺。佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。佛曰:不可说,不可说,一说即是错。佛曰...
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佛家经典十句禅语
经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。此乃六祖慧可的悟禅之言心非心,物非物,心高于物心是心,物是物,心物合一,心物是一人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和...
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60句佛家经典禅语赏析
1:能为别人设想的人永远不寂寞。2:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。3:心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。4:甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。5:一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。6:不见一法即如来,方得名为观...
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佛家经典禅语欣赏
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。四、好好的管教你自己,不要管别人。五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。六、别说别人可...