关于佛语禅心经典语录
佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。关于佛语禅心经典语录有哪些?一起来看看吧。
1、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
2、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
5、但离妄缘,即如如佛。
6、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
7、诸心皆为非心,是名为心。
8、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
11、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
14、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
16、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
17、所作福德,不应贪着。
18、对人恭敬,就是在庄严你自己。
19、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
20、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
21、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
22、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
23、你随时要认命,因为你是人。
24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
25、佛本是心自作,哪得向文字中求。
26、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
27、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
28、无明不过是本性中缘起之幻相。
29、能为别人设想的人,永远不寂寞。
30、与人相处之道,在于无限的容忍。
31、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
32、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。
33、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
36、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
37、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
38、寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
39、每一种创伤,都是一种成熟。
40、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
41、今日的执著,会造成明日的后悔。
42、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
43、我身本不有,憎爱何由生。
44、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
45、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
46、如来说世界,非世界,是名世界。
47、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
48、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
49、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
50、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
51、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
52、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
53、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
54、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
55、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
56、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
57、能说不能行,不是真智慧。
58、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
59、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
60、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
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