关于集注的知识

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《孟子集注》公孙丑章句上

公孙丑章句上凡九章。公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”复，扶又反。公孙丑，孟子弟子，齐人也。当路，居要地也。管仲，齐大夫，名夷吾，相桓公，霸诸侯。许，犹期也。孟子未尝得政，丑盖设辞以问也。孟子曰：“子诚齐人也...
读《论语集注》有感作文

我小时候是个有梦想的人，保持着浪漫心态直到二十弱冠，总归是个有梦的人，而我有梦敢想，便也不失为一个有梦想的人。我幻想过去许多好看养眼的地方，然而我更多的是常常在万卷书中寻幽。是的，我还是比较喜爱看书的，我读的第一本...
《论语集注》阳货第十七

阳货第十七凡二十六章。阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。归，如字，一作馈。阳货，季氏家臣，名虎。尝囚季桓子而专国政。欲令孔子来见己，而孔子不往。货以礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。...
集注的词语解释意思

集注【意思解释】集注1（精神、眼光等）集中：代表们的眼光都～在大会主席台上。集注2[jízhù]汇集前人关于某部书的注释再加上自己的见解进行注释，多用做书名。也叫集解或集释。...
《孟子集注》滕文公章句上

滕文公章句上凡五章。滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。世子，太子也。孟子道性善，言必称尧舜。道，言也。性者，人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异，但众人汨于私欲而失之，尧舜则无私欲之蔽，而能充其性尔...
《论语集注》述而第七

述而第七此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”好，去声。述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。窃比，尊之之辞。我，亲之之辞。老彭，商贤大夫...
《论语集注》读书心得

《论语集注》读书心得1我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。都说孔子弟子三...
关于《论语集注》的读书心得

“不践迹，亦不入于室”。昨日《论语》共修，老师讲解此章。当时听到，就觉惊心动魄，感慨不已。今日重听录音，仍有步步惊心之感。遂整理成文，以享诸位:为何学？有些人天生淳朴，为人厚道，在一般人眼里也确实是好人。这样的人，常常对...
《孟子集注》公孙丑章句下

公孙丑章句下凡十四章。自第二章以下，记孟子出处行实为详。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而...
《孟子集注》孟子序说

孟子序说史记列传曰：“孟轲，赵氏曰：“孟子，鲁公族孟孙之后。”汉书注云：“字子车。”一说：“字子舆。”驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：“王劭以人为衍字。”而赵氏注及孔丛子等书亦皆云...
《论语集注》学而第一

学而第一此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也...
《论语集注》雍也第六

雍也第六凡二十八章。篇内第十四章以前，大意与前篇同。子曰：“雍也可使南面。”南面者，人君听治之位。言仲弓宽洪简重，有人君之度也。仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”子桑伯子，鲁人，胡氏以为疑即庄周所称子桑户者是也。仲弓...
《论语集注》卫灵公第十五

卫灵公第十五凡四十一章。卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。陈，去声。陈，谓军师行伍之列。俎豆，礼器。尹氏曰：“卫灵公，无道之君也，复有志于战伐之事，故答以未学而去之。”在陈...
《论语集注》乡党第十

乡党第十杨氏曰：“圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。”尹氏曰：“甚矣孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣...
《论语集注》季氏第十六

季氏第十六洪氏曰：“此篇或以为齐论。”凡十四章。季氏将伐颛臾。颛，音专。臾，音俞。颛臾，国名。鲁附庸也。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”见，贤遍反。按左传史记，二子仕季氏不同时。此云尔者，疑子路尝从孔子自...
《论语集注》读书心得体会

我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜爱...
《论语集注》宪问第十四

宪问第十四胡氏曰：“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”宪，原思名。谷，禄也。邦有道不能有为，邦无道不能独善，而但知食禄，皆可耻也。宪之狷介，其于邦无道谷之可耻，固知之矣；至于邦有道谷之...
《论语集注》读论语孟子法

读论语孟子法据清仿宋大字本补。程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中...
《论语集注》为政第二

为政第二凡二十四章。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”共，音拱，亦作拱。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为...
《论语集注》微子第十八

微子第十八此篇多记圣贤之出处，凡十一章。微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。微、箕，二国名。子，爵也。微子，纣庶兄。箕子、比干，纣诸父。微子见纣无道，去之以存宗祀。箕子、比干皆谏，纣杀比干，囚箕子以为奴，箕子因佯狂而受辱。孔...
《孟子集注》梁惠王章句上

梁惠王章句上凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭称王，溢曰惠。史记：“惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。”王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰...
《论语集注》优秀读后感

近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界礼貌的发展...
《孟子集注》尽心章句上

尽心章句上凡四十六章。孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。性则心之所具之理，而天又理之所从以出者也。人有是心，莫非全体，然不穷理，则有所蔽而无以尽乎此心之量。故能极其...
《论语集注》先进第十一

先进第十一此篇多评弟子贤否。凡二十五①章。胡氏曰：“此篇记闵子骞言行者四，而其一直称闵子，疑闵氏门人所记也。”①“五”原“七”，据清仿宋大字本及正文改。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。先进后进，犹言前辈...
《论语集注》颜渊第十二

颜渊第十二凡二十四章。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非...