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关于荀子的知识

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  • 《荀子》性惡篇第二十三

    《荀子》性惡篇第二十三

    人之性惡,其善者偽也。--今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理,而歸於暴...

  • 《荀子》修身篇第二

    《荀子》修身篇第二

    見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。故非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。故君子隆師而親友,以致惡其賊。好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉!小人反...

  • 《荀子》彊國篇第十六

    《荀子》彊國篇第十六

    刑范正,金錫美,工冶巧,火齊得,剖刑而莫邪已。然而不剝脫,不砥厲,則不可以斷繩。剝脫之,砥厲之,則劙盤盂,刎牛馬,忽然耳。彼國者,亦彊國之剖刑已。然而不教誨,不調一,則入不可以守,出不可以戰。教誨之,調一之,則兵勁城固,敵國不敢嬰也。...

  • 《荀子》子道篇第二十九

    《荀子》子道篇第二十九

    入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從命則親辱,不從命則親榮...

  • 《荀子》樂論篇第二十

    《荀子》樂論篇第二十

    夫樂者、樂也,人情之所必不免也。故人不能無樂,樂則必發於聲音,形於動靜;而人之道,聲音動靜,性術之變盡是矣。故人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能無亂。先王惡其亂也,故制雅頌之聲以道之,使其聲足以樂而不流,使其文足以...

  • 《荀子》不苟篇第三

    《荀子》不苟篇第三

    君子行不貴苟難,說不貴苟察,名不貴苟傳,唯其當之為貴。故懷負石而投河,是行之難為者也,而申徒狄能之;然而君子不貴者,非禮義之中也。「山淵平」,「天地比」,「齊秦襲」,「入乎耳,出乎口」,「鉤有須」,「卵有毛」,是說之難持者也,而惠...

  • 荀子劝学篇阅读答案

    荀子劝学篇阅读答案

    君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;...

  • 荀子劝学篇读后感

    荀子劝学篇读后感

    当阅读了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的荀子劝学篇读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。《劝学》以“君子曰...

  • 关于荀子《修身》读后感(通用27篇)

    关于荀子《修身》读后感(通用27篇)

    认真品味一部名著后,你有什么总结呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编精心整理的关于荀子《修身》读后感,希望对大家有所帮助。荀子《修身》读后感篇1荀子是战国时期著名的思想家,儒家学...

  • 《荀子》非十二子篇第六

    《荀子》非十二子篇第六

    假今之世,飾邪說,文姦言,以梟亂天下,矞宇嵬瑣使天下混然不知是非治亂之所在者,有人矣。縱情性,安恣孳,禽獸行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾;是它囂魏牟也。忍情性,綦谿利跂,苟以分異人為高,不足以合大眾,明...

  • 《荀子》仲尼篇第七

    《荀子》仲尼篇第七

    仲尼之門,五尺之豎子,言羞稱乎五伯。是何也?曰:然!彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也,前事則殺兄而爭國;內行則姑姊妹之不嫁者七人,閨門之內,般樂奢汏,以齊之分奉之而不足;外事則詐邾襲莒,並國三十五。--其事行也若是其險汙淫汏也。...

  • 荀子经典名言语录精选

    荀子经典名言语录精选

    荀子对儒家思想有所发展,来欣赏一下荀子的经典名言语录吧!!以下是本站小编为你精心整理的荀子经典名言语录,希望你喜欢。荀子经典名言语录1)居不隐者思不远,身不佚者志不广。2)积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深...

  • 荀子简介

    荀子简介

    荀子中文名称:荀子又名:字卿孙卿荀况性别:男所属年代:春秋战国时代生平简介荀子,战国末期的儒学大师。名况,字卿。赵人。古书中多作孙卿,《史记》作荀卿。其生卒年皆不详。根据一些记载的推测,约在齐闵王末年,荀子曾到过齐...

  • 《荀子》榮辱篇第四

    《荀子》榮辱篇第四

    憍泄者,人之殃也;恭儉者,偋五兵也。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,煖於布帛;傷人之言,深於矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也,危足無所履者,凡在言也。巨涂則讓,小涂則殆,雖欲不謹,若云不使。快快而亡者、怒也,察察而...

  • 荀子的人生格言

    荀子的人生格言

    1.见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。2.人之于文学也,犹玉之于琢磨也。3.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。4.田野荒而仓廪实,百姓虚而府库...

  • 《荀子》大略篇第二十七

    《荀子》大略篇第二十七

    大略:--君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見內也。諸侯召其臣,臣不俟駕,顛倒衣裳而走,禮也。詩曰:「顛之倒之,自公...

  • 《荀子》賦篇第二十六

    《荀子》賦篇第二十六

    爰有大物,非絲非帛,文理成章;非日非月,為天下明。生者以壽,死者以葬。城郭以固,三軍以強。粹而王,駁而伯,無一焉而亡。臣愚不識,敢請之王?王曰:此夫文而不采者歟?簡然易知,而致有理者歟?君子所敬,而小人所不者歟?性不得則若禽獸,性得之...

  • 《荀子》富國篇第十

    《荀子》富國篇第十

    萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數也。人倫並處,同求而異道,同欲而異知,生也。皆有可也,知愚同;所可異也,知愚分。埶同而知異,行私而無禍,縱欲而不窮,則民心奮而不可說也。如是,則知者未得治也;知者未得治,則功名未成也;功名未成,則群...

  • 《荀子劝学篇》读后感

    《荀子劝学篇》读后感

    当阅读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家整理的《荀子劝学篇》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。《劝学》以君子曰:学...

  • 《荀子》成相篇第二十五

    《荀子》成相篇第二十五

    請成相:世之殃,愚闇愚闇墮賢良!人主無賢,如瞽無相,何倀倀!請布基,慎聖人,愚而自專事不治。主忌苟勝,群臣莫諫,必逢災。論臣過,反其施,尊主安國尚賢義。拒諫飾非,愚而上同,國必禍。曷謂「罷」?國多私,比周還主黨與施。遠賢近讒,忠臣蔽塞...

  • 《荀子》中的名言名句

    《荀子》中的名言名句

    1、知而好问,然后能才。——《荀子》2、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子》3、笃志而体,君子也。——《荀子》4、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》5、骐骥一...

  • 荀子名言名句

    荀子名言名句

    1、以善先人者,谓之教。2、兵要在乎善附民而已。3、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。4、思索以通之。5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。7、积土而为山,乘之而...

  • 荀子名言

    荀子名言

    1、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子2、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子3、乱则国危,治则国安。——荀子4、自是者不章,自建者不立——荀子5、夫人虽有性质美,而心辩知,必将...

  • 《荀子》王霸篇第十一

    《荀子》王霸篇第十一

    國者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,則大安也,大榮也,積美之源也;不得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無之;及其綦也,索為匹夫不可得也,齊湣、宋獻是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必將道也。故用...

  • 《荀子》君子篇第二十四

    《荀子》君子篇第二十四

    天子無妻,告人無匹也。四海之內無客禮,告無適也。足能行,待相者然後進;口能言,待官人然後詔。不視而見,不聽而聰,不言而信,不慮而知,不動而功,告至備也。天子也者,埶至重,形至佚,心至愈,志無所詘,形無所勞,尊無上矣。詩曰:「普天之下,莫...

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