穿红旗袍的爱情玩偶

《爱人》杂志，过期了的。重新看竟然觉得还是新的一样。书尾见了一个书评，她自己写给自己的书评。那个叫江航的女人一直以来的小说不善于制造曲折的情节和人物对话，但我喜欢她运用语言刻画出的那种电影一样的情爱氛围。
爱情永远是写作的主题，活着的人都需要爱情作为生活的底色，否则，会在乏味中渐渐地枯萎，直到死去。我希望自己的文字能够影响一些人，至少是可以影响我的。至少我每日能在自己的文字中有过一种短暂的沉醉。这就是我每日坚持不懈的原因，也是我赖以生还下去的重要原因。
喜欢那书的名字——《穿红旗袍的爱情玩偶》。好象有一本外国小说叫《玩偶世家》，准确地说是一个戏剧。女主人公娜拉出身中等家庭，热烈而真诚地爱着自己的丈夫海尔茂。爱到可以为丈夫而死。但她的丈夫却是个虚伪自私的资产阶级市侩。娜拉经历爱情的几经转折终于看清了自己的“泥娃娃”处境，发现自己不过是丈夫的“玩偶”，最后毅然离开了那个“玩偶之家”。
后来鲁迅先生在《娜拉走后怎样？》一文中说：“从事理上推想起来，娜拉或者其实也只有两条路：不是堕落，就是回来。”说的是关于妇女的独立宣言。其实，作为女人，在任何时候，任何国度，不可能绝对的平等与独立，这是上帝从造物开始就存在的不公，没有谁能彻底改变它。
有一个网络文友叫城市玩偶，刚结识他总让人想起“木偶”一词，被人牵着线玩来玩去的偶尔简称“玩偶”。行走在城市中的颓废男子，不用自己的真心体会爱情，象提着线的木偶一样，俨然行尸走肉，辗转于形形色色的女人之间。我说这段话绝对不是对朋友的玷污，而是我当初对那id的理解。
我在想，我若就是那穿红旗袍的爱情玩偶，我周遭的社会和目光，将我怎样看待于我呢？若不是内心渴望，怎会对这书的标题而引发如此的情绪呢？若不是为人感动，怎会将内心柔腻的情绪表达出来呢？谁不知道，红色代表的是热情？旗袍，又喻示着古典的韵味，或者旧时的月色。
说起旗袍，会让人自然想起女人的爱情。一个身着旗袍的女子，心中一定是有爱情的，有着秋色的味道，月色的清宁。在我的心里，有着华美旗袍的女子无不洋溢着小资的情结，有着江南婉女动人的才情，有着深宫女子清丽绝俗的气质，更有着盛唐女子静影沉碧的古典风韵。身着旗袍的女子心中一定有一份爱的，不管爱的表现方式是大胆还是含蓄，甚至是卑微。就是那些着朴素质地旗袍的女子，心中的爱也百合花一样的清纯可人。女人，一旦着了爱情的小资情调，就再也回不去了。
谁说只能在小说里成就爱情呢？
殊不知那着红色旗袍的玩偶内心蕴藏着比小资女人更多的情爱。我不忍将某些感觉与欢场中的女子接上关联，因为我不喜欢那些灯红酒绿的生活，不喜欢那种生活背景下滋生的爱情，那样的城市是浮躁的，爱情是开在废墟上的花朵，是低进骨子里的尘埃。
那样的生活总让人想起四十年代的大上海。张爱玲来自上海。就是前面的这一句话，足以描绘张爱玲的生活背景和爱情进行方式。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”她在给他的照片后面写上那么一段话，我喜欢至极。那照片，想必也是着了旗袍的。
喜欢张爱玲的人说：“张爱玲是绽放在上世纪四十年代上海沦陷区废墟上令人目眩的红罂粟，是民国时代的临水照花人，是苍凉悲情的最后的贵族。”不喜欢人说：在民族沦亡的时候，她不关心抗日；在爱情与正义之间，她选择了爱情，不管她的文字如何美丽，一个只关心个人生活的小资小姐是不配得到后人的称许的。
逝去的光阴里有许多旧日的细节，现在想来质朴平凡，一如那落在旧报刊杂志里的绝色女子，着了各彩的旗袍。纵然时光偷走许多生活的细节，但作为一个恋旧深情的女子依然可以凭t台上各式的旗袍，凭借中国风的古典音乐，凭借琴声依依杨柳风下的痕迹去寻回被遗失的片段。关于爱情，关于心情，更多时候，一个爱了旗袍的女人，更愿意在平实的生活中积累令人感动的一切，而不是某些可以单独成立故事的细节。
张爱玲笔下有女人穿着微微泛旧的旗袍，其本人也是旗袍迷。她不仅穿着旗袍，还乐此不疲地设计旗袍。在旧时的大上海，不知她喜欢不喜欢在湖畔的杨柳下轻巧穿行，我想她一般的时候是不会的。爱上了那个“禅意一枝花”的兰成，她就将自己低进了尘埃，着着了紫色旗袍倚在门边听风，听他的脚步声从楼下铿锵地走来，帘外落花红了满径，她也懒得动弹。想必，她的《倾城之恋》就是在那样的质地下构思的吧，也许是我错了。但至少《沉香》是在旗袍的流韵下熏陶而来的。
生活中的y应该是一个喜欢在黛色的天幕间浅吟低唱的绝色女子，以前也写过关于旗袍的文字，现回想起来唇边还是会有些浪漫，发拢间也好似飘着几许江南的烟雨，在若有若无之间萦绕难以言说的江南水墨情怀。
她说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”这个袍子和虱子的引喻是张爱玲最有代表性的话语，此后它也成了无数小资们津津乐道的语言。
以前是不喜欢张爱玲的，现在却痴迷上的，因为爱上了她的小资，爱上了她的爱情。
所以，我的文字里不关心人类，不关心粮食，只关于爱情，虚实，与任何人没有关系，也可以与任何人产生关系。
没读过江航的《穿红色旗袍的玩偶》，我总觉得，那小说，写的就是张爱玲。在爱情方面，胡兰成不就当张爱玲只一则置放在城市的玩偶吗？
也或许爱过的。
也或许那小说写的是我呢。

《爱人》杂志，过期了的。重新看竟然觉得还是新的一样。书尾见了一个书评，她自己写给自己的书评。那个叫江航的女人一直以来的小说不善于制造曲折的情节和人物对话，但我喜欢她运用语言刻画出的那种电影一样的情爱氛围。
爱情永远是写作的主题，活着的人都需要爱情作为生活的底色，否则，会在乏味中渐渐地枯萎，直到死去。我希望自己的文字能够影响一些人，至少是可以影响我的。至少我每日能在自己的文字中有过一种短暂的沉醉。这就是我每日坚持不懈的原因，也是我赖以生还下去的重要原因。
喜欢那书的名字——《穿红旗袍的爱情玩偶》。好象有一本外国小说叫《玩偶世家》，准确地说是一个戏剧。女主人公娜拉出身中等家庭，热烈而真诚地爱着自己的丈夫海尔茂。爱到可以为丈夫而死。但她的丈夫却是个虚伪自私的资产阶级市侩。娜拉经历爱情的几经转折终于看清了自己的“泥娃娃”处境，发现自己不过是丈夫的“玩偶”，最后毅然离开了那个“玩偶之家”。
后来鲁迅先生在《娜拉走后怎样？》一文中说：“从事理上推想起来，娜拉或者其实也只有两条路：不是堕落，就是回来。”说的是关于妇女的独立宣言。其实，作为女人，在任何时候，任何国度，不可能绝对的平等与独立，这是上帝从造物开始就存在的不公，没有谁能彻底改变它。
有一个网络文友叫城市玩偶，刚结识他总让人想起“木偶”一词，被人牵着线玩来玩去的偶尔简称“玩偶”。行走在城市中的颓废男子，不用自己的真心体会爱情，象提着线的木偶一样，俨然行尸走肉，辗转于形形色色的女人之间。我说这段话绝对不是对朋友的玷污，而是我当初对那id的理解。
我在想，我若就是那穿红旗袍的爱情玩偶，我周遭的社会和目光，将我怎样看待于我呢？若不是内心渴望，怎会对这书的标题而引发如此的情绪呢？若不是为人感动，怎会将内心柔腻的情绪表达出来呢？谁不知道，红色代表的是热情？旗袍，又喻示着古典的韵味，或者旧时的月色。
说起旗袍，会让人自然想起女人的爱情。一个身着旗袍的女子，心中一定是有爱情的，有着秋色的味道，月色的清宁。在我的心里，有着华美旗袍的女子无不洋溢着小资的情结，有着江南婉女动人的才情，有着深宫女子清丽绝俗的气质，更有着盛唐女子静影沉碧的古典风韵。身着旗袍的女子心中一定有一份爱的，不管爱的表现方式是大胆还是含蓄，甚至是卑微。就是那些着朴素质地旗袍的女子，心中的爱也百合花一样的清纯可人。女人，一旦着了爱情的小资情调，就再也回不去了。
谁说只能在小说里成就爱情呢？
殊不知那着红色旗袍的玩偶内心蕴藏着比小资女人更多的情爱。我不忍将某些感觉与欢场中的女子接上关联，因为我不喜欢那些灯红酒绿的生活，不喜欢那种生活背景下滋生的爱情，那样的城市是浮躁的，爱情是开在废墟上的花朵，是低进骨子里的尘埃。
那样的生活总让人想起四十年代的大上海。张爱玲来自上海。就是前面的这一句话，足以描绘张爱玲的生活背景和爱情进行方式。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”她在给他的照片后面写上那么一段话，我喜欢至极。那照片，想必也是着了旗袍的。
喜欢张爱玲的人说：“张爱玲是绽放在上世纪四十年代上海沦陷区废墟上令人目眩的红罂粟，是民国时代的临水照花人，是苍凉悲情的最后的贵族。”不喜欢人说：在民族沦亡的时候，她不关心抗日；在爱情与正义之间，她选择了爱情，不管她的文字如何美丽，一个只关心个人生活的小资小姐是不配得到后人的称许的。
逝去的光阴里有许多旧日的细节，现在想来质朴平凡，一如那落在旧报刊杂志里的绝色女子，着了各彩的旗袍。纵然时光偷走许多生活的细节，但作为一个恋旧深情的女子依然可以凭t台上各式的旗袍，凭借中国风的古典音乐，凭借琴声依依杨柳风下的痕迹去寻回被遗失的片段。关于爱情，关于心情，更多时候，一个爱了旗袍的女人，更愿意在平实的生活中积累令人感动的一切，而不是某些可以单独成立故事的细节。