天下黄山

1．

　　普天之下，有几个黄山？这样的山川，这样的峰峦？这样的奇松，这样的云海？这样的低吟浅唱，这样的诗山画水？
　　即便是丹青圣手，也难调其色，难绘其美。
　　明代的大旅行家徐霞客涉足五湖，放眼四海，他二登黄山后，发出一声叹谓：“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣！”
　　观止矣，这是对黄山何其囊括的盛誉呵！
　　五月四日下午，登黄山，天微雨。从云谷站坐缆车直达白鹅岭，岭上气温明显较低，颇有寒意。
　　在白鹅岭稍作休整，前往始信峰。这一路上，见识了不少名松，如黑虎松、龙爪松、接引松、连理松等等，这些松树年代久远，彼具风骨。“黄山之美始于松”，黄山上的松，本来就多，更兼历代的诗人们对它们广为吟颂，一时声名鹤起。如黑虎松在北海至始信峰岔道口，此松已有七百余年历史，其冠盖如墨，状若黑虎，故名。连理松在黑虎松去始信峰途中北侧，《看中兴祥记》云：“连理，仁木也，或分校还合，或两村共合。两枝桠，或两颗树长到一起，称为连理。”附丽于这些古松上的传说很多，有的精妙，也有牵强附会的，姑且听之，付之一笑。
　　一路走去，只见奇松怪石，无奇不有。相对于游客们的亦步亦趋，我与同伴都是独身，则洒脱了许多，只一路看去，率性而走。

　　2．
　　
　　山上的空气有些稀薄，透过镜片，镜像变得特别清晰。我不停地拿起相机，将山上的松树们定格。人来人往，影影绰绰，置身其间的我们，是如此的幸运。因为那些美妙的瞬间，会永远停驻在人的记忆里。
　　不知有谁在说，瞧，那是猴子观海，我凑上前去。果然，远处的峰上有一奇石，状若灵猴，静观虚空。也有人说，那是“猴子望太平”，因为在黄山北海的山洞里，这只灵猴修练了三千六百年，会三十六变，却爱慕上了一个女子，所以是在呆望着山下的太平县。有诗云：“小劫沉沦五百春，全真应是最多情，功成圆满归东土，跌坐灵山望太平。”无论是那个版本的传说，都说得绘声绘色，有模有样。当我透过松树浓密的树荫，远眺山峰，这只灵猴是如此的生动。生动的山峰还有许多，如后面见到的十八罗汉朝南海，观音峰等等。
　　这真是大自然的妙笔神斧，光这一段就有许多不错的景致，我生怕错过了什么。同伴说，不就是些石头嘛，瞧瞧就走，咱别落在别人后头了。我说，等会儿，再等会儿，我还没看够。同伴大我一轮，却说出一番道理，石头就是石头，你看它象什么就是什么，何必较那个真呢？我想也是，可还是与他争辩，既然上山，不就是为了看山而来，既然那些石头有些来历，听听故事也很过瘾。
　　话总是这么说的，可黄山上的景致实在是太多了，以致于我们，总是走马观花的，倒不如在始信峰上遇见的一位画师，他将画板靠在树下，面山而坐，手上的画笔却在不停地涂抹。那是一幅即将完成的水墨画，很写意。此刻，想必那整座山峰都是他一个人的。

　　3．

　　自始信峰原路折回，抵达北海。途中我们又见识了“梦笔生花”，此峰在北海散花坞左侧，形同笔尖朝上的毛笔，峰项巧生奇松如花，故名。话说诗仙李白当年，神游黄山，掷笔为峰，是何其的自在。同伴笑言，有峰如此，当合影留念。可惜的是，观景台上的游人实在太多，只得忽忽一瞥，也算是沾了太白的仙气。
　　自北海至光明顶这一段路上，山道盘旋，松树茂盛，繁花遍野。我们走的累了，就在途中喘息片刻，又边走边观赏黄山上的景致。遥看“飞来石”，竟有摇摇欲坠之感，难怪古人题咏：“何处飞来不可踪，岩阶面面白云封。想伊也爱黄山好，来为黄山添一峰。”又见“排云亭”，青松叠翠，云绕雾罩，恰似人间仙境。
　　天时雨时晴，行程过半，我与同伴叠好雨衣，抵达光明顶。好一处开阔的所在，此时的光明顶虽暮色降临，却是人头攒动，云淡风清。一登高处，竟心生放飞的喜悦。登海拨1860米的高峰说难不难，说易不易。相比于古人的爬山涉水，历经艰险，我们是何其幸运。黄山三十六峰近在眼前。明代袁中道云：“从平得奇，北上光明顶，三十六峰皆见，如登广漠之庭，主人皆出而与客相酣畅者。”这是何其的潇洒淋漓。炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。
　　天渐渐有些灰暗，光明顶上，却汇集着来自五湖四海的人们，我们都是朝圣者，虔诚地面对这一方秀丽河山。

　　4．

　　清代桐城派作家刘大地在《黄山记》中写道：“欲观云海，于光明之顶为宜，其在文殊院者，不知有后海；其在始信峰者，不知有前海；登光明之顶，则放乎四海而莫不来王也。”可能是天气的原因，在光明顶上，我们未见云海，从光明顶下山，途经鳌鱼峰、莲花峰，却有几处不错的观景台，可以远观云海，黄山上的云海，吞云吐雾，幽远绵长。这绝对是个惊喜，我生怕它散去，赶紧用相机拍了下来。
　　这一路上，峰回路转，曲径通幽。我们走走停停，停停走走，不知不觉已经走了五、六十里山路，累是累了些，可我们本因看山而来，又何惧艰幸？从鳌鱼峰至莲花峰，途中有时身临绝壁，有时跨越天堑，如一线天，百步云梯等处，恰如其名。
　　山上的行人不少都驻着登山拐杖，偶尔也会有一两个挑夫从山脚下挑着担子与我们擦肩而过。自古以来，黄山上的挑夫都是一道独特的风景，他们体魂强健，踏歌而行，他们，才是黄山上真正的勇者。
　　徐霞客在《游黄山日记后》中写道；“别澄源，下山至前岐路侧，向莲花峰而趋。一路沿危壁西行，凡再降升，将下百步云梯，有路可直跻莲花峰。既陟而磴绝，疑而复下。”可见莲花峰之险。没有游人去登莲花峰顶，此峰海拨1864米，高度居黄山之首。徐霞客云：“居黄山之中，独出诸峰之上。”“即天都亦附首矣。”莲花峰峻峭高耸，气势非凡。宋咸淳四年，安徽歙县文人吴龙翰等3人于秋冬之际，自带干粮，费时三日，始登峰顶。他们夜宿峰顶，横笛吟唱，有诗为证：“铁笛一声天未晓，吹开三十六峰云。”想不到古代的文人墨客们也有如此的胆魂与胸襟，他们在莲花峰顶快意人生，自在逍遥。
　　在昏暗的暮色中我们走完全程，抵达玉屏峰，夜宿玉屏楼宾馆。昔日的文殊院已荡然无存，唯有宾馆的灯火通明。不远处，迎客松正朝我们招手。

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　　普天之下，有几个黄山？这样的山川，这样的峰峦？这样的奇松，这样的云海？这样的低吟浅唱，这样的诗山画水？
　　即便是丹青圣手，也难调其色，难绘其美。
　　明代的大旅行家徐霞客涉足五湖，放眼四海，他二登黄山后，发出一声叹谓：“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣！”
　　观止矣，这是对黄山何其囊括的盛誉呵！
　　五月四日下午，登黄山，天微雨。从云谷站坐缆车直达白鹅岭，岭上气温明显较低，颇有寒意。
　　在白鹅岭稍作休整，前往始信峰。这一路上，见识了不少名松，如黑虎松、龙爪松、接引松、连理松等等，这些松树年代久远，彼具风骨。“黄山之美始于松”，黄山上的松，本来就多，更兼历代的诗人们对它们广为吟颂，一时声名鹤起。如黑虎松在北海至始信峰岔道口，此松已有七百余年历史，其冠盖如墨，状若黑虎，故名。连理松在黑虎松去始信峰途中北侧，《看中兴祥记》云：“连理，仁木也，或分校还合，或两村共合。两枝桠，或两颗树长到一起，称为连理。”附丽于这些古松上的传说很多，有的精妙，也有牵强附会的，姑且听之，付之一笑。
　　一路走去，只见奇松怪石，无奇不有。相对于游客们的亦步亦趋，我与同伴都是独身，则洒脱了许多，只一路看去，率性而走。

　　2．
　　
　　山上的空气有些稀薄，透过镜片，镜像变得特别清晰。我不停地拿起相机，将山上的松树们定格。人来人往，影影绰绰，置身其间的我们，是如此的幸运。因为那些美妙的瞬间，会永远停驻在人的记忆里。
　　不知有谁在说，瞧，那是猴子观海，我凑上前去。果然，远处的峰上有一奇石，状若灵猴，静观虚空。也有人说，那是“猴子望太平”，因为在黄山北海的山洞里，这只灵猴修练了三千六百年，会三十六变，却爱慕上了一个女子，所以是在呆望着山下的太平县。有诗云：“小劫沉沦五百春，全真应是最多情，功成圆满归东土，跌坐灵山望太平。”无论是那个版本的传说，都说得绘声绘色，有模有样。当我透过松树浓密的树荫，远眺山峰，这只灵猴是如此的生动。生动的山峰还有许多，如后面见到的十八罗汉朝南海，观音峰等等。
　　这真是大自然的妙笔神斧，光这一段就有许多不错的景致，我生怕错过了什么。同伴说，不就是些石头嘛，瞧瞧就走，咱别落在别人后头了。我说，等会儿，再等会儿，我还没看够。同伴大我一轮，却说出一番道理，石头就是石头，你看它象什么就是什么，何必较那个真呢？我想也是，可还是与他争辩，既然上山，不就是为了看山而来，既然那些石头有些来历，听听故事也很过瘾。
　　话总是这么说的，可黄山上的景致实在是太多了，以致于我们，总是走马观花的，倒不如在始信峰上遇见的一位画师，他将画板靠在树下，面山而坐，手上的画笔却在不停地涂抹。那是一幅即将完成的水墨画，很写意。此刻，想必那整座山峰都是他一个人的。

　　3．

　　自始信峰原路折回，抵达北海。途中我们又见识了“梦笔生花”，此峰在北海散花坞左侧，形同笔尖朝上的毛笔，峰项巧生奇松如花，故名。话说诗仙李白当年，神游黄山，掷笔为峰，是何其的自在。同伴笑言，有峰如此，当合影留念。可惜的是，观景台上的游人实在太多，只得忽忽一瞥，也算是沾了太白的仙气。
　　自北海至光明顶这一段路上，山道盘旋，松树茂盛，繁花遍野。我们走的累了，就在途中喘息片刻，又边走边观赏黄山上的景致。遥看“飞来石”，竟有摇摇欲坠之感，难怪古人题咏：“何处飞来不可踪，岩阶面面白云封。想伊也爱黄山好，来为黄山添一峰。”又见“排云亭”，青松叠翠，云绕雾罩，恰似人间仙境。
　　天时雨时晴，行程过半，我与同伴叠好雨衣，抵达光明顶。好一处开阔的所在，此时的光明顶虽暮色降临，却是人头攒动，云淡风清。一登高处，竟心生放飞的喜悦。登海拨1860米的高峰说难不难，说易不易。相比于古人的爬山涉水，历经艰险，我们是何其幸运。黄山三十六峰近在眼前。明代袁中道云：“从平得奇，北上光明顶，三十六峰皆见，如登广漠之庭，主人皆出而与客相酣畅者。”这是何其的潇洒淋漓。炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。