安铺文笔塔
写景散文集2.5W
位于廉江市安铺镇西街外约一华里处,在河(九洲江)之南岸,有一塔在焉,名曰文阁,又称文笔塔。
文阁之名,由来已久,已有一百四十余年历史,而此塔之建只有十余年,为何?盖因此塔乃旧址新建,在已被拆掉的原塔的地方重新建成的。原塔建于同治二年(一八六三年)。《安铺镇志》(一九八五年版)里说,原塔“高三层约八丈”,当年“塔映水色,船帆穿梭”,乃“安铺美景之一”也。可惜好景不长,“美景”只是“当年”,原塔于一九四六年被误为“四旧”而拆掉了。当年所谓“打破旧世界,创造新世界”的流风所及,斯害之深,于此可见一斑。只是他(她)们在打破旧世界之后,若能创造个新世界出来,倒也罢了,可惜现在环顾四周——既无旧物可睹,又无新无物可看。眼之所见,无不是些半新不旧的怪物。唉?古物何辜?竟遭此厄运!
这座新建之塔,高七层,共八角,下大而上渐小,虽然没有慈恩寺浮图的“孤高耸天宫”(岑参诗《与高适薛据登慈恩寺浮图》),可是塔的北面是河,南面是田野,地势平坦,拥有地理之优势,于是乎得以鹤立鸡群,独霸一方;并且附近楼房较少,远一点的又多是平房,所以在到达顶层之时,俯瞰四方,亦略有“一览众楼小”之感。所以,此塔虽不能说其宏伟,但也可以算是小伟了。只是这座小伟之塔的所处之地,因为河水被污染等关系,已经好景不在,不复从前了。
以上对此塔所作的描述可算是远景,由远而近,现在该是近景了。其实,此塔是只能观而不能近看的,因为太脏了。大概是没人看管和人们保护环境意识的薄弱的缘故吧,此塔由外墙到里墙乃至天花板,无处不是涂鸦的痕迹。其内容无外乎是“XXX到此一游”、“XXX我爱你”、“XXX你去死”以及一些污词秽语,诸如此类,不一而足。极尽涂鸦之能事,无一空白之处漏网。我曾一再纳闷天花板他(她)们是怎样涂上去的,因为以塔内天花板的高度,就算姚明来了,也绝非易事。后来经过我仔细研究反复推敲,得出结论如下——他(她)们应该是先拿长棍一根,把一头烧焦了,再举起来写。起用心良苦,竟一至于斯,真是无所不用其极也。不过话又说回来,这些人应该大多是些游手好闲之辈,以至“行有余力,则以学文”(《论语•学而》)。
最后说一说塔内的摆设。第一层供有魁星公偶像。此公右手握笔,左手捧经,样子甚是威武,比那些手无缚鸡之力的文弱书生帅多了。清朝时期,人们来此拜祭是希望高中及第;现在亦常有人来拜祭,期望的是中考高考过关,顺利升学。虽然时隔百年,制度不同,可是魁星公才大博学,仍然是可以是通用的。更有甚者,用自己的笔来换取魁星公手中之笔,以求在考试之时达到下笔如有神的境界。在第二(?)层,还有一个桌子,上面放着香炉,供人上香拜祭,可是却没有木偶神像,所以祭的是哪位仙家我就不得而知了。所许跟河有关,大概是河神,说不定是猪八戒,他是天篷元帅嘛,专管河的。而其余五层则空空如也,什么也没有。
由于我很久没有去过文笔塔了,所以以上所述只是凭笔者记忆记其大略,未尽之处,日后再续。
行文至此,感而有诗,以为结束:
文笔一古塔,
前后凡百年。
人心今不古,
辉煌只从前。
2005年1月4日晚于所谓的古镇安铺
※本文作者:非池中物※
文阁之名,由来已久,已有一百四十余年历史,而此塔之建只有十余年,为何?盖因此塔乃旧址新建,在已被拆掉的原塔的地方重新建成的。原塔建于同治二年(一八六三年)。《安铺镇志》(一九八五年版)里说,原塔“高三层约八丈”,当年“塔映水色,船帆穿梭”,乃“安铺美景之一”也。可惜好景不长,“美景”只是“当年”,原塔于一九四六年被误为“四旧”而拆掉了。当年所谓“打破旧世界,创造新世界”的流风所及,斯害之深,于此可见一斑。只是他(她)们在打破旧世界之后,若能创造个新世界出来,倒也罢了,可惜现在环顾四周——既无旧物可睹,又无新无物可看。眼之所见,无不是些半新不旧的怪物。唉?古物何辜?竟遭此厄运!
这座新建之塔,高七层,共八角,下大而上渐小,虽然没有慈恩寺浮图的“孤高耸天宫”(岑参诗《与高适薛据登慈恩寺浮图》),可是塔的北面是河,南面是田野,地势平坦,拥有地理之优势,于是乎得以鹤立鸡群,独霸一方;并且附近楼房较少,远一点的又多是平房,所以在到达顶层之时,俯瞰四方,亦略有“一览众楼小”之感。所以,此塔虽不能说其宏伟,但也可以算是小伟了。只是这座小伟之塔的所处之地,因为河水被污染等关系,已经好景不在,不复从前了。
以上对此塔所作的描述可算是远景,由远而近,现在该是近景了。其实,此塔是只能观而不能近看的,因为太脏了。大概是没人看管和人们保护环境意识的薄弱的缘故吧,此塔由外墙到里墙乃至天花板,无处不是涂鸦的痕迹。其内容无外乎是“XXX到此一游”、“XXX我爱你”、“XXX你去死”以及一些污词秽语,诸如此类,不一而足。极尽涂鸦之能事,无一空白之处漏网。我曾一再纳闷天花板他(她)们是怎样涂上去的,因为以塔内天花板的高度,就算姚明来了,也绝非易事。后来经过我仔细研究反复推敲,得出结论如下——他(她)们应该是先拿长棍一根,把一头烧焦了,再举起来写。起用心良苦,竟一至于斯,真是无所不用其极也。不过话又说回来,这些人应该大多是些游手好闲之辈,以至“行有余力,则以学文”(《论语•学而》)。
最后说一说塔内的摆设。第一层供有魁星公偶像。此公右手握笔,左手捧经,样子甚是威武,比那些手无缚鸡之力的文弱书生帅多了。清朝时期,人们来此拜祭是希望高中及第;现在亦常有人来拜祭,期望的是中考高考过关,顺利升学。虽然时隔百年,制度不同,可是魁星公才大博学,仍然是可以是通用的。更有甚者,用自己的笔来换取魁星公手中之笔,以求在考试之时达到下笔如有神的境界。在第二(?)层,还有一个桌子,上面放着香炉,供人上香拜祭,可是却没有木偶神像,所以祭的是哪位仙家我就不得而知了。所许跟河有关,大概是河神,说不定是猪八戒,他是天篷元帅嘛,专管河的。而其余五层则空空如也,什么也没有。
由于我很久没有去过文笔塔了,所以以上所述只是凭笔者记忆记其大略,未尽之处,日后再续。
行文至此,感而有诗,以为结束:
文笔一古塔,
前后凡百年。
人心今不古,
辉煌只从前。
2005年1月4日晚于所谓的古镇安铺
※本文作者:非池中物※
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