雨夜听琴偶记
我自诩是失眠症患者,进入三月,闻花香聆鸟语,居然不治而愈。
很久没有做梦了,有梦的日子真好,虽然我也经常做噩梦,但总好过无梦。
又是午夜梦回,睁着眼睛被无边的黑暗湮没,身心变得若有若无,眼前幻化出各种意象,恍惚中,自己变身蚕蛹,被厚厚裹覆,沉重得透不过气来。帘外雨声淅沥,在如泣如诉的低回中,我逐渐清醒了。
醒了,好梦难续,更觉无聊。开灯,停电了,我想起刚才肯也许电闪雷鸣,只是我错过了一次享受深夜震撼的机会,那时,我正在一个幽深的梦里。
借着手机的光亮起身,找到屋角的录音机,装上电池,随便放上一个盒带,音乐便在黑暗中奏响。居然是古琴曲,仔细聆听,应该是郁红的《走过相思丛》。
聆听古琴音乐,应该肃穆静坐的。据说,在周文王之前,古琴只有五根弦,文王悼念伯邑考时,发现五根弦难以表现他江河一般的悲哀,增加了一根弦。在武王誓师伐纣的时候,发现六根弦难以发泄他雷霆一般的愤怒,又增加了一根弦,终至七弦。
琴可以怨,可以伤,可以感。喜欢“剑胆琴心”所描摹的豪放与和谐,听古琴曲久了,慢慢明了弹琴者欲壮其气,必舞剑,或观剑舞。传说黄帝曾梦游华胥国,梦醒作琴曲《华胥引》,乐曲庄严,音韵畅达,音调铿锵。舞者短衣窄袖,戎装履靴,英华内敛。剑走雄特,迅速矫捷,身与剑合,剑与音谐,音剑浑然一体,出入神化。动如江水奔流,静如山岳盘镇。曲终收势,巍然屹立,壮志凌云,激越磅礴。“琴中有无限滋味,玩之不竭。”清代徐谼在《谿山琴况》中,描绘了古琴音的美学境界,是无限,是深微,是不尽之意,无穷之味,在清澹、恬逸、和雅的琴曲况味中,追求心物合一、主客合一的艺术境界。
琴声叮咚,如珠落玉盘。
郁红的名字,竟然让我想起“郁孤台下清江水,中间多少离人泪”的诗句。
想象三尺清木,七根古弦,白衣素手,挑拨按抚。一缕清香在琴案袅袅升起,竹窗帘动,清风入户,拂着抚琴女子消瘦的面庞,她不闻不问,任由衣带渐宽,任由青丝飘荡,任由素指在弦间滑动。柔韧的弦是她指间轻灵的舞,伴随着琴声在琴轸上颤动。无绪的是心律,有序的是琴声。山水之盟,彩凤比翼,不过是繁花梦一场。宫、商、角、羽,如何能化开那琴声的抑扬?白衣素手古琴,湮没在月色幽静的夜阑下。谁又在低头鸣奏?
琴瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。五十弦?实在是太多了,眼前的七根琴弦已经感觉在乱了心扉,五十弦岂不是更添了愁乱?
琴音铮铮复切切。残月急速在云间行走。天微凉,风已停。青石上,白衣女子的衣袂在瑟瑟颤抖。封闭的心门被素丝戳开,涌进的是难以遏制的柔情。长叹,又如何排解相思万丛?咚——咚——,两声犹疑的琴音如剑的长啸弹破了天帷……
琴声停了,女子幽幽轻叹,落寞如烟。
无端想象郁红应该是穿着白色旗袍,发髻别着玉簪吧?洗尽铅华今谁有,淡扫蛾眉簪一枝。古往今来,发簪都演绎着女人世界里香艳、绮丽、奢华的婉约风情。小小一枝发簪,松松挽起的如云秀发,秀发中或金或银或翠或骨的一枝发簪,从来都是无数英雄的折腰之笔。发簪和旗袍,那是女人心灵的衣服……这么一个用琴声演绎心情的婉约女子,该是如何的典雅?
仲尼思归,鹿鸣三章。梁甫悲吟,周公越裳。青雀西飞,别鹤东翔。饮马长城,楚曲明光。楚姬遗叹,鸡鸣高桑。走兽率舞,飞鸟下翔。感谢弦歌,一低一昂。
还是宽衣续梦吧,我差不多进入聊斋里了。
※本文作者:唱歌的大象※
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