古人说的读书名言警句
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。以下是由本站小编J.L为您整理推荐的古人说的读书名言警句,欢迎参考阅读。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
君子欲讷于言而敏于行。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
过而不改,是谓过矣!
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
人无远虑,必有近忧。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
己所不欲,匆施于人。
居处恭,执事敬,与人忠。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
过,则匆惮改。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
以文会友,以友辅仁。
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
己欲立而立人,己欲达而达人。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
宠辱若惊,贵大患若身。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
人之所畏,不可不畏。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
不出户,知天下;不窥牖,见天道。
天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
希言自然。——《道德经》第二十三章
人法地,地法天,天法道,道法自然。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
天道无亲,常与善人。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
道可道,非常道。名可名,非常名。
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