听取别人意见名人名言
生,死,都是人生大事,一个代表我们来到,一个代表我们离开。下面本站小编整理了殡葬名人名言,请欣赏。
殡葬名人名言:
1.“慎终追远,民德归厚矣。”—孔子
2. “夫物芸芸,复归其根。归根曰静,是谓复命。”—老子
3. “夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也。”—庄子
4. 三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海—李白
5. 无事以当贵;早寝以当富;安步以当车,少食以当肉。—苏东坡
6. “生事之以礼,死葬之以礼、祭之以礼。”—孔子
7. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。—文天祥
8. 人生处世,当匡济艰危,以吐抱负,宁能米柴琐屑终身乎? —秋瑾
9. 葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!
葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!
天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!—于右任
10.一生复能几,倏如流电惊—陶渊明
11.天地无终极,人命若朝霞—曹植
殡葬历史演变:
在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
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