平实,行者的力量
文/文昌
路遥有篇创作随笔《早晨从中午开始》,他去世前在医院的病床上记录了写《平凡的世界》时的经历,自然也凝聚了这位伟大作家最后的心血。提到这篇随笔,只想说我们也时有早晨从中午开始的经历,可终究耻于为文,毕竟只是不想起床或者是昨夜的放纵需要补觉。路遥在创作《平凡的世界》时,长期凌晨两点到三点才入睡,有时延伸到四点和五点,天亮之后才睡觉的现象也常有发生。创作的艰辛与激情相伴,当然也是坚持与享受相随,如果整个过程体会不到创造的乐趣,自然也谈不到坚持,不过是简单的重复罢了。敬仰那些知道自己要什么,并勇往直前的人。还是不得不提到他的那句:“只有初恋般的热情和宗教般的意志,才有可能成就某种事业。”
观望别人的精彩而热血沸腾的同时,往往也只是一时兴起,晚上想好千条路,白天照样磨豆腐。想得太多不着边际也不可能让人飞黄腾达,路终究是需要脚踏实地的走下去的。路遥带着使命感和宿命感,满怀着虔诚和朝圣的心创作着鸿篇巨制,当然那种强大的愿力让人佩服,更多是这个过程的交织的存在感让人找到走下去的意义。他说:“我深切的感到,尽管创造的过程无比艰辛,而成功的结果无比荣耀,尽管一切艰辛都是为了成功,但是人生最大的幸福也许在那创造的过程,而不在于那个结果。”
鲜花之所以美丽,因为它积聚了整个冬天的能量,绽放得淋漓尽致;也喜欢燃烧的炽热,生命就应当如此在激情满怀中燃尽自己。可美丽而又灿烂的过程终究只是短暂。再说持续不断的忍耐远胜于短暂的狂热和激情。生活本身一直都是平淡而又朴实的,真正行走的力量不在于如何喧嚣自己的雄心壮志,而在于耐心的等待和忍耐,不吃不喝不睡觉,全部的心思和精力投入到所谓的理想,那终究是可怕的,那样的生命色泽有所缺失也少些人性的光辉。
一些值得尊敬的人,他们有崇高的生活理想,关注国是,立志为人民,为社会服务,他们的生命是向外蔓延开来的。给人一种高大上的宏大气象,但难逃假大空的嫌疑,因为他们这单一对生活的理解,不自觉间就会成为对自己的一种专制。海子在面朝大海里说:“从明天起,关心粮食和蔬菜”,生活的美好也有很多值得向往的地方,如果被那些“理论”和“主义”绑架,像孔乙己失去了社会现实的能力,只能将自己知道的几个字的写法说给小孩听,那何尝不是一种悲哀呢?
提到路遥只想说这种满含着使命感,戴着沉重的镣铐跳舞,历经千辛万苦才能到达的顶峰,其实也是一种冒险,一种对自我的挑战。这种挑战是异于生活常态,因为他用一生的气力集中在一个点上,创造了让人惊叹的作品。如果说普通的我们做不到,那也有其它的伟大同样让人惊叹。
安倍晋三邀请访日奥巴马吃寿司,自然是小野二郎家的寿司。如果看过《寿司之神》就了然小野二郎何许人也。86岁高龄的小野几乎穷尽了一生在追求寿司的极致,按官方一点的话说,就是在对手艺的不断践行中,自身修养和心灵境界也随之进步,知行合一,从一而终。可他的坚守除了将寿司做到极致,对gdp没有太大贡献。让一般人难以想象,世界如此美好,如果穷尽一生只做一件事,会不会太单调枯燥?会的!但是带着虔诚和热爱,自然也会从做寿司体会到里面无穷的乐趣,对细节的完美追求是没有终点的,连做梦都在想着做寿司,那还有什么理由说单调呢?
同样的精神也适合对技术,对生活的追求。作为凡夫俗子的我们,难免过得太粗糙,太随意。只是茫然的行走何去何从尚且不知,谈坚守就更有点困难了。知道自己的追求在哪里,并持之以恒的追求极致自然也就能找到存在的意义。电影《编舟记》中马缔光用了15年的时间编制了中型国语辞典《大渡海》,15年几乎每天都重复同一件事情,当然他也有自己的爱情故事和朋友。主持编撰的松本朋佑搞了一辈子的辞典,到死时说这一辈子因为编辞典而过得非常充实。那也就无憾了,可能是这部电影本身的风格让人想到了“平实”这一词,在辞典发布会上,马缔光没有苦守寒窗十八年的那种自怜怨气,也没有一朝得志的娇蛮得意,只有“到了,到这里的”淡定从容。从来就不能需要呐喊来显示自己的决心,也不用过度张扬显示自己的成就,只是默默的用行动演绎着属于自己的传说,有的只是将其它的都交给时间的从容和坦荡。
渐渐的喜欢上了那种自然而然的平凡而朴实的状态,没有浮华的喧嚣,只是内心的平和,循序渐进的行动。如果需要咬牙切齿才能坚持一个事情,那就得看自己的选择是否有问题。轰轰烈烈大而化之的宣言终究有点空洞,贴近生命生活本身才有着真正的力量——行者的力量。
文/文昌
路遥有篇创作随笔《早晨从中午开始》,他去世前在医院的病床上记录了写《平凡的世界》时的经历,自然也凝聚了这位伟大作家最后的心血。提到这篇随笔,只想说我们也时有早晨从中午开始的经历,可终究耻于为文,毕竟只是不想起床或者是昨夜的放纵需要补觉。路遥在创作《平凡的世界》时,长期凌晨两点到三点才入睡,有时延伸到四点和五点,天亮之后才睡觉的现象也常有发生。创作的艰辛与激情相伴,当然也是坚持与享受相随,如果整个过程体会不到创造的乐趣,自然也谈不到坚持,不过是简单的重复罢了。敬仰那些知道自己要什么,并勇往直前的人。还是不得不提到他的那句:“只有初恋般的热情和宗教般的意志,才有可能成就某种事业。”
观望别人的精彩而热血沸腾的同时,往往也只是一时兴起,晚上想好千条路,白天照样磨豆腐。想得太多不着边际也不可能让人飞黄腾达,路终究是需要脚踏实地的走下去的。路遥带着使命感和宿命感,满怀着虔诚和朝圣的心创作着鸿篇巨制,当然那种强大的愿力让人佩服,更多是这个过程的交织的存在感让人找到走下去的意义。他说:“我深切的感到,尽管创造的过程无比艰辛,而成功的结果无比荣耀,尽管一切艰辛都是为了成功,但是人生最大的幸福也许在那创造的过程,而不在于那个结果。”
鲜花之所以美丽,因为它积聚了整个冬天的能量,绽放得淋漓尽致;也喜欢燃烧的炽热,生命就应当如此在激情满怀中燃尽自己。可美丽而又灿烂的过程终究只是短暂。再说持续不断的忍耐远胜于短暂的狂热和激情。生活本身一直都是平淡而又朴实的,真正行走的力量不在于如何喧嚣自己的雄心壮志,而在于耐心的等待和忍耐,不吃不喝不睡觉,全部的心思和精力投入到所谓的理想,那终究是可怕的,那样的生命色泽有所缺失也少些人性的光辉。
一些值得尊敬的人,他们有崇高的生活理想,关注国是,立志为人民,为社会服务,他们的生命是向外蔓延开来的。给人一种高大上的宏大气象,但难逃假大空的嫌疑,因为他们这单一对生活的理解,不自觉间就会成为对自己的一种专制。海子在面朝大海里说:“从明天起,关心粮食和蔬菜”,生活的美好也有很多值得向往的地方,如果被那些“理论”和“主义”绑架,像孔乙己失去了社会现实的能力,只能将自己知道的几个字的写法说给小孩听,那何尝不是一种悲哀呢?
提到路遥只想说这种满含着使命感,戴着沉重的镣铐跳舞,历经千辛万苦才能到达的顶峰,其实也是一种冒险,一种对自我的挑战。这种挑战是异于生活常态,因为他用一生的气力集中在一个点上,创造了让人惊叹的作品。如果说普通的我们做不到,那也有其它的伟大同样让人惊叹。
安倍晋三邀请访日奥巴马吃寿司,自然是小野二郎家的寿司。如果看过《寿司之神》就了然小野二郎何许人也。86岁高龄的小野几乎穷尽了一生在追求寿司的极致,按官方一点的话说,就是在对手艺的不断践行中,自身修养和心灵境界也随之进步,知行合一,从一而终。可他的坚守除了将寿司做到极致,对gdp没有太大贡献。让一般人难以想象,世界如此美好,如果穷尽一生只做一件事,会不会太单调枯燥?会的!但是带着虔诚和热爱,自然也会从做寿司体会到里面无穷的乐趣,对细节的完美追求是没有终点的,连做梦都在想着做寿司,那还有什么理由说单调呢?
同样的精神也适合对技术,对生活的追求。作为凡夫俗子的我们,难免过得太粗糙,太随意。只是茫然的行走何去何从尚且不知,谈坚守就更有点困难了。知道自己的追求在哪里,并持之以恒的追求极致自然也就能找到存在的意义。电影《编舟记》中马缔光用了15年的时间编制了中型国语辞典《大渡海》,15年几乎每天都重复同一件事情,当然他也有自己的爱情故事和朋友。主持编撰的松本朋佑搞了一辈子的辞典,到死时说这一辈子因为编辞典而过得非常充实。那也就无憾了,可能是这部电影本身的风格让人想到了“平实”这一词,在辞典发布会上,马缔光没有苦守寒窗十八年的那种自怜怨气,也没有一朝得志的娇蛮得意,只有“到了,到这里的”淡定从容。从来就不能需要呐喊来显示自己的决心,也不用过度张扬显示自己的成就,只是默默的用行动演绎着属于自己的传说,有的只是将其它的都交给时间的从容和坦荡。
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