王溥的诗词《咏牡丹》赏析
《咏牡丹》
枣花虽小能结实,桑叶虽柔能作丝。
堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。
赏析
王溥的这首诗之所以能给人耳目一新的直觉印象,是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”,先顺从人众的普遍心理定势,先诱导你,鄙人可没说牡丹的坏话,我是要歌咏它。读者乍眼一看,心理必然想着,歌咏牡丹者夥矣,王溥还能说出什么?这样想着,就好奇的往下读,结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气,但细品,诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。他担心人们不服气,先拿枣桑来示例:枣花虽小,秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱,他能养蚕结丝,美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧:花朵真大呀!大得无法形容,好像人们喜欢用“斗”来形容大,那就说她“如斗大”吧。还有,她的美艳,她的光彩,耀人眼目,让人心荡神怡,诗人是知道的,但他有意无视这些,因为,这些都是没有实用价值的虚妄的外在美,一点,不值一提,值得一提的是,她一旦开完美艳的花,就花去枝空,空空如也,有什么好赞美的呢?诗我可写完了,读不读是你的事,读懂读不懂更是你的事,认同不认同我也不管你,我只写我的诗。诗人表完态了,我也表态:仅就诗而言绝对是好诗,如果取作对待人生的价值观,那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西,也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物,人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
王溥的著作有《王溥集》二十卷,《翰林酬唱集》(王溥与李昉、徐铉等唱和之作)一卷,均已散佚。
王溥虽屡居高位,但仍勤奋好学,手不释卷,在唐代苏冕始创会要体的基础上,根据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书,重加整理,撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。
王溥在史学上的贡献,就在于他创出了会要的新体例。可能有人认为王溥乃续成苏冕等的旧作,不能认为是他所创。要知苏冕等是仅开其端,而完成这个体例的乃是王溥,故仍应归功于王溥。
自王溥创出这个体例以后,继以者有宋朝特设“会要所”官修的《宋会要》;南宋人徐天麟的《西汉会要》和《东汉会要》;清代姚彦渠的《春秋会要》;孙楷的《秦会要》;杨晨的《三国会要》;龙文彬的《明会要》等,这都是基于王溥的倡导。
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