《尚书》读后感
当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?这时就有必须要写一篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的《尚书》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《尚书》读后感1
打开网站第一眼就被舟曲的标题所吸引,前段时间各大新闻媒体都在报道,甘肃舟曲特大山洪泥石流是我所了解的第二次中国人民面临的灾难了。点开标题,内容是南京的一所中学正在进行爱念仪式。在不大的操场上,同学们面对降下的半旗,在心中对舟曲遇难的同胞表达最深切的悼念。在网上、在新闻上看过的舟曲遇难同胞,心中感到很难受,那些失去亲人的孩子眼中充满了悲切和渴望,期盼能再有个家,再有个安静、敞亮的教室可以去读书、写字。那些对于孩子应该享有的温馨、幸福、体贴已经离得太远太远。
多么希望每个人都有个完整的家,每天都有欢声笑语,每天都见到自己可敬的爷爷奶奶,可爱的爸爸妈妈,英俊的哥哥,能有一个让我结识小伙伴的教室。
是的,同胞已逝,让我们为他们真诚的祈祷,祝福他们一路走好,人间有爱,让我们用真情温暖灾区的人民,舟曲灾情牵动着我们每个人的心,我们与灾区人民永远心连心!舟曲,我们风雨同舟!
《尚书》读后感2
夏商周距今已经是4000多年,因为这部书,才会使我们能够清晰的看到当时的社会政治环境风貌。
《尚书》这部书记录了尧舜禹及其之后的商周时代的大事记,里边的典故后世阐述的很多。
比如牧野之战,周公辅成王。里边的战争动员场景描写详实,很有身临其境感。
中国最开始的.文学是在史学中孕育的,文学主要记载当时的政治新闻。《尚书》经过孔子的编纂,到了汉代跻身到儒家十三经的行列,足见该书的文史价值。
春秋战国时期,诸子百家的时代,历史散文和诸子散文相得益彰,很多学术思想和学术著作蔚然可观,《尚书》《战国策》《春秋》等这些书籍的创作背后,显示了当时读书人的社会责任感,他们的文学和史学创作,着眼于客观的政治立场的需要,是以务实的姿态来著书立言。我觉得这样的精神才是最为今天的人们所应该去借鉴和学习的。
《尚书》是中国历史上第一部历史文集,是记言体的史书,这样的题材能够最大限度的还原当时人物的说话语气、神态,对后世的读者理解是大有裨益的。
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《尚书》周书·立政
周公作《立政》。周公若曰:“拜手稽首,告嗣天子王矣。”用咸戒于王曰:“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”周公曰:“呜呼!休兹知恤,鲜哉!古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:‘拜手稽首后矣!’曰:‘宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣...
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《尚书》周书·顾命
成王将崩,命召公、毕公率诸侯相康王,作《顾命》。惟四月,哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮颒水。相被冕服,凭玉几。乃同,召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。王曰:“呜呼!疾大渐,惟几,病日臻。既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。昔君文王、武王宣...
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《尚书》周书·泰誓中
惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓曰:“呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。无辜吁天,秽德彰闻。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下国。...
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《尚书》商书·伊训
成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率...