《孟子·尽心下》赏析
孟子曰:尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。
赏析
尽信书,则不如无书。 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。
古往今来,人们关于书已不知有过多少礼赞。的确,书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓本本主义、教条主义和唯书的作 风,误人子弟,贻害无穷。
今天,我们强调实践是检验真理的唯一标准,说到尽信书,则不如无书,似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代,这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远,只需要想想那些唯书、唯上的时代,孟子这话也不是随随便便可以引用的。
终于有人说了:不唯书,不唯上。于是我们也都可以说尽信书,则不如无书了。
尤其值得注意的是,孟子谈到尽信书,则不如无书时,所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容,而我们知道,《尚书》作为儒家经典之一,在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此,孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说,也是值得学习的。
更何况,我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不在少数,书籍汗牛充栋,其负面效应是无错不成书,这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下,尽信书,则不如无书的精神就显得尤其必要。不然的话,可是要出大问题的了。
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