法庆简介
大乘教起义
大乘教起义(515~517)
北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行,而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。孝文帝即位后,佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法,又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时,另一些僧侣却公然毁寺烧经,举兵造反。延兴三年(473)沙门慧隐反。太和五年(481)沙门法秀于京都平城举事,参加者有官僚大族,更多的是平民和奴隶。十四年,沙门司马惠御自称圣王,起兵攻克平原郡。延昌三年(514),沙门刘僧绍起兵于幽州,自称净居国明法王。这些叛逆往往也是宗教上的异端,遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年,爆发了更大规模的大乘教起义。
延昌四年六月,冀州(今河北冀县)沙门法庆、惠晖在勃海李归伯的支持下,率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王,自号大乘。义军攻克阜城,杀县令;于煮枣城(今河北枣强)大败州军,斩乐陵太守崔伯。又回师北上,围勃海(今河北南皮北),克郡城。义军发展迅速,众至五万余。他们传言“新佛出世,除去众魔”,烧寺院,焚经像,杀僧尼。州军人无斗志,屡被挫败。七月,北魏以元遥为征北大都督,率军十万,东下冀州。冀州刺史萧宝夤启用当地豪强勃海李壁、封隆之等,会同长乐太守李虔,率州军配合元遥大军镇压起义。同时,北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台,与勃海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日,义军兵败,法庆、惠晖及头领百余人被捕殉难,义众被屠杀者以万数。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀义军余众,李归伯约在此时被俘牺牲,百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月,义众突入州治赵都军城(今河北河间),焚烧州衙,但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年,兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡,义众最盛时达五万余。失败后,北魏政府为了强化这一地区的统治,割冀州的乐陵郡、瀛州的浮阳郡另置沧州,同时给予赈恤,减免兵调,藉以缓和矛盾,防止起义再起。
-
常建简介
风景这边独好——常建《题破山寺后禅院》赏析题破山寺后禅院清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但馀钟馨音。这是一首即兴写景、咏佛抒怀之作,诗歌借山林寺观清远深静的环境,抒写旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的...
-
裴度简介
裴度(765~839)唐中叶名相。字中立。河东闻喜(今山西闻喜东北)人。贞元五年(789)进士及第,登宏词科,又应贤良方正、能直言极谏科,对策高第,授河阴县尉。唐宪宗元和九年(814),累官至御史中丞。时宪宗在宰相李吉甫、武元衡的支持下,决心削平不受朝命的藩镇。淮西(治蔡州,...
-
高欢简介
高欢高欢(496—547),字贺六浑,渤海蓨(今河北景县东)人,南北朝时期著名的军事家、统帅,东魏王朝的建立者和实际统治者。高欢自称是河北大族渤海高氏的后裔。六世祖高隐曾任西晋玄菟太守,以后三世又有人在鲜卑慕容人所建立的前燕、后燕政权里为官。拓跋圭灭后燕,曾祖高湖降...
-
噶·论弓仁简介
唐代吐蕃将领--噶·论弓仁噶.芒布结.论弓仁(663-623年),唐代高级将领。唐高宗龙朔三年(公元663年),论弓仁出身于吐蕃噶氏家族(位于今山南穷结县)。他的祖父噶.东赞辅佐吐蕃英主松赞干布,名垂千史。他的父亲论钦陵则继噶.东赞之后,成为吐蕃炙手可热、专统兵马的大论。论弓...