孟宗哭竹的典故讲了什么
孟宗(220xx年—271年),湖北江夏鄂城(今武汉市武昌区)人,后因避孙皓字讳,改名孟仁,字恭武。少年时,从师南阳李肃读书,后官居吴国司空。素仁孝,二十四孝之一的“哭竹生笋”指的就是孟仁为其母求笋的故事。接下来让我们一起来了解一下吧。
孟宗哭竹的典故讲了什么
古时武汉长春观东边一片竹林,传说《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就发生在这里。所以这里一直有个“孟宗祠”。文革的时候就毁坏了,至今未建。《二十四孝》原文:晋孟宗,少丧父。母老,病笃[音du],冬日思笋煮羹[音geng]食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。
诗曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。
须臾冬笋出,天意报平安。
释文:孟宗,三国时江夏人,今武汉市武昌区螃蟹甲人。少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里(即长春观东边竹林),扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
关于孟宗的其他轶事典故
孟宗广被
孟宗幼从南阳李肃学,母亲为他做了一床又厚又大的被子,只是被子大得有些离谱,有十二幅那么大 [1] (幅指的是织布机上布匹的宽度,一般的被子是四幅或六幅宽),引起人们的疑问,怎么那么大,孟宗的母亲说,我的儿子没有什么优秀的品质,可以结交朋友,做学问的人大多贫穷,穷的可能连被子都没有,所以我才做了这么一床大被子,让他们在天冷的时候可以一起钻被窝,增加他们的同学友谊,或许可以让他交接几个意气相投的朋友。 [2]
孟宗少从南阳李肃学。其母为厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。 南朝 梁萧统《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“命长袂而留客,施大被以招贤。” 清陈维崧《念奴娇·重过广陵宿西樵寓中》词:“少顷客去余留,王公呼我,大被从君宿。”
孟宗还鲊
典故”还鲊“亦源于孟宗。孙皓时期,孟仁被授予主管渔业的官职,他亲自捕鱼精心烹制后送给母亲,其母送还,并责之以道,表现出一个贤母严守封建操守的可贵精神。
后以还鮓指称贤母,或以鱼鮓表达为官清廉之意。明程本立《送鱼课司霍思诚》:“居有马鞯留客坐,食无鱼鮓寄亲尝。 [2]
孟宗在母亲言行感召下,学习期间品学兼优,尊师爱友。做出了许多学习上帮助同学、生活上照顾学友的感人事迹,这些事迹在学堂广为传颂。一次,襄阳同窗好友冷暖,课余担水时不慎摔伤,卧床养病,孟宗就在课余为冷暖补习功课。其时,冷暖的母亲又重病卧床不起,孟宗闻知,假日去冷暖家探视,又解囊相助,请名医诊治,亲自热汤喂药,使冷暖的母亲病愈康复。此事不胫而走,冷暖感激,校友感动,无不对孟宗敬佩有加。
后来,孟宗的母亲因年迈而病逝,他不顾禁令,弃官回家为母奔丧,守墓三十五天,日夜以泪相伴,跪守在母亲坟旁,极尽孝子之道,四乡八里百姓无不动容。
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