隔阂的作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的隔阂的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

隔阂的作文1

自从来到这座大城市后，外婆就有些孤寂，或是透过烟雾缭绕的厨房，在火焰的噼啪声下静默;或是独自一个人坐在沙发上，无言地看着电视上的《星光大道》。她走在喧哗的集市之中，却无法和周围的景象融为一体。冷硬的城市，晨昏时可怕的寂静与灰色的生活让外婆距离这个高速前进的社会越来越远，就像一片在风雨之中飘落的树叶，只能无助地在小水洼中打转。

外婆离开故乡已有好几年了，碧绿的田野，晨曦的雾霭，高远的天空，坚实的土地早已成为了她尘封的记忆。清晨，金黄色的`太阳向大地射出了一线曙光，晶莹的露珠里映着一个又一个的小太阳。阳光越来越灿烂，露珠也升华成一片白茫茫的雾，在清晨的鸟鸣声中随风飘散。外婆很爱给我讲她年轻时的往事，她爱讲大地，讲田野，讲熟悉的宜宾发电厂，讲她从前教书的那段美好时光。她还讲过，有一年干旱，宜宾发电厂的员工都到金沙江捕鱼，结果抓到一条大鲶鱼，足足有三米长......每当这时，她的眼中总是闪烁着金色的光辉。外婆，就是那个紧紧地抓着时间的影子不放的人。

在无数个朝兴夜寐的日子中，事情迎来了一些转机：在我们家旁，开辟了一块小小的菜地，只有客厅那么大。妈妈知道了这个消息，就马上牵着外婆去看。踏上褐色的土地，似乎一切都回到了年轻时，我欣喜地看到，外婆的眼睛里似乎又迸发出金色的光辉。

于是，外婆一有空闲时间，就跑到菜地里照料她的植物。她在四月时种下了四季豆，翠绿的藤蔓，挨着外公搭的竹架爬得老高老高。每一颗豆荚，都像一面绿色的旗帜，在和煦的微风中招摇。她时常搬来一把小小的木凳，静静地守在天地旁。太阳收敛起自己的光芒，向西缓缓落下，她静静地闭上眼睛，听着大自然的一呼一吸，听着群鸟的谰语，田野的芳香随风飘散。六月，四季豆成熟了，饱满的身子，每一颗都是外婆梦的孩子。看着外婆将自己的精力全部奉献给这片土地，我不禁感到了淡淡的忧伤。

外婆是个迷失在时间中的人。城市中的高楼大厦，灰色天空都使她感到迷茫，找不到家的方向。我隐隐约约地感到，外婆距离这个时代越来越远了。当城里人都在网络的海洋中畅游时，外婆只能执着地守候在那天地的一角，孤独地提着那盏故乡的灯，没有人能够陪伴她走完这条路。

有一种孤寂，叫城市;有一种信念，叫故乡;有一种距离，是迷茫。

隔阂的作文2

今天我工作繁忙的老妈又出差了，家中的会有“客人”来，意味着我舒爽的生活又将开始。

中午一进家门，一股饭菜的香气就向我飘来，差点没把我的魂儿给勾走，我心中不由得大为讶异，我那满脑子工作的老妈居然专注于做菜了？可当我迫不及待地跑向厨房，看到爷爷奶奶忙碌的身影后，便恍然大悟了，老妈又出差了！

我就说嘛，以我妈的忙碌程度，我宁愿相信天上会掉馅饼也不相信老妈会有时间做这么香的饭菜。不过，出乎我意料的是——我的姥爷也来了。

说实话，对姥姥和姥爷，我缺少对爷爷奶奶那样的亲近，甚至有时还会有一种莫名的陌生，他们之间的气氛总是充满火药味，很难给人亲近的感觉，更难给人一种家的温馨。

几年前我曾在姥姥家住过一天，那天发生的事真的让我难以忘怀：那时我正在卧室玩电脑，突然间，那边本来安静的客厅中传来姥姥、姥爷的'争吵声，而且越来越激烈，而原因真是让我无语——哪个地方卖的菜质量好。这么大年纪的人因这点事吵起来，荒唐！

我晃了晃脑袋，准备继续打游戏，这点小事的话，应该一会儿就不吵了吧。真是世事难料，眼看我游戏马上要胜利的时候，客厅居然传来了抄家伙的声音，吓得我差点把鼠标扔出去，赶忙出去查看。金庸的武侠小说里最有名的片段就是：一人手持倚天剑，一人手持屠龙刀，在华山之巅决一死战，而现在的客厅里：姥姥手持木凳子，姥爷手持大扫把，就差决一死战了。我赶紧冲上去，凭着年轻力壮分开了剑拔弩张的两人，又给老妈打电话，老妈过来一顿好劝，才平息下来。

回忆中的一幕幕让我与姥姥、姥爷出现了莫名的隔膜，所以对姥爷的到来并没有太大的热情，只是略微表达了一下欢迎而已。

姥爷没有待多久就离开了，姥爷走后我却有些后悔对姥爷的态度，姥姥、姥爷平时对我是很好的，想必当姥爷看着我在奶奶爷爷面前兴奋地口若悬河、唾沫飞溅时，心中一定会升起一丝难过与落寞，这或许也是他悄悄走开的原因吧，这次我真的做错了。

其实造成这些隔膜的最基本原因还是那充满火药味的气氛与一张生气的脸。胡适在《我的母亲》中写过一句话：“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把一张生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”这话说的当真没错，无论是谁，都不会喜欢去看一张生气的脸。所以在生活中就应该去控制自己的脾气，做一个温和的人，自然就会受到别人的欢迎。

隔阂的作文3

要该怎么做，我还能怎么做，以后要怎么做，谁能告诉我？

我知道我们的爱，并非是我们做主，完全取决于你的父母态度.

他们并不喜欢我，我也知道不喜欢我的原因，而我却不能改变什么.

沟通，和他们沟通，让他们喜欢我真的好难好难.

我们明明相互爱，却并非我们所能左右

是命运的不公，还是我们的爱不够深刻.

让天都无法像我们这边靠拢，不管怎样，都要开开心心的，让我知道你现在的近况好么.

我知道，是我们不好.不该让你在送回你父母的身边.

我父母说，让你送回去，是为了我们以后好.其实，对于我们的以后.我们都处在迷茫.并不知道以后的我们会怎么样，还能不能在爱一起.

我其实也不想，听俺妈的意见.可我能怎么办.他说，是为了我以后去你们那里走亲戚，让他们不让我难堪才这样的.我真的不想，看不到你，听不到你的消息.

知道上次你回去的时候又出来并不容易，我也知道这回我家人把你在送回去，你还在来就不一定了.就是你还想再来也不会那么容易了.放心啦，昨天你和我说你过得并不是怎么好，度日如年，还问我什么时候，他们再去.

放心，他们会去的他们也说了去是一定去的.

为什么这样子呢，他们做父母的，做长辈不是都希望看着作为晚辈的我们都好好的，都幸福么.可为什么要为难我们呢，是我们反对了他们意愿，硬在一起就是不听他们的话，不理解他们的心情，不顺他们的心，不懂事，不孝顺.

如果，我们真的不想顺你们长辈的心，不理解你们，不懂事的话...又怎么想和你们商量呢...可你们有为作为晚辈的我们想过某，想过你们在有些事某些事不顺了他们意，以为的按照你们的要求去做，是作为晚辈的我们是可以按你们的要求去做的，可你们知道他们内心的想发么？

希望你们能谅解，作为我们这些晚辈的`一些难处.我们真的很爱，希望你们会同意.

把他送回去的时候你也答应了，等两天看看，如果还是某有说通，那就随了我们做晚辈的愿.

其实把她送回去的那天，是想再把她带回来的.你们说是回去订婚的，所以我们才回去的.可是我们回去了却又是.唉，我们要怎么办，告诉我.

隔阂的作文4

更加的好奇。这个杨同学非常的全。重创的背景。啊，杨敏同学经营的，那么我们看这个诗论这个这个这个这个著作。翻译还得又有文化的隔阂，可以这样，那样首先它会存在一个。依然觉得是不是啊，诗润的几位同学诗文组的各位同学，你们觉得难懂吗？难不难？有有难懂的点，它的点不一样，因为什么呢？因为它依然是理论性的是不是啊？这是文学批评的著作的一个，呃一个共同理论性很强。

你们那么呃，这个同学，他是对诗论的这个梗概做了一个。包括它是写你问这个境界论表现等等等等等等吃的里面都涉及到了，但是现在。呃，就像我看到的读书报告中有个同学说的，比如说他他那个看的比较多的机会比较多的意境啊。容易领会一些爱，但是如果是读到一期的或者读到其他的那些西方的那些，唉就觉得唉不行了就就看不懂啊，这就是这就是我们说的这个你的知识的问题，你的知识，唉，这一块钱那一块你你更理解的更多，你就可以接受。也是，那么我们说啊，这本书就涉及到啊，非常。那个流通领域。然后而且它对于湿润隐身性的发言，比如说他会说是不是就是以前，始终以中和西也有比如说来新的这个石化，抑制一些这个世界与意象的情绪的一些克罗齐的。

直觉说等等等等啊，还有去关注这样的一些问题啊，这些问题是很重要的，因为这一本书吃了这样一本书。有个重要特点，那就是用西方的诗论来解释，同时用中国的身份来验西方的，那么我们在什么人能够做到学过的东西的人？你这一块西方的你学多少？你中国的你学多少，有外国人学会学，唯一的方面你都做不到这一点。其实他写的。必须要。然后所以这个在西方美源是常读常新，他是完完全全再理这个西方整个美学的一个不同的流派，不同的这个。关联了这样的一种极其的，而且语言又很又又又有自己的'特点，学术性一点得是一个把那个东西全部吃透了的人才有可能会去写的这样一个东西，所以我们说。从诗的起源一直在搞啊，诗歌与音乐与舞蹈的关系，诗歌与赋予散文诗与画诗与中国诗的音乐等等，为什么中国式走上了绿色的道路，呃，现当代中国诗歌的发展趋向等等这些问题，他都能够做出深入的探索，并且发人深省，我们说这是一个学问中心的，有非常深厚积累的。他翻译的出来也相当的好，读就是中国年代的这个翻译水平也非常高，翻译的著作。

隔阂的作文5

满树繁花，一街灯火，四海长风，夏末初秋的夜晚是这个城市最美的时刻，玲珑月下，有多少美好正在上演，但我不知道自己会不会被这美好所眷注。

窗外的雨还在下，下的让人心烦意乱，豆大的雨点滴在房檐上，嗒，嗒，嗒，没有规律，没有节奏，没有生气，难道它也会失落？

对面的住宅楼只有一扇窗户上透出灯光，暖暖的黄色充溢着温馨，幸福。

若是今晚我住在家中，那是否也会如此？

那个家不大，甚至可以说有点儿小，但我从未嫌弃，在我的脑海中，家庭的幸福永远无法取决于它的大小，房子只是假的载体，爱才是家的灵魂。

而爱，则是建立在理解的基础之上的'！

那晚我和母亲吵架了，吵架的原因是因为他总是在外人的面前批评我，指责我，针织不厌其烦地告诉别人我的缺点。

我真的无法接受！

我随手抄起一个枕头向她扔去，然后换上衣服准备去祖母家，他也随即挂了与朋友正在通着的电话去拦我，而我根本不怵她，因为我有法宝——我的父亲。父亲回家冲他一顿发火，接下来就是自然而然的安慰我，我固执，像是遗传了父亲的特点，见劝不住我，便把我送到了祖母家。

独自走在黑漆漆的楼道里，突然觉得自己已经习惯了黑暗，习惯了在黑暗中注视着那远处的灯光，刹那间泪水夺眶而出。

父亲很晚打来电话问我睡了吗，我机械的应了句没有。于是半个小时之久的电话会议拉开了序幕。他说我听，由于自己还没有想明白，心里的气还没有消，偶尔也会发泄出来，带着浓烈的火药味。

可能是闹够了，也累了，不知不觉的我也睡了。

第二天睡到了自然醒，再想昨晚那一幕，心里的怨气早已烟消云散，只是告诉自己这个样子不应早都习惯了吗？

但心里还是在惆怅，母亲啊，你是否也应该理解一下你的女儿，我也只是个孩子，我也会在黑暗中想要闯入你的怀抱，我更需在这青春年华中留下一个母亲的印记。我在逐渐长大，母亲在逐渐失去青春的光彩，渐渐地渐渐地也就有了隔阂，隔阂不可怕，我们可以用理解的铁锤去击碎它。

母亲啊，现在的你是否能够理解女儿的心？！

窗外的雨依旧下着，嗒，嗒，嗒。

隔阂的作文6

霍斯曼塔斯写道：“陌生阻止你认识陌生的事物，熟悉妨碍你理解熟悉的食物。”一针见血地指出了人们认识事物的局限。前者是囿于陌生感的逃避，后者是困于熟悉感的停滞，都反映了当下人们理解事物的缺陷。

对陌生的恐惧与不安是人们拒绝认识陌生事物的根源所在。有时候，人们对陌生事物认知的逃避处于对新知把控的不确定性，对风险的规避，因而掩埋了通往未知的小径。哥白尼之前日心说便早已存在，却无人问津，其原因不仅在于教会的打压，也在于人们对陌生事物的抗拒和不理解；清政府的闭关锁国也正是源于对西洋文化的陌生和惊疑，导致错失了发展的机会。从零到一的一步无疑是充斥风险，波涛汹涌的，然而没有迈出这一步的勇气，就无法打开崭新的世界。

而熟悉在正妨碍人们对熟悉事物的理解，贴标签、脸谱化的举措忽视了事物的“异”，放大了“同”。当熟悉的事物变成重复复制黏贴的文本，人们将受制于统一的既定印象，停留在熟悉事物的表层，也永远为自己关上了深入认识的大门。《内向的人》中写道，麻木是比愚昧更可怕的存在。对于熟悉事物的麻木将拉制人们的想象力，局限人们的意识形态来源。

因此，如何打破樊笼，跳脱出对“陌生”“熟悉”的既定印象，是人们更好地认识事物的关键。须意识到，柏拉图所言洞穴中守着火把不出并不可取，同样地，自鸣得意地背诵已经变得空洞琐碎的知识也并不合适。面对陌生，面对未知，需要的'是接纳的勇气；面对熟悉，面对已知，重要的是发散的思维。当陌生不再陌生，熟悉也不再一尘不变，人们便真正进入到事物的内里，挖掘到不曾体味的经验。

当下，各种思潮蜂拥，席卷着人们的思维。随着社会的发展，陌生的事物在逐渐增加，熟悉的事物也渐欲迷人眼，霍夫曼塔斯塔尔的箴言无疑对新时代人们理解、认识事物有着至关重要的警示作用。个性化推送和网络聚众讨论下，我们须保持清醒的头脑，对陌生的思想、声音保持理解和包涵，对熟悉的观点事物保持探索的热忱，不因为陌生感将事物拒之门外，也不将熟悉的事物同质化。

其实，认识事物并不完全是陌生到熟悉的流水过程，有时陌生和熟悉的巧妙互换正是认知世界，理解世界的乐趣和意义所在。陌生下的共性缓解对未知的恐惧，而熟悉中的差异丰满人的深层理解，突破固有观念的陷阱。陌生与熟悉不应该成为认识事物的阻碍，更高远的理解和崭新的思想就在于打破“陌生”和“熟悉”。