品性源于恬然之心_1000字
今天,我想谈谈庄子。在战火纷飞的年代,看不到车水马龙的繁盛,看不到国泰民安的统治,唯有转战不息的军阀,唯有烽火缭绕的城楼。
人类思想的精髓往往于此窘境才能迸发。庄子就是这样一个时代的标志。乘物以游心,独与天地精神往来,拥有一颗恬然之心,一生悠然自得,与世无争,方才成就了这样一个伟人。“天地与我并生,而万物与我唯一”,恬然之心源于不羁的精神。对于庄子了无拘囿的精神,是众多学者共识的课题。于丹教授在研究庄子时曾经说过,真正的仁人志士不怕生活上的贫困,怕的是精神上的潦倒。而庄子正是这样的人。人生在世,少有能够看破名利的人,正所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往”。庄子的生活可谓是真正的除去了一切功名利禄。”“短褐穿结,箪瓢履空”,但他却安然自若,乐道其中。有一天,庄子穿着破旧的衣服去拜谒魏王,魏王开着玩笑说:“先生怎么如此困顿?”答曰:“这是贫穷,而非困顿也”,的确,有庄子的眼中,困顿无疑是精神上的潦倒,而贫穷受的只是生活之苦。
宁为思想致富,而受冻馁之苦。宁愿为志向而牺牲,只求换来恬然而不羁的高尚品性,这是自由的最高境界。“万物一齐,孰短孰长,物有生死,不恃其成。”恬然之心源于崇高的境界。人生的大境界,往往是发掘自身的优点。“天生我才必有用,”为何有人能无拘无束,鹏程万里,而有人却只能浑浑噩噩地活在自己的井底呢?人生就像是大鹏的一次展翅,你要靠自己的力量,才能使双翅大展,鹏程万里。在人生的道路中,唯有发掘自己的优点,看清自己的目的与方向,才能远航于未来。庄子的境界,好比整个的宇宙,能有多大,就有多大,容有百物,安然自得。人生自有长亦有短,我们要取己之长,补己之短。认清自己的优点,看见自己的缺点,不骄傲于现状,但适当知足,这才是最高的品性之源。“人无己,神人无功,圣人无名”品性源于对挫折的顺应。孔子曾经说过:“外化而内不化。”即不论外部环境如何变化,一定要坚持自己内心原有的信念,但却需要强大的承受能力与顺应能力,才能打败挫折。
屈原被放逐,有《离骚》,最后抱石投江,死得有尊严;司马迁身受宫刑,受尽奇耻大辱,乃著《史记》,活得有骨气。人生既然如此,必定也有屈服的时候。只有选择了“屈”,纵使是任人短暂而残忍践踏,才能赢得“色抱霜花粉黛光”的胜春美景,从而脱颖出粗犷、奔放而磅礴的命运之“韧”!选择了暂时的失败与放弃,方能创造出永垂不朽的'成功。在去年暑假时,偶然打开电视,看《中国达人秀》,在总决赛时,一位身无双臂的残疾青年凭着自己对音乐的热爱与坚持不懈,终于夺得冠军,作为这一刻的见证人,我至今记得他说的一句话,而这句话,无疑使人发自肺腑地感叹与钦佩——没有了两只手臂的他,站在舞台中央,对着所有的评委与观众说:“现在摆在我面前的只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着!”的确,在人生中,绝不会一帆风顺,在挫折面前只有两条路,要么顺应而坚持,要么停滞或放弃。
选择了第二条道路的往往都失去了精神的所有财富,而正是选择了前者的人,才能得到完美的、崇高的品性与精神!自由本源于不羁的品性,不羁的品性正源于恬然之心,而庄子,就做了这样一个人类精神的导师,用他悠然的一生来成就着这种精神。
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