怀念屈原作文（精选23篇）

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的怀念屈原作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

怀念屈原作文 篇1

又是一年端午至，日子浸润在粽香中，心情浓得化不开。脑海中不断翻腾着九歌、天问、云中君、湘夫人夜里恍然入梦，屈子，你终于且行且吟向我走来。

汨罗江畔，天风浩荡，你长发飞扬，衣袂飘飘，双眉微蹙，形容枯槁。你踽踽独行，双目含泪，仰首问天，天地寂然。这是个失声的时代，历史仿佛被一双无形的手扼住了咽喉。你，徒留怅惘。

屈子，黑暗笼罩住了你！

楚王的怒、黎民的苦、向郢纷飞的战火、子兰唇间发出的嘲笑、群小喋喋不休的'碎语你的命运，在群小的唇舌间碾磨、挤压、揉搓、沉溺。你如漂萍，在时间之河逆流而上，只为心中的忠！

居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。落寞愤慨郁结于心，悲伤绝望奔突于胸。罢！罢！罢！怎能与世间污浊同流？你纵身汨罗，披散的发，在水面绽放成黝黑的花。荡开的涟漪，是华夏千万年来最沉痛的泪！那绽放于江面的花朵无限铺展开来，沿着汨罗江水进入永恒。屈子，你以下沉的姿势，上升到一个令人仰视的高度！

听信谗言的楚，伸手握住的，是一纸空茫和客死他乡的屈辱结局。国之命运已随着零落成泥。楚人愤言“楚虽三户，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游荡？当楚人刘邦建立起统一的大汉王朝，血色残阳之下，依稀可见，你从时光深处走来，峨冠博带、环佩铿锵。

时光流逝千年。屈子，你的悲天悯人、你的浪漫诗篇永远灿若星辰，辉映着五月，辉映着华夏。

香草氤氲成你的气息，在天地间弥漫，历久不散；粽子飘香，抛入历史长河，是对你最深沉的思念！

怀念屈原作文 篇2

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。——题记乱世天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……诗一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的`洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。爱国英雄他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。结局然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。

万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。这难道就是英雄的结局。日月轮回，斗转星移。每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？

怀念屈原作文 篇3

此日端午，此夜念屈原。

屈原，那个浪漫主义时代的仙人，那个爱国狼烟中的烽火。

他曾几度伫立于汨罗江，望江河滚滚，奔向东南。多少尘世纷纷扰扰，多少岁月蹉蹉跎跎。国家堕落，风火连绵，伫立江前，白发搔更短。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《离骚》岁月，由他撑起国家躯壳。他创造了中国文学史上最长的浪漫主义抒情诗，显示出了他独一无二的政治才能。战争无情，摧残无数家庭，夺走无数壮年生命。屈原感叹自己怀才不遇，憎恶这黑暗的社会。他以自己的文采抒发着对国家的热爱与激情，但却总是以误解失败告终。

他有些无奈，甚至无望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡国的废墟与哀叹。他奋力抨击着这个黑暗的社会，像破茧之蛾渴望冲破这千丝万缕的地狱，飞向光明的彼岸。可惜，一切太过黑暗，他冲乱了方向，陷入更深的地狱。

他在囚禁中怒吼，挣扎着，想要击碎这狼狈。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路还很长，他说。他使出浑身解数，不屈不饶地开辟这荒凉的.一切。可惜，他的爱国之心瞬间被吞噬，换来的是血淋淋的痛苦。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见。”他站立于汨罗江前，望眼前一切，痛入心扉。为何天下浊心，无人与我同志?这是我们的国家呀，这是那么多年活下来的理由。国家亡也，痛心疾首。他有些嘲于渔夫，但又只能无可奈何。昏庸的是心，那我也就无法挽回什么了。他满目怅然地望着眼前的一切，陷入的不仅是沉思。

衣襟飘飘，随哀叹坠入水中。

留下了，如他的悲叹般的《离骚》。

……

今又端午，但念屈原萦绕于心间。

怀念屈原作文 篇4

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，噢，屈公，是你吗？当你跃身跃入汨罗江的那一刻，你的心情是怎样的？你感觉到生命的气息吗？你了解江水的温暖吗？你的心被江水吞噬了吗？

在你流放的日子里，你衣衫褴褛，水在讽刺你，山在嘲笑你，整个大地都在鄙弃你，你在空旷的山野中咆哮，山野中回荡着你的怒吼声：“吾不能变心已从俗兮，故将愁苦而终穷”你的爱国热情，你的一片赤诚之心，早已照亮史册。如今却落个流离失所，浪迹天涯……

你真的甘心吗？不，你不甘心，你又唱出长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的感慨。于是上天并没有眷顾你，这个可怜的人。被逼无奈的你最终不得不选择以身殉国，但是不曾后悔，你用生命的弧度证明了什么是赤胆忠心，什么是心系百姓……

那日，你生穿长袍，腰佩长剑，在汨罗江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我终于明白你的心情，我终于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面庞，在那些寂寞的日子里，你一定与山鸟虫鱼为伴，与草花树木为友，和自然的一切娓娓而谈。这就是你，是你的`人生你的境界。

当你纵身跳如汨罗江的那一刻，注定了你与江水融在一起，也注定了你的一生是辉煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤独的强者。

然而你却死了，死得其所，重于泰山。虽然您陨落了，但是文学史上升起了一颗璀璨的明星，引领着下一代子子孙孙为国家效力，为祖国奉献。陶明不为五斗米折腰；李白用世间最强音喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫用嘶哑的喉咙声唱出“国破山河在，城春草木深”；陆游告诫子孙后代“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言……，他们都在您的影响下在艰难的环境中跋涉人生。

有这样的影响下一切都直了，安息吧，伟大的诗人。我敬爱的屈公。

怀念屈原作文 篇5

历史的波涛，会卷走河底的沙尘，但深沉巨大的磐石却稳稳地沉淀下来供后世瞻仰。

我似乎又听到屈原在吟诵着《渔父》向我走来……——题记

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。

此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的`自己！

这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。

可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

怀念屈原作文 篇6

中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

那是你吗？带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

那是你吗？朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

那是你吗？质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

那是你吗？问天，黑了吗？涉讲，累了吗？你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗？你退缩了吗？

不！虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的`百姓所必须的你啊！

屈大夫！然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

是的！就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

是的，屈大夫，我们记住了你。

是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起。

怀念屈原作文 篇7

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的.百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

怀念屈原作文 篇8

年年端午，今又端午。以前过端午的时候并不知道端午节的来历以及意义，长大后才知道端午节是为了怀念屈原而设立的。

小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。

渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的`。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀!

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了!

怀念屈原，希望历史的悲剧不再重演。我们唯一能做的就是珍惜现在的每一天，细细品味生活的每一份美好!

怀念屈原作文 篇9

又到了端午佳节，当我们一家人围着饭桌吃团圆饭时，不禁想起了你——屈原你怀着怀才不遇的愤懑之情，写下了绝笔楚辞《离骚》你将对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去，表达了你烈火般的热情，与坚忍不拔的战斗精神。面对楚国的'腐朽，你却无可奈何，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

你体恤百姓疾苦，却心有余而力不足，屈原呀！后人为你的诗而惊叹，可我更为你仁爱之心所折服。你以诗抒志，又以诗解愁，你是积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，却无法因政坛之上独领风骚而名留千古，你的诗清新凄艳，幽渺情深。李白也曾在《江上吟》评价你“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。

你那高洁的情操，瑰丽的文辞，哺育着历代文学的创作，一直成为后人学习的楷模。你刚直不阿，自死不改当初心迹，你一心为国却遭国家冷落，“荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒”，是你面对现状的无奈。

你虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，又因顷襄王听信谗言而被流放，你的纵身一跳感动了世人，端午佳节因你而设，你是英雄，感动了人民的英雄。你永沉江中，用生命骨血书写了诗歌文明的乐章，正所谓“蓝墨水的上游是汨罗江”。

怀念屈原作文 篇10

每年农历五月初五端午节，在这一天人们会吃粽子、插艾叶、赛龙舟。这延续了千年的传统，亲爱的朋友你想听听它的故事吗？

说到端午节的来历，这还要把时间穿越到战国时期。某天，楚怀王接到秦昭襄王的信，信上说要请楚怀王访秦，可是如果去，秦王则会用计把楚王关在秦国，然后借机向楚提出苛刻的条件，威逼大臣做出无益于楚的举动。可若不去又怕得罪秦国。楚怀王正陷于两难之中，大夫屈原认为不去为妙，以免中了他们的圈套。但是楚怀王的儿子公子子兰认为秦楚和好才是正确的选择，最后楚怀王听了公子子兰的建议去了秦国。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的.武关立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。既而，秦王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，否则他们将把楚怀王押在咸阳。楚臣见国君被押，便把当前的太子立为新君，公子子兰为令尹辅佐新君共同抗秦。因为楚怀王太软弱，才被秦王押上没多久就命丧黄泉了，日后楚国便日渐衰败。屈原也因大臣们的排斥而告老还乡。重回故地后，常常在汨罗江畔独自低泣，乡邻听到后便问屈原为何如此愁闷。屈原说：“如今的楚国已是日渐衰败。朝廷上唯我干净，他人都是肮脏的。与其将干净的身躯陷于肮脏的地方，我宁愿跳进江心，埋进鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”说着便跳入了汨罗江。乡邻们闻讯后，都划着小船去救屈原。可是偌大的江面哪还能找到屈原，大伙儿在汨罗江上搜寻了半天也没找到。大家都很难受，他们对着江面把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

来年的五月初五，当地的百姓们又想起了屈原投江的日子。他们又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。怀念这位一生都在忧国忧民，并留下诗歌巨作《离骚》的楚国爱国诗人屈原。

又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龙舟比赛，又闻到了阵阵艾叶的清香，再一次忆起了屈原。

怀念屈原作文 篇11

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的`战斗精神时代传扬！

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道毒品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤！

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐！

怀念屈原作文 篇12

五月的阳光，灿烂的照耀着大地，空气中飘散着浓浓的棕叶的香气。吃着香甜的粽子，不禁又想到了你——屈原。公元前340年，你出生于一个贵族家庭。

从此，中华民族留下了你伟大的身影。由于你出生于寅年寅月寅日，是一个与众不同的日子，所以你的父亲给了起了一个好名字，名字叫做“平”，字名为“原”。“平”是公正的意思，“原”是又宽又平的地形，而你，终不负它，用你的一生去实践了这个后人眼中伟大的名字。你生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，竖则楚王”。你明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的信任。为实现楚国振兴的大业，为百姓不再饱受战争的煎熬，你亲自到各国去联络，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国在你的努力下，最终结成联盟，制止了强秦的扩张，由此你更得到怀王的重用。然而，你的忠诚与才能却招来了楚国贵族的嫉妒和忌恨，在他们的陷害下，怀王对你产生了怀疑，开始疏远你。你痛心极了，为了让怀王醒悟过来，以免给国家带来灾难，你在宫门外中午一直站到晚上，却依然没能等到怀王的召见。你越来越忧愁，常常整夜青不眠。漫漫长夜里，你写下了长诗《离骚》，字字句句都抒发了你对楚国的忧愁和自己的怨恨。不料，你的满腔爱国情怀却又成了别人攻击你的对象，更加惹怒了怀王，你被迫离开了郢都。你走一阵，回望一阵，仰天大呼：“这雄伟的郢都城呀！”，泪流满面。由于你坚持反对朝庭所做出的一系列错误的决定，连续两次遭到流放。就是在流放的过程中，你依然不忘自己的祖国，判决国家的安危，人民的疾苦。你写下《国殇》，悼念在战争中阵亡的将士，寄托你的哀思。因为你的离开，再没有了正直与忠诚的人，楚国国势每况愈下，甚至连楚怀王也死在了秦都咸阳。你念着招魂的长诗，怀念着当年兴旺的楚国，爱国的火焰在你心里燃烧，可你却无能无力。你把满腹的`忧愁愤恨都写成了不朽的诗篇。你越来越老了，但量复兴楚国的希望却一天也没有熄灭过。可是，看不到了，秦将白起进攻郢都，楚国要亡了。

你原本可以远走他乡，生活下去，但是，你没有，你决定回到郢都，和自己出生的土地在一起。汩罗江边，寒风呼啸，风吹起了你的头发。你在清澈的江水中看见了自己满头的白发，你的心像波涛一样翻滚。仰望苍天，你怀念郢都，怀念百姓，你憎恨敌人，憎恨奸邪。你决心用自己的生命警告那些卖国的小人。你带着楚国干净的石块，纵身跳进了滚滚的汩罗江中。可是，你知道吗，百姓们是不相信忠诚如你的人会死去。他们在江中投下食物，为的是不让鱼儿不去啃食你的身体：他们在每年的五月初五——你跳江的那一天，划着船在江上寻找你的身影……于是，两千多年来，中华民族有了专门纪念你的节日——端午节。你的忠贞与爱国，千百年来深深地感动着后世的子孙，更在民族危难之时激励着大家。你不仅是一个爱国的政治家，更是一个伟大的爱国诗人。

从你开始，中华才有了以文学著名于世的作家，你创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。你留下的《离骚》、《天问》、《九歌》等著作，更是后世文人学习与研究的经典著作。手里拿着香甜的粽子，眼前仿佛看到你屹立于汩罗江边，吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，仿佛听到你唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，你诵着“路漫温其修远兮，吾将上下而求索”，在历史的长河中，你的身影渐渐远去，但你留给世人的，却太多太多……

怀念屈原作文 篇13

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。

屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱他的国家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的`明天……

现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!

怀念屈原作文 篇14

又是端午节了。包粽子，赛龙舟，喝黄酒.整个中国都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，人们对端午节的起源仍有不同的看法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……其中最广为接受的说法是“纪念屈原”。

公元前278年农历五月初五，被流放在汨罗江畔的爱国诗人屈原，听说楚国被征服，悲愤交加地沉入汨罗江。沿海的人带领船只营救他们，并投掷食物以防止鱼虾伤害屈原的身体。从那以后，每年的这一天，当地人都会举行这样的活动来表达对他的怀念。此后，划龙舟、包饺子成为端午节习俗的主要内容，逐渐被称为端午节的起源。

屈原充满爱国主义精神和“路漫漫其修远兮，修远繁忙，吾将上下”的理想主义精神和忧患精神，是一个超越时空、体现中华民族精神的'典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，如果没有伟大的精神和高尚的品格，就无法在世界各民族中自立。屈原在执着追求生命的永恒、价值和理想的同时，始终关注着国家的兴亡。然而屈原的命运却是悲剧。如果忧国忧民的屈原，活在今天，看到中国今天如此强大，看到中国人民在为奥运加油，看到全国各族人民团结一致，为抗震救灾，屈原还有时间去河边吗？

今天，我们真幸运。作为中国人，我们继承了屈原“路漫漫其修远兮，修远繁华似锦，我自上而下探求真理”的光荣传统。我们和四川的孩子们一起流泪，分担失去亲人的痛苦。今天，我们懂得珍惜，爱身边的老师，家人，朋友！

今年的端午节对每个中国人来说都是不寻常的一天，我们知道自强不息和努力工作的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原的精神，但我们不会担心，因为我们相信中国明天会更强大、更繁荣！

怀念屈原作文 篇15

今天就是端午节了，爸爸妈妈都在包粽子，我默默的上楼，翻开屈原写的《离骚》，我似乎看到了许多，我看到了一位满腔热忱的爱国诗人——屈原他跳下了河，他不愿看到国破家亡的场面，他不愿看到百姓怨声载道。他要解脱自己，他跳下了汨罗江。

吃着粽子，看着《离骚》,我又看到了许多。屈原跳下了河，百姓们纷纷不由自主的出来，他们一个个拿着粽子，划着船，把粽子撒到汨罗江的各处，不让鱼虾吃了屈原的尸体，他们对这个满腔热忱的爱国诗人是多么的尊敬啊！

吃完粽子，搬一张小凳子，坐在外面，黑夜笼罩着天空，没有一丝光辉，似乎黑夜也对屈原的死而感到惋惜；只有月亮还是那么的安详，它凝视着汨罗江，江面被照亮了，似乎月亮也在寻找屈原的'尸体。星星还是那么的顽皮，可是今夜，它变得无精打采，似乎它也在为屈原默哀。久久的望着星星，从不知道屈原模样的我也看到了他跳下汨罗江的壮烈身影！

怀念屈原作文 篇16

今天是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么平时都不吃粽子的我们，今天为什么要吃呢？我眉头紧锁，一直想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：“怎么了，有什么心事吗？”“不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子？”“哦，这个简单呀，你听没听说过屈原？”爸爸问。“屈原——嗯——听过，不就是投江自尽的那个英雄吗？”“对，这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流寻找屈原的.尸体，这就慢慢演变成了后来的吃粽子，划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学习呀！

在我们的生活中，还有许多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校园生活，尤其是那些住校的住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是滋味，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。

他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学习，我们要好好学习，将来报答他们！

怀念屈原作文 篇17

端午时节忆屈原又到端午，我看着面前散发着清香的粽子，不禁陷入对千年前这一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁产生了一丝疑惑：除了跳江自杀，他就没有其他的路可走了吗？答案是否定的。

屈原爱国，多次上谏，直到被流放，最后因不忍看楚国灭亡，悲愤交加地跳江自杀。我认为，这种精神可敬，但做法不可取。他为什么不学学项燕呢？项燕也是楚国大臣，忠心，爱国，在他被秦军团团包围之时，在楚国即将灭亡之时，他仍然坚持战斗，最后一刻，他身负重伤，但仍未放弃，用最后的力量喊出了那句惊天地，泣鬼神的誓言：‘楚虽三户，亡秦必楚！’几十年后，陈胜吴广起义，刘邦项羽起义，打的全是‘楚’的旗号！秦被灭，是被楚而灭，被项燕而灭！

项燕只是一武将，便能造成如此巨大的影响，屈原呢？以他的才华，定能把爱国之情根植在人民心中，把反抗之火燃烧在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[离骚]。被世人所怀念，却没能真正地挽救楚国。屈原是如何爱国的？说到底，只有两个字，上谏。是的，上谏。面对楚王，他做的，只是不停地上谏，但这样昏庸的楚王，会听他的吗？所以，他注定了要被流放。为什么不换一种方法救国呢？楚国上层已经没有指望了，能不能从下层入手呢？

孔子和孟子周游列国失败，他们没有灰心，著书立说，广传弟子，数百年后他们的弟子成就了他们的理想。项燕不也是发动群众，把反抗的思想传递到民间，虽然他反秦失败，但他的.子孙却成功了，‘世事我曾抗争，成败不必在我’才是一种真正的方法。用自己一死去唤醒世人，尤其是上层，这种想法是不可取的，可惜，屈原死了，带着他满腹的才华和满腔的爱国情一起沉入江底，被世人所叹息。其实，自杀是一种逃避，但逃避并没有用，用自己的能力去改变世界才是关键。

怀念屈原作文 篇18

翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。

你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的`悲戚，只好化作两行清泪。

他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言？你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。

抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。

那为何，不随波追流呢？

我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好

近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。

你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。

就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。

怀念屈原作文 篇19

北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟;其名为鹏;鹏之背，不知几千里也;怒而飞……——庄子

你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。

你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。

那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。

曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。

贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的.生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。

于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。

贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。

我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。

怀念屈原作文 篇20

当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。

吃着味道鲜美的粽子，读着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊！这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪财官污吏所能相比？

此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承；我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的.火热的心！屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮！

怀念屈原作文 篇21

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋，你屈原又怎能例外？上官大夫的狭窄之心，子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的？“迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真实写照。

屈原啊，你恨怀王听之不聪，谗陷蔽明，你更厌恶背绳墨而追曲的世俗，方正不容，忧愁、忧思谁人懂，屈心抑志情难诉。“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”你绝望了，在报国无门的.悲怆中激荡着追求理想的热情，在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量，在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切，都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》，寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志，诉说光辉峻洁之人格。

“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，浮游尘埃之外，不获也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于，你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗，把自己托付给那一河碧水，质本洁来还洁去。屈原啊，只有你如此纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明，你懂得：立着死亡是高大的生存，跪着自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡尔有个著名的比喻：“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇，却又那么执着地独自吟唱，多么像一个深沉的思者，子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者，就像芦苇面对的只是一片无声的水面，但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信，真正的思想犹如天籁，会在无垠的时空隧道中永远穿行。

屈原啊，你就是风中那摇曳着的一株香兰，香飘永远……

怀念屈原作文 篇22

失意的人生，失意的人生。一腔热血倾注与你的诗歌创作，住随你，崇高精神的你，文化的创新诗人。

人生失意的你，却拥有一腔热血，“美人”与“香草”是你输不平之气的极物，理想难以实现的处境，成就了你的绝世作品，你拥有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪气，诗歌的新时代因你而创，清晰地回忆起你那忧愤地爱国情怀。是的，国家需要你，需要你追求真理的科学精神，历史岁月所划过的痕迹，依然清晰的.记载着你敢于创新的科学精神。你高大的身影指引我追求人生的梦想，屈原啊，你是仁人志士的榜样啊。

你，是崇高民族气节的代表，却受到了旧贵族的反对与陷害。可是，再大的风雨，也未曾挡住你前进的脚步，人民对你的敬仰，人们对你的热爱。你，依然无怨无悔，选择了自己的人生路程。屈原啊，让我们记下你独特的民族精神。

历史流动的岁月中，记载下你崇高的精神与气节。是你，超越了儒家明哲保身等处事原则，为中国文化注入了一股深沉刚柔之气，又是你，培养了中国志士主动承担历史责任的勇气与信心。

屈原啊，让我们记下你的求索精神，民族精神，选择了感受风雨的道路，铸就了你辉煌的人生。

怀念屈原作文 篇23

屈原，一位家喻户晓的爱国主义诗人，后人称他为“诗魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壮志难舒的他最终在悲愤中自投汨罗江，百姓被他的爱国精神感动，民间至今仍在用各种方式怀念他。

何其有幸，在这次的经典诵读中，由我饰演这位伟大的爱国诗人。

刚接到这个任务，我万分激动的同时，也隐隐有点担心。毕竟我没有任何的表演经验，也没有学习过诗歌朗诵。

一开始，因为台词不熟悉，我总也揣摩不到人物的'语气，常常读得结结巴巴又有气无力。老师从发声的方式开始教起，一句一句地教，细心指导我们怎样通过每一个眼神、每一个动作表达人物情感。

每天放学后，所有老师都牺牲个人休息时间，不停地探讨剧本，揣摩人物情感，不厌其烦地指导我们排练。

腿站得酸胀，嗓子喊得生疼。可没有一个人喊累，没有一个人退缩。我们都被这种精益求精的精神感动，更加认真地排练。

我终于明白，这就是团队的精神：精益求精、团结一致、排除万难！过程虽苦，但我坚信，只要秉持这种精神，我们一定能乘风破浪，勇往直前。我想，这也是屈原的精神。