闻姓对联及闻姓来源、闻姓宗祠联
姓氏经典对联3.11W
闻(wén)姓出自复姓闻人氏,是春秋时期少正卯的后代。得姓始祖:少正卯,春秋鲁国人。他博学多识,很有名气。他的有些主张与孔子不合,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人,被誉为“闻人”,所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻,称为闻姓。
源承复姓;
望出吴兴。
——全联典指闻姓的源流和郡望。
名言留誉吴兴郡;
德政传声超卓堂。
——全联典指闻姓的郡望和堂号。
门人有德崇南岳;
耳鼓容声应晓钟。
——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。
良辅操权虎节;
贤官教化象山。
——上联典指明代德清人闻良辅,才干与品行都出类拔萃,洪武年间任监察御史,后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗(今泰国)。下联典指宋代人闻韶,官象山县知事,对百姓普及教化,贤能称第一。
君子居仁孝友;
清官莅政勤民。
——上联典指明代鄞县人闻璋,敦厚善良,凡向他借贷,无不答应,即使有不还的,也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友,为官忠勤,能继承家中世代相传的美德。
反独裁诗人殉难;
著红烛教授扬名。
——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多,原名闻家骅(1809-1946)。曾留学美国,早年参加新月社,先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争,1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀,时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。
附:
文章名世;
直谅敷陈。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。
遥看北斗挂南岳;
常撞大吕应黄钟。
——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。
华国文章,姓字标题雁塔;
问政得失,直亮殿奏龙墀。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。
自始迁灵,三百余年绵葛藟;
由明而后,一十七世绍箕裘。
——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”,比喻枝叶繁茂,能庇护本根。下联典指自明代以来,本支闻氏已历十七世。
源承复姓;
望出吴兴。
——全联典指闻姓的源流和郡望。
名言留誉吴兴郡;
德政传声超卓堂。
——全联典指闻姓的郡望和堂号。
门人有德崇南岳;
耳鼓容声应晓钟。
——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。
良辅操权虎节;
贤官教化象山。
——上联典指明代德清人闻良辅,才干与品行都出类拔萃,洪武年间任监察御史,后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗(今泰国)。下联典指宋代人闻韶,官象山县知事,对百姓普及教化,贤能称第一。
君子居仁孝友;
清官莅政勤民。
——上联典指明代鄞县人闻璋,敦厚善良,凡向他借贷,无不答应,即使有不还的,也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友,为官忠勤,能继承家中世代相传的美德。
反独裁诗人殉难;
著红烛教授扬名。
——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多,原名闻家骅(1809-1946)。曾留学美国,早年参加新月社,先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争,1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀,时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。
附:
文章名世;
直谅敷陈。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。
遥看北斗挂南岳;
常撞大吕应黄钟。
——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。
华国文章,姓字标题雁塔;
问政得失,直亮殿奏龙墀。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。
自始迁灵,三百余年绵葛藟;
由明而后,一十七世绍箕裘。
——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”,比喻枝叶繁茂,能庇护本根。下联典指自明代以来,本支闻氏已历十七世。
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