百家姓对联:后姓来历及后姓对联、后姓宗祠联
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后(hòu 後)姓出自姬姓,以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈,谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏,称为郈姓;后来省去右边的邑旁为后氏,称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏,在今天都简写成后姓,不分彼此。过去,後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊,就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。
西周启姓;
惠伯流芳。
——全联典指后姓的源流。
望出郯城县;
名扬裕政堂。
——全联典指后姓的郡望和堂号。
夷羿拯民除九日;
地官护土誉三朝。
——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿:又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳,烧得庄稼枯焦,为了救百姓,后羿一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。
齐国名人传《礼记》;
尼山道统解《诗经》。
——上联典指春秋时齐国名人后处,字子里,为孔子弟子,潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍,山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》,著《后苍曲台记》,以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人,而后始有翼匡之学。
孔门高弟传儒播学;
尧帝农师种稷教民。
——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷,尧时为农师。传说是邰氏之女所生,初生时曾被遗弃,故名弃。在尧、舜时代为农官,封地于邰,号后稷,别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物,教民耕种。
西周启姓;
惠伯流芳。
——全联典指后姓的源流。
望出郯城县;
名扬裕政堂。
——全联典指后姓的郡望和堂号。
夷羿拯民除九日;
地官护土誉三朝。
——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿:又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳,烧得庄稼枯焦,为了救百姓,后羿一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。
齐国名人传《礼记》;
尼山道统解《诗经》。
——上联典指春秋时齐国名人后处,字子里,为孔子弟子,潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍,山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》,著《后苍曲台记》,以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人,而后始有翼匡之学。
孔门高弟传儒播学;
尧帝农师种稷教民。
——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷,尧时为农师。传说是邰氏之女所生,初生时曾被遗弃,故名弃。在尧、舜时代为农官,封地于邰,号后稷,别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物,教民耕种。
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百家姓对联:郁姓对联及郁姓来历、郁姓宗祠联
郁(yù)姓来自大禹老师之后。相传大禹老师叫郁华,其后裔称郁氏,遂成郁姓。大禹为三皇五帝(三皇:燧人、伏羲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)之后帝,郁华能为帝师者,故后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。姓承大禹;望出黎阳。——全联典指郁姓的源流和郡望。少年作述《...
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百家姓对联 姓氏对联—华姓及华姓来历
华(huà)姓源出两个分支,一支出自夏禹的姒姓,一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源,即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。得姓始祖:华督:春秋时宋国宋戴公之子考父说食采于华。正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。商汤世泽:帝母家风。——上联典指华姓出自殷...
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百家姓对联:伊姓对联及伊姓来历、伊姓宗祠联
伊(yī)姓源于上古。相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊侯长孺家,他的后代便以伊为姓,称伊氏。裔孙伊尹名字叫挚,为商汤的贤相,生儿子伊陟,就是伊姓的始祖。辅佐商汤,佐商灭夏,综理国事,连保汤、外丙、中壬三朝,佐四代五王,是上古有名的贤相。崇宗显赫陈留郡;本祖巍峨...
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百家姓对联姓氏对联—康姓对联及康姓来历
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