百家姓对联 姓氏对联—酆姓对联及酆姓来历
姓氏经典对联2W
酆(fēng)姓出自姬姓,是3000多年前周文王的后代。以邑名为氏。得姓始祖:子于。上古时,周武王克商以后,封自己的弟弟,即周文王的第十七子于酆邑,建立侯国(今湖南省永兴县北),世称酆侯。周成王时,酆侯被废黜,其后人遂散居各地,约以原封邑名为姓。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
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百家姓对联:沃姓来历及沃姓对联、沃姓宗祠联
沃(wò)姓源出子姓,商王沃丁的后人,以祖名为氏。得姓始祖:沃丁。殷商的第六世帝王名沃丁,是太甲的儿子。相传,太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃,三年后,他悔悟改过,又被接回复位,励精图治,国日强盛。太甲死后,沃丁即位,在位19年,商朝更为强大。源出子姓;望出太原。——全...
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百家姓对联:公姓来历及公姓对联、公姓宗祠联
公(gōng)姓出自姬姓,起源于上古,以爵号为氏。上古周朝时,鲁国郡主鲁定公,将他哥哥的两个儿子,一个叫衍,一个叫为,都封为公爵,时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓,世代相传姓公。得姓始祖:公衍、公为。源承姬姓;宗启周朝。——全联典指公姓的源流。括...
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百家姓对联:利姓来历及利姓对联、利姓宗祠联
利(lì)姓源出春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。得姓始祖:李利贞,上古商代王族,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取...
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百家姓对联:卢姓对联及卢姓来历、卢姓宗祠联
卢(lú)姓源出自姜姓,为炎帝神农氏之后裔,以邑为姓。得姓始祖:高傒(傒公)。吕尚的十一世裔孙,任齐国正卿,因屡建丰功,故受封于卢(今山东省长清县)其子孙遂以卢为姓。,卢姓在当今中国姓氏中排名第五十五位,在台湾排名第四十三位。望出范阳郡;名扬考礼堂。——全联典出卢姓的郡...